Deconstructing Development Theory: Feminism,the Public/Private Dichotomy and the Mexican Maquiladoras*

L'analyse postmoderne, la plus récente des nombreuses façons d'aborder le développement international, permet de mieux comprendre les tendances occidentalisantes de la théorie sur le développement ainsi que les dichotomies moderne/traditionnel et progressiste/retrograde qu'elles favorisent. Elle ne parvient cependant pas à mettre en evidence les dichotomies révélatrices de l'inégalité des sexes - homme/femme, public/privé et productif/non productif -, celles qui font partie intégrante de la pensée sur le développement. Le but de cette étude théorique n'est pas de faire le bilan des répercussions du développement dans la vie des femmes du tiers monde mais bel et bien de procéder, dans l'optique feministe, à une analyse deconstructiviste postmoderne de la théorie dominante du développement et à 1'examen d'un exemple pratique, celui des maquiladoras mexicains. Par le biais d'une deconstruction feministe, la théorie du développement trahit un discours foncierement phallocentrique qui cherche à imposer de facon systematique une interpretation occidentale du role de la femme dans les societes dites sous-developpees, avec pour consequence la devalorisation de son apport dans les domaines public et prive. As the newest of many varied approaches to the topic of international development, the postmodern approach offers valuable insights into the Westernizing project of development theory, not least of which is its insight into the dichotomies of modern/traditional and progressive/backward. What the postmodern approach fails to do adequately, however, is uncover the specifically gendered dichotomies also resident in development thought, including male/ female, public/private, and productive/non-productive. The purpose of this primarily theoretical essay is not to enumerate Third World women's experiences with development, but rather to apply the postmodern tool of deconstruction from a feminist perspective, first to mainstream development theory, and subsequently to a practical example of development, the Mexican maquiladora project. Through a feminist deconstruction, development theory is shown to be a fundamentally gendered-phallocentric-discourse that systematically applies Western notions of gender to “underdeveloped” societies and cultures, thereby undervaluing women's essential contributions to both public and private spheres.     

A Study of French-English Relations in an Ontario Community: Towards a Conflict Model for the Analysis of Ethnic Relations*

En s'appuyant sur les écrits de Ralf Dahrendorf et de Lewis Coser, l'auteur voudrait créer un modèle analytique du conflit qui serait applicable à l'étude des relations ethniques. Le modèle en question s'établit à partir de données dont la cueillette se poursuit dans une commune ontarienne qui compte des Canadiens d'expression française et d'expression anglaise. L'auteur considère le conflit comme une composante structurelle, un résultat inévitable, de la division du pouvoir et du statut II propose des hypothéses au sujet des variations des manifestations conflictuell. es. II suggère son modéle comme une alternative à l'approche de l'étude des relations ethniques d'après la théorie dite cyclique des relations raciales.     

A Theory of the Definition of the Situation*

L'examen des écrits, aussi bien classiques que contempo-rains, qui portent sur le concept de “la définition de la situation” rével?e que les théories sous-tendantes ne fournissent pas de réponses adéquates à deux questions: comment une personne en arrive-t-elle á définir une situation et quel est le rapport entre sa définition et son comportement? Dans l'espoir de répondre à ces questions, l'auteur énonce une théorie qui tient compte de la chronologie des phénomènes du moment où la personne se trouve dans une situation jusqu‘á celui où elle la définit et commence à agir de façon pertinente. On y souligne la nécessité de distinguer entre les vues objective et subjective d'une situation. Dans la perspective de 1'examen de laction en cours, l'auteur suggère un cadre qui per-mette de circonscrire les do-maines physique, temporel et social d'une situation par rapport à sa dimension subjective. L'auteur discute en-suite les contributions faites, dans la définition subjective d'une situation, par la per-sonnalité de l'acteur, la culture ambiante et les éléments objectifs de la situation. Une dernière section traite plus globalement de définitions de situations et en examine divers types.     

