试论洋务教育对中国教育近代化的影响

"中体西用"的洋务教育,是中国教育改革的起点.对中国教育近代化的影响是:"中学为体,西学为用",成为近代教育改革的指导思想;新的课程内容、教学形式和教育管理的出现,推动了教育近代化的进程;留学教育的推行,使中国近代教育主动走向世界.     

近代越南文化的变迁

近代时期,特别是19世纪下半叶至20世纪初,是越南社会从“传统”向“现代”转型的历史时期。越南的传统文化发生了断裂,汉文化在越南的传播与影响较以前大大减弱,而以法国文化为代表的西方文化大举侵入。在这个东西方文化碰撞和交流的时代,越南进步知识分子意识到：如果想生存下去并紧跟世界的发展步伐,越南社会必须进行深刻的变革。在促进这一社会变革的过程中,越南知识分子非常清楚国语文字、教育以及媒体所起的关键作用,使它们成为推动社会变革的有效工具。在他们的自觉努力下,越南近代国语文学、宗教、建筑、音乐、电影、舞台艺术等各个方面都取得了长足的发展,新的生活方式也在越南社会中越来越普及。     

洋务教育与“中体西用”

十九世纪中叶中国社会处于急剧变化的历史时期,清王朝统治腐败不堪,外国侵略者疯狂入侵,反侵略反压迫的人民革命斗争风起云涌,致使清王朝统治岌岌可危。洋务派是统治阶级内部的一些开明的官僚贵族,他们不像统治阶级中的顽固派那样因循守旧、妄自尊大,拒绝外来的一切新生事物。他们一方面承认中国的落后,主张学习西方先进的科学技术,另一方面又极力维护封建统治。他们遵循着“中学为体,西学为用”的指导思想,创办洋务事业,寄希望于封建统治,企图振兴清王朝,稳固其统治。洋务教育就是洋务事业的一个重要组成部分。那末,洋务派如何遵循“中体西用”的指导思想创办洋务教育的呢?在洋务教育发展的过程中“中学”和“西学”以及“体”和“用”的地位有什么变化?洋务教育的这些变化产生过什么影响?本文拟     

制度变迁视角下的人文知识分子

知识分子尤其是人文知识分子在制度变迁与社会变革中具有重要作用.从制度与发展的关系来看,人文知识分子充当思想解放的先锋,引导观念转型,最终促成了制度变迁和社会变革;从制度变迁的模式来看,人文知识分子作为政党核心力量参与领导制度革命和献身社会改良.同时,这一群体也有自身的局限性,包括身份的“双重性”、乌托邦情节以及受文化变迁的内敛性制约等等.     

论知识分子的“科学技术开拓者”作用

努力成为“科学技术开拓者”,这是广大知识分子尤其是科技知识分子在新时代的重要历史使命。中国知识分子特别是科技知识分子无论在历史上还是现代都对科技进步发挥过重大作用。他们在未来中国科学技术事业的发展中,将更自觉更努力地承担起“科学技术开拓者”的重任。     

中国知识分子的现代寻根

现代性的冲击导致传统的解体,即
脱圣入俗
的过程。在这一过程中, 中国知识分子丧失了生存的根基, 成为社会流民、政治流民和文化流民。这造成了中国现代知识分子的现代性焦虑。于是, 中国知识分子开始了寻找生存家园即自我认同的过程。他们投身革命,并在传统社会主义中获得了社会认同、 政治认同和文化认同。但在这个过程中, 知识分子也付出了牺牲现代性特性的代价。随着现代性进程的重新启动,中国知识分子将重新确立自己的生存根基。     

美国传教士与中国近代学校教育

近代美国来华传教士在中国积极从事教育活动,他们开办的教会学校把欧美先进的教育体制输入中国,其先进的办学方式、崭新的课程设置、高效率的管理机制,冲击了衰朽的中国传统教育制度,充分显示出先进文明的魅力。教会学校实际成为中国近代化学校教育的模版,并为中国培养了大批近代新型的知识分子,美国传教士对中国学校教育近代化的贡献是应该充分肯定的。     

知识分子主体性的消解及重建

知识分子在人文学科中不是一种职业的界定,而是一种哲学抽象.中国传统知识分子的正本渊源应是孔孟悉心培养的"君子"或"士",他们以其主体性人格的凸显而成为传统知识分子的鼻祖.但在漫长的中国封建社会里,传统知识分子的人文情怀却处于日渐消解之中.人文情怀的回归是现代知识分子的崇高使命.     

