金融危机后审视监管资金管理制度——以OECD国家的银行监管机构为例

历次金融危机的爆发或恶化,监管失灵难逃其纠.监管机构运用庞大监管资金却导致监管有效性低下的现状受到世人责问.本文考察了OECD主要国家银行监管机构的监管资金管理制度,发现绝大多数国家的监管资金来源呈现多样化趋势,监管资金使用和管理日益规范,在监管资金储备、监管资金信息披露方面不足以构成监管资金滥用和监管失灵.英国、奥地利等国家的监管资金管理制度对完善我国金融监管机构的监管资金管理制度深有启发,银监会可学习OECD国家的一些做法,在整合预算编制部门、设立储备拨付与管理制度、完善监管收费制度、完善监管资金管理信息披露制度等四个方面加以改进.     

“沉默的螺旋”在短信中的适应性初探

本文从手机短信的传播功能谈起,对"短信中是否也存在着‘沉默的螺旋’现象"这一问题进行分析,并得出如下结论:在"短信实群"中,"沉默的螺旋"现象依然存在,并且和现实生活中的差别不大;而在"短信隐群"中,由于社会孤立动因并没有消失,群力压力依然存在,但其强度相对减弱;因此,"沉默的螺旋"现象在短信中依旧存在,只是其存在方式发生了相应的改变。     

我国地方食品安全监管体系研究——以江苏省为例

食品安全一直是每个国民心中的"中国梦"。随着政府机构改革对食品安全问题的日益重视,新的监管体系正在形成。而地方政府作为国家食品安全监管的具体执行者,其所处的地位、所承担的责任、所拥有的权限决定了它是整个监管工作的关键。本文通过对江苏省食品安全监管体系的研究,尝试提出解决食品安全监管问题的建议。     

包容性监管理念的提出及其正当性分析——以农村金融监管为中心

伴随着金融排斥到金融包容的嬗变以及金融管制法到金融服务法的转型,包容性监管理念应运而生。它通过差异化监管、适度监管和柔性监管,为农村金融实现善治提供了一种新的认知模式,而通过农村金融服务的市场准入、市场运营、市场退出监管规则的变革与再造,回应了农村金融善治的制度诉求。     

人文关怀辨正之五：“自我关怀”与“非自我关怀”的统一

人文关怀没有绝对的主体,也没有绝对的客体,在阶级社会里,任何社会等级的人文关怀都是"自我关怀"与"非自我关怀"的统一。只有实现两者的相对平衡,才称得上是真正的人文关怀。     

“互联网+”视野下文化产业政府监管的新形态——以文化权实现的国家义务为起点

文化权与公民权、政治权等同属公民基本权利谱系。公民权、政治权的实现要求国家的消极不作为;但公民文化权的实现却更加需要国家义务的履行。文化产业政府监管作为文化权国家义务的表达形式之一,符合国家对公民文化权尊重、保护与实现三层次义务的要求。在"互联网+"的战略部署下,传统文化产业在转型升级的同时,其运营模式、知识产权保护、传播与消费模式也面临着全新的挑战。因此,"互联网+"视野下文化产业政府监管的新形态,要求以更加普遍的尊重义务、更加全面的保护义务以及更加积极的实现义务,保障公民文化权的实现。     

政府监管的负效应研究——以强制性产品认证为例

目前我国的质量认证制度,政府扮演的监管角色实质上起到了对认证供给实行行政垄断的作用。在我国的认证制度中,市场集中度指标CRn与H指数检验了政府的高度垄断性。从产品质量的角度来比较,强制性产品认证制度的有效性并不高。目前我国质量认证制度存在着负效应,现实中非强制性认证产品的质量还优于强制性认证产品。     