La New Day Co-op est-elle (réellement) une coopérative ? Revisiter les théories sur la coopération à partir d'une expérience de pensée

De manière similaire aux sciences physiques, la méthode d'expérience de pensée permet d’étudier la validité des théories dans un « contexte limite », où le chercheur manque de données expérimentales. The Wire (sur écoute), série policière ambitieuse des années 2000, peut être vu comme un tel objet d’études riche pour les chercheurs en sciences sociales à la fois comme reflet de la réalité mais aussi comme objet autonome proposant une certaine interprétation des problèmes économiques et sociaux. En tant qu’expérience de pensée de sciences sociales, sa mise en scène provocante de la vie quotidienne d'une coopérative de revente de drogues, la New Day Co-op, interroge les concepts clés des travaux portant sur la coopération, et notamment l'assimilation habituelle entre justice sociale, transformation sociale et démocratie économique. « Matériel empirique » important dans le cadre d'une théorie anti-essentialiste des organisations coopératives, elle est également un appel à la prise en compte d'une démarche réflexive en sciences sociales.     

Positivism in Sociological Practice: 1967–1990*

Le positivisme n'est jamais à l'abri de la controverse, surtout en sociologie, où sa viabilité a fait l'objet de longs débate parmi les théoriciens de divers acabits. Mais il reste à savoir jusquà quel point les pratidens de la sociologie considèrent encore le positivisme comme une théorie satisfaisante. Les auteurs examinent cette question par une analyse de contenu de 176 articles choisis au hasard dans les revues des associations de sociologie américaines, canadiennes, scandinaves et britanniques datant de la fin des années 1960 et la fin des années 1980. L'utilisation d'une grille d'analyse construite à partir de sept éléments du positivisme caractéristiques du mouvement de la theory construction révèle des éléments de persistance aussi bien que de changement. Les résultats amènent les auteurs à questionner la relation qui existe entre la théorie et la pratique en sociologie et à se demander si l'épistémologie de la sociologie reflète la réalité de sa pratique. En conclusion, Ton suggère quelques pistes de recherche ultérieure sur le sujet. Positivism is no stranger to controversy, least of all in sociology, where its viability has been the subject of a long-running debate among theorists of different stripes. Yet the question remains to what degree sociological practitioners continue to find positivism to be persuasive. This question is approached through a content analysis of 176 randomly selected articles published in the late 1960s and the late 1980s in the official journals of the American, Canadian, Scandinavian and British sociological associations. Using an index based on seven elements of positivism that were characteristic of the “theory construction” movement of the late 1960s, the authors found both persistence and change. The results raise questions about the relationship between the realms of theory and practice in sociology and whether sociologists' philosophies of science reflect what practitioners actually do in their sociological work. The authors conclude with suggestions for further research on this topic.     

Nativity,Marital Status and Mortality in Canada*

Dans cette étude prospective, j'examine les différences de mortalité par rapport à létat civil chez sept groupes d'immigrants et les habitants nés au Canada. On croit que le lieu de naissance influe sur ce rapport par son association avec le choix de migration et avec la structure familiale. Puisque la migration choisit les individus en bonne santé, les immigrants devraient constituer une proportion saine de la population. Donc, le choix d'un époux ou d'une épouse saine devrait être d'importance secondaire dans les différences de survie parmi les étrangers célibataires ou maries. Cependant, le choix d'adhérer à l'institution matrimoniale peut être importante par rapport à la population d'origine canadienne plus grande et plus hétérogène. Quelques communautés ethniques immigrantes ont des systèmes plus complexes de rapports familiaux étendus que d'autres. D'après les principes de la théorie de la protection de la mortalité, plus grands sont les réseaux familiaux, plus petit est lécart de survie entre les individus mariés ou célibataires. Des analyses multivariées des taux de mortalité en raison d'une cause spécifique fournissent seulement une confirmation partielle pour ces rapports pour lesquels on formule une hypothèse. Les résultats des recherches les plus constants de cette étude constatent que le couple marié vit plus longtemps que les individus célibataires, que ce soient les immigrants ou les personnes originaires du Canada. Ainsi, le rapport entre l'état civil et la mortalité observéà l'échelle internationale prévaut aussi parmi les populations immigrantes et les personnes originaires du Canada. Bien que les rôles protecteurs du mariage et de la famille semblent incontestables, les données indirectes suggèrent que le choix d'un époux ou d'une épouse saine contribue aussi à la baisse des taux de mortalité des couples maries.     

