城市社区工作的雏形（四）申新三厂劳工自治区

1933年,中华职业教育社与荣氏兄弟（荣德生、荣宗敬）合作,在江苏无锡申新三厂办理劳工自治区,对工人施以文化技术教育,起到提高生产水平、改良社会风气的作用。在今天看来,劳工自治区属于企业社会工作的内容,但在当时的特定条件下,它更接近于城市社区工作的内容。     

城市社区工作的雏形（一）：北京社会实进会

北京社会实进会是北京基督教青年会干事步济时于1912年创办的,目的是组织学生参与基督教的社会服务工作,以达到改造社会和救治中国的目的。它的最初名称是北京学生团社会实进会,由来自北京3所教会学校和3所公立学校的40名学生组成,隶属于北京青年会。1914年6月得到内务部的批准,被承认为“服务社会的组织”,名称也改为北京社会实进会。     

城市社区工作的雏形（二）：北平第一卫生事务所

1923年,北平协和医学院聘请美国人兰安生担任公共卫生学教授,开启了中国预防医学的教学与实验活动。1925年,兰安生得到北京市京师警察厅的同意,划定北京市东城内一区为实验基地,正式成立“京师警察厅试办公共卫生事务所”。1928年以后,该事务所改称“北平市卫生局第—卫生事务所”（以下简称一所）,辖区人口由最初的5万人增加到10万余人。     

农村社区工作的发端：晏阳初的平民教育运动（一）

近代中国最早的社区工作是在城市里首先开展起来的，葛学溥建立的“沪东公社”具备了社区工作的雏形，后面要介绍的北平第一卫生事务所也是早期城市社区工作的典型。但是，真正产生了广泛影响的社区工作是晏阳初主持的平民教育运动，它甚至是第二次世界大战以后联合国倡导的“社区发展计划”的精神来源之一。     

农村社区工作的发端：晏阳初的平民教育运动（三）

晏阳初和平教总会把中国农村落后的根源归结为愚、穷、弱、私四大基本问题,乡村建设的内容就是以“四大教育”来解决这四个问题。     

探索城市社区老龄工作新路径

随着经济转型和社会变迁，城市社会成员从过去依赖单位、以单位为中心的“单位人”逐渐转为依赖社区、以社区为生活重心的“社区人”，“单位人”属性逐渐减弱。作为“单位人”的离退休人员越来越多的转为“社会人”而进入社区。城市社区老年人口集中，密度大，给社区老龄工作带来了新的课题和新的挑战。创新是迎接挑战、解决新课题的重要方法。致力于观念、思路、方法、机制、制度等方面的创新，积极探索具有时代特征、区域特点、公众认同的社区老龄工作的新路径，是老龄工作者的责任所在。     

农村社区工作的拓展：梁漱溟的邹平实验（下）

邹平实验和定县实验有一个共同之处，就是都注重乡村建设人才的培养，注重训练能够留在当地的人才。不同的是，邹平实验设立了一个训练乡村建设人才的中心机构，这就是山东乡村建设研究院。     

民政部关于促进农民工融入城市社区的意见（节选）

促进农民工融入城市社区的主要任务： （一）构建以社区为戴体的农民工服务管理平台。以农民工需求为导向,整合延伸到社区的人口、就业、社保、民政、教育、卫生、文化以及综治、维稳、信访、法律服务等社会管理职能和服务资源,调整工作力量,完善以社区服务站为主体的社区综合服务管理平台,     

夯实基础 巩固成果 推进基层老龄工作全面发展——城市社区老龄工作初探

湖北省武汉市和黄石市是全国老龄办确定的城市社区老龄工作试点城市。本文在调查的基础上以两市社区老龄工作为例，就社区老龄工作的情况、体会和当前解决的问题进行分析。     

小组工作的过程·开始阶段（三）

从第一次聚会起,小组工作就进入开始阶段。这一阶段是组员之间、社会工作者与组员之间关系建构的阶段,是组员对小组产生认同的阶段,也是小组划范化的阶段。这一阶段的组员一般具有以下特点：     