永远的认识价值——论郁达夫小说的“自我”主体意识

“自我”主体意识突出是郁达夫小说的显著特征 ,也是其获得永远的认识价值的重要因素 ,认识到这一点 ,有助于我们重新认识郁达夫的贡献及其作品的社会意义     

中国古代小说以“物”写“人”传统的形成与发展——以“紧箍儿”、“胡僧药”与“冷香丸”为例

中国古代小说以"物"写"人"的传统自唐代发生,至元明间《三国演义》、《水浒传》逐渐被突出起来,但至明中叶《西游记》写"紧箍儿"始,才有了真正作用于人物性格命运的物象设计,至《金瓶梅》写"胡僧药"、《红楼梦》写"冷香丸"而渐次发扬光大。其后先相承,显示了中国古代小说在"文学是人学"方向上的进步,而其为物之来历与作用大都神异怪诞,表明中国古代小说人物尤其是中心人物形象,虽在细节的写实上可能精妙绝伦,但其基本性格命运却多因作者的意图而成,很大程度上是作家理念的产物,与西方所谓"现实主义"的风格相去甚远。我们切不可只是套用西方文论来解读中国古代小说,而应从文本出发,适当参照西方理论,独立自主地发现中国古代小说的民族特点与独特内涵。     

论魏晋士人的个性及其限度——以《世说新语》为例

《世说新语》充分展现了魏晋士人的个性风采,即以"我"为本的高自标置与以"真"为贵的我行我素。虽然这被钱穆、余英时、李泽厚等看作"个体之自觉"或"人的觉醒",但其实际上亦有限度且不宜夸大。回到古代士人"个体"存在及演变的历史时空,通过与汉代及以前和唐代及以后的士人对比可知:魏晋士人拥有一定的个体或自我意识,但尚未达到真正的"人的觉醒";他们的"个性"言行及生活态度,无法掩饰其"非个性化"的存在真相。总的来说,魏晋士人的个性张扬具有推动审美文化实践和开拓新道德的重要意义。     

论合同监管的必要性与限度——兼论《新疆维吾尔自治区合同格式条款监督条例》的法律性质

由于市场机制的两面性、交易当事人之间事实上的不平等、司法解纷机制的局限性和消费者权益保护的严峻现实,对合同进行行政监管确有必要。监管主要通过合同格式条款的备案和消费者的举报、投诉等,进行事前审查。监管权限限于行政处罚而不处理民事纠纷。《新疆维吾尔自治区合同格式条款监督条例》以实质平等和社会公共利益为目标,是对《合同法》的必要矫正和辅助,两法并不矛盾。     

"谨慎人"法则和定量限制:两种养老基金投资监管模式的比较

养老基金投资会涉及到诸多风险 :投资风险、代理风险、系统风险。这些风险性存在以及制度的重要性 ,迫使政府不得不对养老基金运营进行监管。本文对当前养老基金投资的两种监督模式———“谨慎人”法则和定量限制进行比较分析 ,认为养老基金投资监督的未来趋势是从定量限制发展为“谨慎人”监管。通过分析 ,文章认为 ,在养老基金投资的初期 ,我国应实行定量限制监管 ,但随着发展 ,逐步放宽限制 ,并最终过渡到“谨慎人”监管。     

犹太律法的自我维护——以犹太教经典中的巴勒斯坦土地分配律法为例

犹太教经典中不仅存在着大量的宗教戒律,而且规范着个体生活的所有行为,涵盖了生活方式、社会礼节、道德准则、民事刑事法律以及宗教习俗等等,它对每一方面都作了详细描述和解释.伴随着社会的不断变动与发展,用于调整犹太人社会关系的宗教律法也必然要作相应的改变,唯有如此,才能施用于现实.     