No-Illusion Marriage and No-Fault Divorce

Les «états civils» célibat et du mariage et le rite du divorce sont placés dans une cadre d'analyse socio-anthropologique afin d'éviter un embrouillement des perspectives sociales et psychologiques. Les explications d'un conflit familial et du divorce en résultant s'appliquent-elles même dans des situations culturelles où les motivations psychologiques ne sont pas à l'origine de l'union initiale? Ou bien, est-il sensé et logique de formuler l'hypothèse - en vue d'une théorie unifiée et simplifyée - que tout mariage prenant fin dans un acte délibéré, se termine pour des fins se rattachent essentiellement aux principles culturellement défines et sanctionés sur lesquels repose l'institution du mariage. Ce qui importe au niveau anthropologique ce n'est pas la stabilityé relative des mariages individuels, mais plutôt jusqu'à quel niveau l'institution possède et conserve, dans chaque conjoncture culturelle, une utilityé dans les processus de decisions individuelles et collectives. Un rapport est établi entre les taux de mariage, de célibat et de divorce et une typologie qui distingue les sociétés où le mariage a une utilityé se manifestant dans une concaténation des roles et tâches domestiques, des sociétés où les unions donnent lieu à la spécialisation des roles et des tâches.     

The structuration of gender and deviance: a power-control theory of vulnerability to crime and the search for deviant role exits

Cet article réunit la théorie de structuration et la théorie du pouvoir-contrôle dans le but d'expliquer les différences dues au genre dans la vulnérabilité au crime ainsi que dans ce que l'on appelle la recherche de sortie par rôle déviant, y compris les pensées sur le départ de la maison et sur le suicide. La jonction de ces deux théories concentre l'attention sur la dualité des structures dans lesquels les méres et les filles sont é la fois véhicule et résultat du contrôle social domestique, et sur le contrat social patriarchique absolu dans lequel la liberté qu'on les femmes de prendre des risques est en effet échangée contre une réduction de leurs vulnérabilités au crime. Une analyse de données obtenues d'un échantillon d'adolescentes et de leurs mères démontre que le même contrôle domestique qui réduit la vulnérabilité des femmes face au crime, et qui aide à renouveller les structures patriarchiques familiales, agit aussi comme contrevenant à la sortie de ces structures familiales par rôle déviant. En raison de leurs capacités de reproduire le contrôle domestique des femmes, les structures patriarchiques de la famille sont probablement plus susceptibles au changement de l'exterieur que de l'intérieur. Cet article offre une perspective nouvelle sur les differences dues au genre quant à la détresse. This paper joins structuration theory and power-control theory to explain gender differences in vulnerability to crime and corresponding differences in what we call the search for deviant role exits, including thoughts about leaving home and suicide. The joining of these theories focusses attention on a duality of structure in which mothers and daughters are both mediums and outcomes of domestic social control, and on an implicit patriarchal social contract in which the freeness of women to take risks in effect is exchanged for a reduced vulnerability to criminal harm. An analysis of data gathered from adolescents and their mothers demonstrates that the same domestic controls that reduce female vulnerability to crime, and that help to reproduce patriarchal family structures, also act to repress a search for deviant role exits from these family structures. Because of their power to socially reproduce the domestic control of women, patriarchal family structures may be more susceptible to change from without than within. This paper offers a new perspective on gender differences in distress.     