世界上最东又最西的城市：怀耶沃（斐济）

斐济第三大岛塔佛乌尼岛的中心市镇怀耶沃号称“世界最东兼最西的城市”。180。子午线正好穿过全镇,一镇之内使用两个日期。这里的居民信奉基督教,教规不许礼拜天营业。据说早年有个名叫瓦尼亚的商人,将店址巧妙地建在子午线上,前门开在东半球,后门开在西半球,保证礼拜天也能照常营业。     

农村社区工作的拓展：梁漱溟的邹平实验（上）

比晏阳初稍晚一些，梁漱溟也开始了他的改造农村社会的工作，并称他的工作为“乡村建设”。尽管同属于农村社会工作的范畴，梁漱溟的着眼点与晏阳初有着不小的区别，在工作内容和方法上也不尽相同。由于梁漱溟的乡村建设运动主要是在山东省的邹平县开展的，所以被称为“邹平实验”。     

关于城市社区老龄工作的几点建议

我国作为老龄人口大国,老龄化问题在相当长时间内都是社会热点问题之一,且关系到经济社会的发展。笔者结合自身工作的实际情况,对新时期老龄工作进行分析,并对城市祉区老龄工作的开展提出几点建议。     

浅谈城市社区文化建设存在的问题及对策

城市社区文化建设是城市文化建设的重要组成部分,对于提高社区居民的整体素养及营造社区良好氛围有着重要作用。现实生活中,城市社区文化建设部分问题的存在阻碍了城市文化建设的整体进程,不利于城市发展,本文将针对城市社区文化建设存在的问题进行分析并提出相应对策。     

社区养老是解决城市人口老龄化问题的有效途径——对城市社区养老模式的思考

进入21世纪，我国迎来了人口迅速老龄化的时代。据统计，目前我国60岁以上的老年人口已达1．44亿，占总人口的11％。今后一个时期，我国的老年人口还将以较快的速度增长，到2015年60岁以上人口将达到2．4亿，约占总人口的16％，老龄化问题已成为全社会共同关注的焦点。在社会主义初级阶段，面对这一迅猛而来的庞大老年人群，我国的社会养老事业特别是以国家保障体系为主的城市人口养老面临着巨大的压力和挑战。因此，研究探索一种既能满足城市老年人口的需求，又能适合我国国情的新的养老模式，已迫在眉捷。从国内外的实践情况来看，城市社区养老服务具有操作简单、针对性强、融资渠道宽、服务形式多等优点，它不仅满足了不同年龄老人对社会养老服务的多方需求，又弥补了当前政府财政和服务能力相对不足的矛盾，是解决城市人口老龄化问题的有效途径，值得大力推广。     

农村社区工作的发端：晏阳初的平民教育运动（二）

1923年8月26日，晏阳初、朱其慧、陶行知等人在北京发起成立中华平民教育促进会总会（以下简称“平教总会”），会址设在北京石驸马大街22号，推举朱其慧任董事长，晏阳初为总干事，开始在河北及北京通县附近推行乡村改造计划。     

农村社区工作的发端：晏阳初的平民教育运动（四）

卫生教育是要培养人民的强健力。晏阳初在定县推行的卫生教育实验，是真正的中国式乡村公共卫生事业的开端，其意义已经远远超越了当时实验的情境和范围。     

农村社区工作的发端：晏阳初的平民教育运动（五）

晏阳初把平民教育运动的宗旨概括为“除文盲、作新民”，“除文盲”只是手段，“作新民”才是目标。要想使农民真正获得自我发展的能力，必须对农村社会进行改造，平教总会因此设计出一系列增强农民团结力和公民意识的团体组织，即平民学校毕业同学会、家庭会和公民服务团。     

社区教育：新生代农民工融入城市的有效途径

“新生代农民工”在城市融入过程中面临户籍制度、就业困难、社会交往、身份认同等诸多困境。社区教育强调依托社区力量和社区资源,对社区内的全体成员施以各种形式的教育,来满足社区成员不同层次要求的教育需要,提高社区成员的整体素质。因其收费低、全员性、开放性和灵活性等特色,社区教育成为最适合新生代农民工的教育形式。