“五四”新文学的主体意识与自我价值

文学的魅力就在于总是能在纷繁复杂的社会历史变革中寻求自我发展的源动力,并反过来以自己独特的形式对这一变革加以审美的表现。面对＂五四＂运动的＂改弦更张＂,中国新文学也在不断调整自身的发展模式和方向,在西方民主、自由思想的感召下,＂五四＂新文学高扬主体意识和自我价值,主要体现为对精神自由的追求和自我形象的塑造,着力表现自我价值的体认和主体精神的探寻,这种努力使＂五四＂转型期的新文学适应了中国社会现代化进程的脚步,从而掀开了中国新文学的崭新一页。     

教师教育类课程教师专兼职结构优化的实践探索——以华中师范大学为例

师资队伍是高校最核心的资源,是高校提高竞争力及事业发展的基石。兼职教师是师资队伍的重要组成部分,在改善师资队伍结构,提高教师教学水平,实现高等教育培养目标中,起着不可替代的作用。本文以华中师大学教师教育改革为背景,阐述了华中师范大学教师教育类课程教师专兼职结构优化的探索与实践,提出了"5+4+1"专兼职结构模型。     

马克思如何对待传统:以“德国人的解放”为例——兼论“第二个结合”的唯物史观基础

消弭现代性与民族性之间的张力是每个民族现代化进程中必然面对的问题。19世纪上半叶德意志民族面临的困境就是如何将深厚独特的文化传统特别是其哲学传统纳入法国大革命所开启的现代性框架之中。为此，黑格尔在其历史哲学中提出了“德法同构”的解释范式，指出德国哲学革命在内在性上完成了法国政治革命所表达的现代性原则。这一解释范式得到了马克思等后来者的继承。马克思承认德国哲学的现代高度，猛烈批判德国社会现实与德国哲学之间的脱节。借助于无产阶级这个历史新因素，马克思为现代化中落后的德意志民族谋划的解放之路是，在超越资本主义文明(市民社会)的新文明(人的解放)中最终实现德国人的解放。在这条解放之路上，马克思以德国文化传统为根基，同时吸纳英国政治经济学和法国社会主义的成果，成功将德国哲学的核心要求，即普遍性的实现，提升为共产主义。自中国共产党诞生起，中华民族的现代化就历史性地转变为以马克思主义为指导，普遍主义与特殊的民族性的融合则具体表现为马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合。马克思勾勒的“德国人的解放”图景的启示在于，必须要在人类新文明形态的视野中实现中华传统文化的创造性转化和创新性发展，建设中华民族...     

网络公共领域的法律舆论：意义与限度——以“微博上的小河案”为例

网络公共领域既非“乌托邦”亦非“敌托邦”，而是互联网系统的子系统。“微博上的小河案”表明，网络公共领域基于独特的技术设置，自主生产了案件的重大意义，使之独立于主流媒体广泛传播。然而，网络公共领域与法律系统的观察范式截然不同；塑造网络法律舆论的不是法律因素，而是大众传媒和意识形态因素，归根结底是互联网系统的结构。就法治发展而言，网络法律舆论有益于保障法律系统的封闭运作，但也容易消解法律逻辑和化约法律问题，甚至加剧法律共同体的内部分裂，迫使司法子系统寻求权力的庇护。     

ARMA模型在市域经济发展规划中的应用——以泉州市为例

文章以泉州市为例,采用泉州市1977-2008年的GDP总量数据为基础,通过建立ARMA时间序列模型,对泉州市2009—2015年“十二五”规划期间的经济发展形势进行预测。结果表明,ARMA模型能够很好地预测GDP序列值,而且便于操作,为其它地区市域经济发展的估计和预测提供了很好的借鉴,文章的预测结果也为政府相关部门制定经济调控政策提供建议。     

民办高校大一学生自我和谐与应对方式关系探讨——以浙江树人大学为例

本文对369名民办高校大一学生运用自我和谐量表和应对方式进行问卷调查,调查数据表明:民办高校大一学生主要应对方式是解决问题和求助;高自我和谐度组比低自我和谐度组更多使用解决问题、求助两种方式(P<0.01);低自我和谐度组比高自我和谐度组更多使用自责、幻想、退避和合理化的方式(P<0.01);自我和谐与应对方式显著相关(P<0.05)。由此提出,改变不合理的应对方式对学生的自我和谐有一定的积极意义,自我心理辅导应成为学校心理健康教育的重要内容;同时探讨了民办高校大一学生自我和谐与应对方式的关系,以期为民办高校心理健康教育提供参考。