Processus identitaires et scolarisation des Roms dans le contexte européen

Les questions relatives à la reconnaissance de l'identité et à la scolarisation des Roms sont devenues centrales dans les rhétoriques du Conseil de l'Europe et de la Commission européenne. Comment cette identité a été prise en compte dans les politiques éducatives? La reconnaissance de l’éducation traditionnelle dans la forme scolaire instituée favorise-elle une meilleure scolarisation et une réduction de la déscolarisation? Sur la base d'une recherche effectuée en Roumanie, cet article présente une réflexion sur le rapport des Roms à l'institution scolaire en montrant les disparités entre les rhétoriques officielles (Europe, État roumain) et les pratiques effectives (établissements, personnels éducatifs), ainsi que le décalage qui en résulte entre les Roms des classes moyennes urbanisées et les Roms des milieux défavorisés des campagnes.     

Relation entre l'emploi des jeunes et l'emploi des seniors dans vingt pays de l'OCDE

S'appuyant sur la thèse selon laquelle il existerait un volume fixe d'emplois dans l'économie, beaucoup de pays de l'OCDE ont cherché à lutter contre le chômage, en augmentation depuis les années 1970, par des dispositifs favorisant les cessations d'activité anticipées. Or les études à l'échelle de l'OCDE font apparaître en réalité une corrélation positive entre l'emploi des jeunes et celui des travailleurs âgés. Cependant, comme la plupart des auteurs estiment des effets moyens, on dispose de relativement peu d'informations sur l'hétérogénéité de ce lien. L'auteure tente de combler cette lacune en étudiant cette hétérogénéité dans vingt pays de l'OCDE.     

Predictors of Deviant Behaviour: Norms vs. The Perceived Anticipations of Others*

Dans plusieurs schémes de prévention du comportement délinquant, on postule que l'on changera la conduite des jeunes gens en transformant les valeurs partagées par ceux-ci dans les régions urbaines criminogénes. Si les valeurs sont le produit de l'interaction, plutôt qu'une cause du caractére de celle-ci, et si elles se cristallisent sous l'effet du comportement, les tentatives faites pour modifier les valeurs peuvent s'avérer une méthode inefficace pour contrôler la criminalité. La psychologic sociale porte à croire que l'image que la personne a d'ellemême et de celle que crée son comportement proviennent de sa perception de l'effet qu'elle produit sur autrui. La théorie selon laquelle l'être élimine dans le concret la dissonance entre les témoignages externes et internes porterait aussi à internes porterait aussi à conclure que les valeurs sont modifyées pour s'ajuster à la conduite. Les données d'une enquête sociale effectuée à Seattle, qui porte sur les possibilityés offertes à la jeunesse, permettent de comparer les pensionnaires d'une maison de correction avec ceux d'une résidence destinée à une association de camarades de classe dans une universityé. La comparaison montre que les deux groupes différent surtout dans leur appréciation de la perception que l'on a d'eux. L'auteur fait état de la portée de son approche dans les programmes de prévention du comportement délinquant.     

Canada as a family

This article examines Wilden's theory of the ‘Imaginary Canada’ by studying the social construction of Canada according to two major Toronto newspapers from 1976 to 1980. Their dominant metaphor sees Canada as a marriage threatened by separation. From this metaphor all the arguments which are advanced for Canadian unity can be generated. Other less common metaphors represent Canada as a structure, a parent with several children, a body, a group of cooperative equals, or a property-owner with a dependent. They function rhetorically to shock the reader, or to supplement the dominant metaphor at its weak points. In most respects the data support Wilden's theory, although it is unclear how far the ‘Imaginary Canada’ succeeds in masking the inequalities which exist. La théorie du Canada imaginaire de Wilden est examinée à travers une étude des analogies qu'emploient les Canadiens anglais pour défendre la Confédération contre le mouvement indépendantiste québécois. L'indépendance du Québec leur paraît semblable à la rupture d'une famille, dans laquelle le Québec est ou la femme du Canada anglais ou un(e) des dix enfants. Parfois ils perçoivent les provinces comme un groupe d'amis ou d'alliés ou comme les parties d'un corps. Dans chaque cas on tire la même conclusion: que le Canada est légitime et doit rester uni. D'autres conclusions que Ton eût pu tirer de ces analogies, et d'autres analogies qui pourraient mener à d'autres conclusions, ont générale-ment été supprimées. Les analogies populaires ont done pour fonction d'unir le Canada anglais, de légitimer la structure politique et économique actuelle, et de supprimer la conscience populaire de ses inégalités et de son oppression. Les analogies multiples sont probablement plus efficaces à cet égard que ne pourrait l'ètre une simple analogie. La recherche ne révéle pas à quel point ces analogies ont pour effet de répandre la fausse conscience. Elle ne saurait résoudre cette imprécision dans la théorie de Wilden, tandis qu'elle confirme le reste de sa thèse.     

