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日常生活中,人们往往习惯性地将牙刷放置在浴室里,这样对健康非常不利。浴室实际上是室内最不卫生的一个地方。当每次洗手冲水的时候,水珠便会四处飞溅,细菌便会散布到每一个角落。那些湿润的牙刷毛,大有可能留下一些牙膏和食物的残渣碎屑,加上浴室的再次污染,上面布满了大量的细菌群, 相似文献
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劳模父亲辞世,他最想做的就是子承父业
张秉贵是上世纪七十年代著名的全国劳模,他在有“新中国第一店”美誉的北京市百货大楼做了50多年的售货员,把简单枯燥的糖果出售升华到了一种艺术境界,练就了“一抓准”、“一口清”的绝活,并以“一团火”的精神温暖着千万顾客。1979年,张秉贵被授予全国劳动模范的称号,和时传祥等全国劳模一起受到了党和国家领导人的接见。 相似文献
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王彩玲 《青春岁月:学术版》2013,(11):22-22
现在有些老师对小学作文这种“启蒙训练”的性质认识不清,常常用公开出版的《小学生优秀作文选》的标准来要求小学生,或者拿老师自己的书面表达水平要求小学生。如低年级把看图说话教成看图作文。中年级把片断作文教成成篇作文,高年级把能写有中心、有条理.内容具体,语句通顺的简单记叙文教成会写主题突出,层次分明.内容生动,语言流畅的复杂记叙文。这是一种拔苗助长的主观主义.其结果必然使学生怕写作文,教师怕教作文,欲速则不达。笔者在日常教学中便做了如下一些探索。 相似文献
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杨媛 《大江周刊.城市生活》2012,(10)
民间舞蹈是一种文化现象,是用人类身体语言来传情达意。旱在史前,我们的祖先就用手之舞之,足之蹈之来表达他们的情感。故舞蹈中的每一动作都有其特定含义。本文将以煅心村的“魂跳”为例进行分析。“魂跳”是煅心村杨姓族人信仰的重要部分.是当地原始舞蹈文化的遗存.阐述了一种独具特色的巫舞。在祭祀仪式中.巫师有形的身体动作与无形的神灵世界相沟通。用一些看似简单的动作反复地演绎神灵在前世所经历的场景,去寻找一种叫“根”的文化。 相似文献
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在生活中我们常常遇到的关于“混社会”的对话基本都是这样的:甲:啊!老乙,最近过得怎么样啊?乙:哎呀,是老甲啊,没啥好的,这社会,凑合着混呗!尔后常常是甲乙二人同叹一声,或者会心地一笑。由这段对话出发,当我们试着把一些动词与“社会”这个词连接在一起的时候,一般可以找到这样一些搭配:“间社会”、“入社会”、“进社会”,但能够用来表示人在社会这个地方的存在状态的这个东西,最终似乎都是“混社会”或者“在社会上混”,似乎不存在“住社会”之类的用法。而“闯社会”、“入社会”、“进社会”又都在表达一种从社会外到社会内的状态转换, 相似文献
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这些年来值得注意的一种倾向是,似乎德育与心理健康教育的研究者都在格外地强调彼此问的独特性。从国内学术界的一些论坛上发出的呼吁是要突出心理健康教育的“专业性”,尽快实现心理健康教育的“专业化”,不要把心理健教育的层次“降低”到政治思想教育的水平;而从学校德育机构发出的呼声则是“我们不懂心理教育, 相似文献
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当前,随着社会主义市场经济的确立和发展,公共关系愈加受到人们,尤其是企业家们的重视。但也存在一些误区。误区之一,把“公共关系”当做“拉关系学”。发展社会主义市场经济,需要发展真正的公共关系。但是许多人产生一种误解,把公共关系当做“拉关系”的学问。其实,公共关系与“拉关系学”是有原则区别的。首先,两者产生的社会基础不同。公共关系是商品经济高度发展、经济活动空前复杂的产物,是 相似文献
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执行力指的是什么?简单说就是“做”。可就是“做”这么一个简单的概念,却让无数经营管理者焦头烂额。在此,笔者想将自己在日企供职时的所见所闻拿出来与大家分享,让广大读者朋友知道执行力在日企是如何实现的。不追求100%,关键要做在国内一些企业,遇到什么项目、方案,首先是找一 相似文献
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随着传统文化的日趋升温,大众对一些似是而非、似懂非懂的话题产生了兴趣。如:受了别人的欺骗为什么叫做“上当”?为何把小零食叫做“点心”?这些看似简单的问题其实都隐藏着有趣的内容。 相似文献
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开开 《中国妇女(英文版)》2004,(7)
“人只有两种,一种是睡得着的,一种是睡不着的。”这就是失眠者眼里的世界。食物真的能帮我找回丢失的睡眠吗?如果是,我会马上把那瓶安定片扔出窗外。听从一位中医的建议,开始有意识地选择一些食物,细心调制,于是,美梦越来越近。 相似文献