从杜国庠同志论百家争鸣说起

<正> 百家争鸣并不是任何时候都能出现的,它需要一定的社会历史条件。杜老说:“在中国学术的园地里,先秦诸子的思想,无疑的是第一批开出来的鲜艳美丽的花朵。这自然有着它的社会根源。因为那个时代,正是中国奴隶社会到封建社会的变革时代。”政治上的分裂局面,统治者竞相争取“知识分子”为自己服务,而“知识分子”为了实现他们各自的主张互相辩论,也就出现了百家争鸣的局面。一旦社会变革完成,天下一     

十月革命与中国早期先进知识分子的思想嬗变

十月革命对中国的影响最集中、最首要的体现在于指引中国的先进知识分子找到了马克思列宁主义。它点燃了先进知识分子救亡图存的希望,使他们树立了马克思主义信仰,坚定不移地走上了传播马克思主义、与工人运动相结合的道路。无论在何时,十月革命之于中国先进知识分子的振奋、锻造、启蒙及实践的意义不能忽视,之于中国特色社会主义的思想源泉与精神动力不应忘却。     

论现代长篇小说之知识分子心灵叙事——重读《倪焕之》

运用文本细读法,重新审视<倪焕之>,认为<倪焕之>作为一部现代经典长篇小说,代表了中国现代长篇小说的心灵叙事传统,绵延呈现出20世纪中国现代知识分子集体性的一种激进性心理状态,即急切狂热坚定地追求理想,表达了中国现代知识分子在社会变革中对自我价值的焦灼寻觅和痛苦抉择,其叙事特征和心灵书写具有不可替代的文学史意义.     

中国知识分子政治参与形式变化探微

知识分子一直被世界各国视为政治稳定的风向标。近代以来的中国,以知识分子尤其是大学生为主体的政治运动一直是人们判定中国政治稳定的标志。随着市场经济的发展,知识分子政治参与的途径发生了变化,知识分子由于其自身所具有的知识和对民主的热情,使他们在我国民主政治建设中的作用日益凸显。     

中国知识分子政治参与形式变化探微

知识分子一直被世界各国视为政治稳定的风向标.近代以来的中国,以知识分子尤其是大学生为主体的政治运动一直是人们判定中国政治稳定的标志.随着市场经济的发展,知识分子政治参与的途径发生了变化,知识分子由于其自身所具有的知识和对民主的热情,使他们在我国民主政治建设中的作用日益凸显.     

中年知识分子健身生理机制和方法研究

中年知识分子是建设有中国特色社会主义事业的中坚力量，分析了他们身体现状，揭示了健身的生理机制，提出科学锻炼身体的方法和注意事项，使中年知识分子益寿延年，为事业多做贡献     

洋务教育与中国教育的近代化

洋务教育是洋务运动的重要内容,它由兴办外国语学堂、学习外国语言文字为开端,而后发展到创办新式实业学堂,学习外国先进科技、军事技术,再到派人出国留学,以便更接、更迅速地掌握先进技术,洋务教育事业的兴办,首次改革了中国传统的教育体制,培养了一批新型人才,客观上为中国传统教育向近代新式教育的转化作出了贡献。     

浅谈曾国藩洋务思想的发展变化

曾国藩是最早的洋务派,但其洋务思想前后并不一致。他初入官场时恪守“夷夏大防”;60年代一改初衷,积极主张“师夷长技”,表现出一定的爱国热忱;然而70年代在处理天津教案过程中,又被舆论斥为“汉奸”、“卖国贼”。曾国藩洋务思想的前后变化体现了中国近代知识分子面对变局时的思想发展轨迹。     

洋务教育历史作用新探

洋务运动是中国近代史上重要的历史事件。近年来史学界一些学者,以马克思主义的观点,经过认真地研究确认:洋务运动是近代中国社会“进步的阶梯之一”,有着“不容抹煞的历史功绩”,从而为正确评价洋务教育廓清了道路。     

“五四”时期两个特色鲜明的伟大爱国主义者—鲁迅与郭沫若

“五四”运动是我国现代史上一次以知识分子为先导的,最广泛、最伟大的爱国运动。这次伟大的爱国运动,造就了一大批优秀的爱国主义知识分子,鲁迅与郭沫若则是其中最伟大的代表。他们以其对振兴中华民族的杰出贡献,先后成为中国现代史上革命知识分子的旗帜与导师。     

现代儒生的困境与突围

在社会主义经济由计划型向市场型转变的过程中，知识分子文化良知的呼唤与功利欲望的驱动，使他们陷入了深深的矛盾与困境之中。如何继承、弘扬中国优秀传统文化，是摆在每一个知识分子面前的课题。     

传统理想创新与中国特色社会主义术语探源

传统理想是在社会变革中形成生命力的,中国文化原创期的大同理想因其与小康相关联．并包容了民生、和谐和自强不息精神,在近代以来的社会变革中成为判断资本主义,追求社会主义的民族文化资源,形成了康有为的大同、小康论和孙中山的民生主义。毛泽东确立了中国现代化的社会主义制度基础,但又对传统理想有一些误读。中国特色社会主义则把传统理想创新与现代化相联系,并使之成为其中的关键性术语。