The Employment Experiences of Canadian Refugees: Measuring the Impact of Human and Social Capital on Quality of Employment*

Passant en revue les expériences de réétablissement de 525 réfugiés adultes vivant au Canada, cette étude utilise une approche de régression multiple pour faire une enquête sur les répercussions du capital humain et social sur la qualité de L'emploi des réfugiés. La «théorie de la structuration « de Giddens fournit un cadre interprétatif utile pour décrire comment la compétence des réfugiés est contrainte ou habilitée par les règies et les ressources régissant le processus d'intégration à L'emploi. Les résultats montrent que les réfugiés ont recours aux liens à la fois de la famille et du groupe ethnique dans la recherche d'un emploi. Cependant, restreints par une combinaison de barrières structurales, un nombre significatif de réfugiés découvrent que leur capital humain a peu ou pas de valeur sur le marché du travail canadien et, de plus, que les réseaux qu'ils utilisent en ce moment ne sont peut‐être pas suffisants pour compenser la chute de leur mobilité d'emploi. Examining the resettlement experiences of 525 adult refugees living in Canada, this study uses a multiple regression approach to investigate the impact of human and social capital on refugees' quality of employment. Giddens' structuration theory acts as a useful interpretive framework to describe how refugee agency is constrained and enabled by the rules and resources governing the employment integration process. Results show that refugees use both family and ethnic‐group ties as resources in searching for employment. However, constrained by a combination of structural barriers, a significant proportion of refugees find that their human capital has little or no value in the Canadian labour market and, moreover, that the networks refugees are presently employing may not be sufficient to compensate for their downward occupational mobility.     

Introduction Les perspectives transnationales du droit international du travail

Dans cette introduction, l'auteure replace le thème du numéro spécial dans le contexte du 100^e anniversaire de l'OIT et de la difficulté à réaliser les principes du travail décent, qui reste entière aujourd'hui, alors que des forces transnationales diverses font sentir leur influence. Pour sortir de l'impasse et réformer le cadre de régulation transnational, il faut, pour l'auteure, redonner une place centrale au droit international du travail, qui fournit le fondement normatif du droit transnational du travail. En outre, il faut associer à l'entreprise une large gamme d'acteurs, tout en mobilisant l'OIT, en tant qu'organe normatif et force de coordination.     

Contrasts in the Community Organization of Chinese and Japanese in North America*

La sociologie amérieaine des relations ethniques, aux niveaux de la théorie et de la décision politique, est fondée sur l'expérience de l'immigration européenne et sur celle des rapports avec la population afro-américaine. Ces deux cas y ont introduit, respectivement, les notions de pluralisme et d'intégration. L'examen des phénomènes du pluralisme et de l'assimilation chez les Chinois et les Japonais aux U.S.A., deux groupes raciaux défavorisés, met en lumière les conditions favorables à chacun de ces deux modes d'adaptation. La formation de eommunautés isolées et plutôt autonomes par le groupe chinois n'est pas surtout due á une aversion hostile du milieu ambiant; elle résulte davantage de dettes contractées lors de I'émigration, de la répartition de la population selon le sexe, des attitudes à l'endroit du travail en milieu urbain et de conllits interpersonnels au sein du groupe. L'idée si répandue de l'assimilation facile du Japonais tiendrait, au contraire, au caractére volontaire de Iémigration de celui-ci, à son isolement et à sa ségrégation en milieu rural, à la possibilityé qu'il a de contracter un mariage endogame et à l'instabilité des contrôles communautaires importés du pays d'origine. Les personnes d'origines chinoise et japonaise nées aux U.S.A. ont maintenant de meilleures possibilityés que naguère de s'intégrer à la société globale. Certains Japano-Américains éprouvent pourtant une désillusion silen-cieuse face à la destruction inévitable des moeurs et de la culture japonaises. L'étude du contraste entre les communautés chinoise et japonaise d'Amérique devrait nous amener à modifier la théorie de Park sur le processus des relations raciales et à donner plus d'importance aux conditions qui permettent la surviv-ance des civilisations-méres dans un nouveau milieu.     

