以中华文化为母语的音乐教育与中国文化的整合

中国是世界上最早出现音乐教育的国家,但在漫长的封建社会发展过程中,却没有形成音乐教育的完整体系和教育规范.20世纪初始,经几代人的努力,我国的音乐教育体系基本完备,然而其基础是以西方音乐体系为重,传统的音乐教育受到了阻碍."以中华文化为母语的音乐教育",使我们反思历史,看到传统音乐发展的新视线,为中国音乐体系的建立和在多元文化中的定位指明了实践的道路.     

音乐教育的德育功能探析

音乐是人类共同精神财富和文化成果,自古以来人们就重视音乐涵养人性,教化道德,移风易俗的作用.音乐教育在其目标上与学校德育有非常一致的地方,在根本目标上都是为了促进人的全面而自由发展.因此,音乐教育具有非常重要的德育功能.这些德育功能包括培育道德情感功能、激发道德想象功能和培养德育素质功能.音乐教育的这些德育功能是通过隐性的方式实现的.     

《乐歌之价值》论

在近代中国音乐教育思想发展史上,署名"我生"的<乐歌之价值>是一篇从学理层面探询音乐教育功能的重要文献.它在不忽略音乐的社会和政治功能的基础上,又从音乐自身的视野对音乐对于身体生理机能的影响、对于人的美的观念的形成以及对于圆满人格的健全发展等层面作了详尽的阐发,显示了一代学人对音乐审美本质及其学理层面的自觉探求,客观上推动了中国音乐教育思想的健康发展.     

高师音乐专业教育教学改革之我见

高师音乐专业是基础音乐教育师资的培养基地,改革开放以来,高师音乐专业教育教学开展了前所未有的广泛而深入的改革,使高师音乐专业教育在"师范性"的办学道路上迈进了一大步,取得了可喜的成绩.但由于其改革还局限于音乐及音乐教育本体,还缺乏与社会及基础音乐教育之需要与发展的紧密结合,其教育教学依然存在着与基础音乐教育不相适应的状况.本文即通过对导致这种现状之原因的探讨,谈谈笔者对高师音乐专业教育教学改革的一些思考.     

高等师范院校音乐教育专业课程体系建设的新设想

我国高等师范院校音乐教育现行课程体系的基本框架,是建国初期照搬前苏联教育模式形成的.面对音乐新课程标准的实施,这种以分科设置课程为主流的学科课程体系已不适应新时期通才教育、专才教育发展的要求,因此需要建立新的音乐教育专业课程体系.在培养目标上应进行重新定位;在课程内容上应建立起与之相适应的"以音乐审美类课程为统领,以音乐表现类课程为载体,以音乐创造、音乐文化类课程为两翼,以音乐教育为基础"的互相关联的课程内容体邋系;在课程实施方式上应做到"三个结合":集体课、小组课、个别课相结合,相关课、相辅课、相交课相结合,课堂实践、艺术实践、社会实践相结合;在课程实施过程中,应遵从"三个统一":音乐艺术的特殊性和音乐教育规律的普遍性的统一,高等师范院校音乐教育与中小学音乐教育的统一,多元化音乐教育与中国音乐教育的统一;在课程评价方面,评价内容应向多元化方向发展,评价主体向互动化方向发展,评价方法向多样化方向发展,评价手段向科学化方向发展.     

从中泰学生音乐会看我国音乐教育的现状

我国全面推行素质教育,美育被列为教育方针的内容之一,音乐教育作为美育教育的重要载体,得到了迅速的发展.但是,由于教育观念、教育内容、教育方法和评价体系等方面的制约,音乐教育的现状却不容乐观.通过中国和泰国学生在一场音乐会上的不同表现,作者对我国的音乐教育现状进行了分析和思考.     

先秦音乐教育价值观取向探微

先秦音乐教育价值观取向,基本是一脉相承,音乐教育价值观取向在社会需求和个人成长两方面共生,音乐教育在整个社会教育中处于核心地位。从教育本体价值看,符合了个人和社会共同和谐发展的方向,使音乐教育总体上呈现良性的发展。但也不可否认,由于时代的局限性,音乐教育价值观偏重于追求伦理道德的社会价值取向,使音乐教育逐渐成为礼的附庸,成为后世封建朝代统治阶级利用的工具。     

对我国高师音乐教育发展的回顾与思考

回顾我国高师音乐教育的发展历程,对所呈现的高师音乐教育的教育理念及其现状进行分析和思考.对促进我国高师音乐教育事业的发展,科学构建既符合社会需要、又能满足教育对象需求的高师音乐教育体系,是为重要和迫切.     

论傅雷音乐教育思想

傅雷音乐教育思想散见在<傅雷家书>等傅雷作品及资料中.贯穿傅雷的音乐教育思想有三条主线:人格教育思想、通识教育思想及专业音乐教育思想.学习傅雷音乐教育的思想精髓,对我国音乐人才的培养与发展.尤其是对当前我国的音乐教育实践有很大启迪.     

浅谈音乐教育对大学生思想政治教育的作用

音乐教育是促进大学生思想政治教育的重要手段.可以从三方面来看从音乐教育的功能看其对思想政治教育的重要性,从音乐教育目标看其对思想政治教育的重要性,从音乐教育在全面发展教育中的地位看其对思想政治教育的重要性.两者互相影响,互相促进.