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1922年在上海召开的基督教全国大会将劳工问题纳入了讨论范围,根据这次大会的决议案,在中华基督教青年会全国协会(以下简称“协会”)下成立了工业委员会,旨在在民众中宣传社会及劳工问题,改善工人的工作和生存条件。基督教男女青年会积极响应协会的号召,1923年协会第九次全国大会确定将劳工事工具体划分为两部分: 相似文献
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北京社会实进会是北京基督教青年会干事步济时于1912年创办的,目的是组织学生参与基督教的社会服务工作,以达到改造社会和救治中国的目的。它的最初名称是北京学生团社会实进会,由来自北京3所教会学校和3所公立学校的40名学生组成,隶属于北京青年会。1914年6月得到内务部的批准,被承认为“服务社会的组织”,名称也改为北京社会实进会。 相似文献
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1933年,中华职业教育社与荣氏兄弟(荣德生、荣宗敬)合作,在江苏无锡申新三厂办理劳工自治区,对工人施以文化技术教育,起到提高生产水平、改良社会风气的作用。在今天看来,劳工自治区属于企业社会工作的内容,但在当时的特定条件下,它更接近于城市社区工作的内容。 相似文献
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邹平实验和定县实验有一个共同之处,就是都注重乡村建设人才的培养,注重训练能够留在当地的人才。不同的是,邹平实验设立了一个训练乡村建设人才的中心机构,这就是山东乡村建设研究院。 相似文献
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近代中国最早的社区工作是在城市里首先开展起来的,葛学溥建立的“沪东公社”具备了社区工作的雏形,后面要介绍的北平第一卫生事务所也是早期城市社区工作的典型。但是,真正产生了广泛影响的社区工作是晏阳初主持的平民教育运动,它甚至是第二次世界大战以后联合国倡导的“社区发展计划”的精神来源之一。 相似文献
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比晏阳初稍晚一些,梁漱溟也开始了他的改造农村社会的工作,并称他的工作为“乡村建设”。尽管同属于农村社会工作的范畴,梁漱溟的着眼点与晏阳初有着不小的区别,在工作内容和方法上也不尽相同。由于梁漱溟的乡村建设运动主要是在山东省的邹平县开展的,所以被称为“邹平实验”。 相似文献
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1923年8月26日,晏阳初、朱其慧、陶行知等人在北京发起成立中华平民教育促进会总会(以下简称“平教总会”),会址设在北京石驸马大街22号,推举朱其慧任董事长,晏阳初为总干事,开始在河北及北京通县附近推行乡村改造计划。 相似文献
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杨龙文 《大江周刊.城市生活》2009,(12):60-62
党的十七届四中全会《关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》中就城市社区党建工作指出:要把服务群众、凝聚人心、优化管理、维护稳定贯穿街道社区党组织活动始终,发挥党组织在建设文明和谐社区中的领导核心作用。当前,抓好城市社区党建工作,要按照十七届四中全会的新要求. 相似文献
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晏阳初和平教总会把中国农村落后的根源归结为愚、穷、弱、私四大基本问题,乡村建设的内容就是以“四大教育”来解决这四个问题。 相似文献
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晏阳初把平民教育运动的宗旨概括为“除文盲、作新民”,“除文盲”只是手段,“作新民”才是目标。要想使农民真正获得自我发展的能力,必须对农村社会进行改造,平教总会因此设计出一系列增强农民团结力和公民意识的团体组织,即平民学校毕业同学会、家庭会和公民服务团。 相似文献
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当前,我国正处在全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化进程新的发展阶段,也是应对人口老龄化十分关键的时期。2005年,我国60岁以上老年人口已达到1.43亿,占总人口的11%,并继续以年均3.28‰的速度迅速递增,大大高于总人口的增长速度。据预测,2010年全国老年人口将达到1.74亿,约占总人口的12.8%,到2020年将达到2.48亿,约占17.2%。随着人口老龄化的快速发展,我国的老年人养老问题正面临着严峻挑战,家庭结构、老年群体状况及老年人口分布呈现许多变化:家庭呈现小型化,老年家庭户,“四二一”的结构家庭,“空巢”家庭不断增多,家庭压力日趋加大。随着城市化进程的加快和人口的迁移流动,城镇老年人口逐年加大,目前已占到老年人口的34.18%,在家庭养老功能普遍弱化的情况下,大力发展城市社区老龄工作显得十分重要。下面我主要以张掖市城市社区老龄工作为例,谈一些的认识和看法: 相似文献