Democratisation et maîtrise des mutations socio‐economiques

Notre thèse est que nous ne pouvons pas sortir de la crise de la démocratie et des systèmes de gouvernance en Europe si nous ne maîtrisons pas les mutations profondes qui traversent la société européenne. L'une des principales caractéristiques du processus de mondialisation néolibérale est d'avoir transféré des pouvoirs de régulation stratégique des institutions publiques et des représentants des populations aux acteurs économiques les plus puissants. Des crises de régulation et des dysfonctionnements structurels sont provoqués par le fait que, en l'absence de contre‐pouvoirs efficaces, les oligarchies économiques deviennent, dans les faits, les régulateurs de processus dont ils sont les acteurs. Dans ce contexte, les institutions européennes sont les plus pénalisées parce que la Communauté européenne a été conçue pour intervenir dans le domaine économique et non pas dans le domaine politique ou social. Ce déséquilibre affecte les possibilités de gouvernance des sociétés européennes étant donné que, au niveau des Etats, les applications du principe de subsidiarité sont très inefficaces. Cependant, dans le cadre de la préservation des valeurs européennes, les crises profondes comme celle que l'on observe aujourd'hui imposent des choix stratégiques et constituent donc des opportunités pour des changements d'envergure.     

Class contradictions in Canada's international setting*

Un modèle théorique de quatre contradictions de classe est proposé pour le Canada considéré dans le contexte de ses relations avec les Etats-Unis et certains “tiers pays.” Ces contradictions s'appellent l'exploitation de la classe industrielle, l'oppression de la classe de distribution, l'oppression de la classe de consommateurs et l'oppression de la classe financière. L'exploitation de la classe industrielle trouve son origine dans la théorie de Karl Marx d'exploitation d'une classe par une autre; l'oppression de la classe financière et des classes de distribution et de consommateurs peut être considéréé comme en étant directement ou indirectement dépendante de l'exploitation de la classe industrielle. L'exploitation de la classe industrielle se trouve située à l'intérieur de la sphère de production canadienne, dans laquelle les investissements américains au Canada représentent une part considérable tandis que l'oppression des classes financière, de distribution et de consommation se trouve située dans la sphère de la distribution, qui tend àêtre plus nationalement contrôlée par la classe capitaliste canadienne. Par conséquent, la dépendance du Canada envers les Etats-Unis se trouve expliquée par la dépendance de l'oppression des classes financière, de consommation et de distribution par rapport à l'exploitation de la classe industrielle. Etant donné que les investissements étrangers dans les tiers pays provenant du Canada reflètent la division à l'intérieur du Canada entre production et distribution par nationalité, la domination relative du Canada dans les tiers pays s'explique par la dépendance de l'oppression des classes financière, de distribution et de consommation dans ces pays par des capitalistes canadiens du pays même à la dépendance de classe du Canada par rapport aux Etats-Unis par le biais de l'exploitation de la classe industrielle. Quelques conclusions ont pu en être tirées pour une théorie des transformations structurelles aux échelons national et international. A theoretical model of four class contradictions is proposed for Canada considered in the context of its relations with the United States and “third countries.”¹ These contradictions are industrial class exploitation, circulation class oppression, consumer class oppression, and financial class oppression. Industrial class exploitation is rooted in Karl Marx's theory of class exploitation, and circulation, consumer, and financial class oppression are viewed as directly or indirectly dependent on industrial class exploitation. Industrial class exploitation is located within the sphere of Canadian production which is largely supported by us investment, while circulation, consumer, and financial class oppression are located within the sphere of circulation more of which tends to be indigenously controlled by the Canadian capitalist class. Therefore, the dependence of Canada on the United States is traced to the dependence of circulation, consumer, and financial class oppression on industrial class exploitation. Since foreign investments in third countries originating from Canada reflect the internal Canadian division between production and circulation by nationality, Canada's relative dominance in third countries is traced to the dependence of circulation, consumer, and financial class oppression in these countries by indigenous Canadian capitalists on Canada's class dependence on the United States through industrial class exploitation. Some implications are drawn for a theory of structural transformations at the national and international levels.     

Action collective,action de mouvement social: la contribution du syndicalisme à la liberté au travail dans un exemple néo-zélandais

Les syndicats peuvent contribuer à la liberté au travail par une action collective axée sur l'intérêt des membres, mais aussi en nouant des partenariats avec d'autres acteurs de la société civile, dans le cadre d'un mouvement social. Pour traiter ce dernier aspect, encore peu documenté, les auteurs s'appuient sur les définitions de la liberté de Berlin (1988) et MacCallum (1967) puis sur la théorie de la démocratie radicale de Laclau et Mouffe (2019). Ils illustrent leur propos par une étude de cas portant sur les stratégies déployées par des syndicats néozélandais en vue d'accompagner l'action officielle pour une transition juste face au défi climatique.     

Common property rights and regional subordination in a staples economy: the rise and decline of the British Columbia coastal fishing community, 1880–1981

L'émergence et le déclin de la société de la pêche côtière de L'arrière-pays de la Colombie-Britannique entre les années 1880 à 1981, est examiné dans le but de découvrir les raisons de son existence et de son éclipse. Le modèle de subordination de L'arrière-pays, basé sur des explications de dépendance de modèles de développement régionaux inégaux au Canada, est présenté et critiqué. Il est argumenté que L'affaiblissement de la théorie de deéendance de pouvoir tenir compte de facon satisfaisante des modèles de sous-développement régionaux est associé avec le besoin de situer ces sortes d'analyses à L'intérieur du contexte de sa denrée principale et de ses uniques propriétés de ressources. L'évidence historique des pêcheries de la Colombie-Britannique démontre comment la propriété commune et les qualités périssables des ressources des pêches en combinaison avec le capital du traitement et de la moisson ont alimenté une économie brève au long des côtes rurales au début du siècle, résultant à la création d'un bon nombre de communautés côtières de pêche. Le déclin tardif de cette région et sa glissade dans un état de subsistance marginale et de sous-développement retranché sont vu comme supportant un modèle sectoriel de dépendance régionale. L'évidence courante de cet état dans les pêcheries de la Colombie-Britannique est fournie, et la pertinence des explications de la théorie de dépendance dans le contexte du développement social canadien est discuté. The emergence and decline of the British Columbia hinterland coastal fishing society between 1880 and 1981 is examined for the purpose of discovering reasons for its existence and eclipse. The model of hinterland subordination, based upon dependency explanations for the pattern of uneven regional development within Canada, is presented and criticized. It is argued that the failure of dependency theory to account satisfactorily for patterns of regional underdevelopment is associated with the need to situate such analyses within the context of the particular staple and its unique resource properties. Historical evidence from the British Columbia fisheries demonstrates how the common property and perishable qualities of the fishing resource combined with processor and harvesting capital to fuel a brief economic heyday along the rural coast earlier in this century, resulting in the creation of a number of coastal fishing communities. The later decline of this region and its slide into a state of marginal subsistence and entrenched underdevelopment are seen to support a sectoral model of regional dependency. Current evidence of this state in the B.C. fisheries is provided, and the relevance of dependency theory explanations in the context of Canadian social development is discussed.