萨缪尔逊的苦心折衷与斯蒂格利茨放手创新之比较

一、就学术研究的价值取向比较，萨缪尔逊是不断地折衷综合，追求理论完美；斯蒂格利茨则是紧贴现实，努力创新经济理论，注重指导经济社会活动萨缨尔逊一直当仁不让担负２０世纪后期主流经济学代言人的使命，数十年来，他履行这一使命的全部作为就是不断地总结过去的理论成果和概括当今的理论发现，他的“成功”就在于使这些成果和发现按照“历史和逻辑一致”的要求重新组合起来，而无论它们是否统一或对立。萨缨尔逊《经济学》诞生于凯恩斯的宏观经济理论武器击溃马歇尔的“市场神话”，传统的西方经济学一片混乱之际，萨缨尔逊《经济学》…     

伊宁县“农保中心”方便农民贷款

2008年12月5日,伊宁县曲鲁海乡尤喀克塔木村农民买买江·祖农在村里的“农保中心”领取了2000元贷款,他打算用这笔钱在巴扎上开一个肉摊卖牛羊肉。他对笔者说：“有了村里这个‘土银行’,急着用钱的时候,马上就能借到手,方便得很。“买买江·祖农把”农村农户小额贷款信用担保中心称之为“土银行”。眼下,伊宁县共有48个这样的“土银行”在为农牧民发放贷款。     

略论北宋初期的士人风貌

受五代颓废士风影响 ,北宋初期士人风貌承绪了五代之遗风 ,一时难以改变。其特点主要表现为 :(一 )因循持重 ,逊言逊行 ;(二 )逸豫享乐的思想意识 ;(三 )隐逸之风盛行     

新疆“十五”完成投资五千亿

近日，记者了解到，阿克苏地区大部分农民都在使用沼气。库车县城郊的一户农民还给记者算了一笔账：投入1100元建座沼气池，买两个多月的沼气液就能收回成本。     

论后现代文学艺术文本及美学特征

美国后现代主义理论家詹姆逊对后现代文学艺术文本的阐释主要集中在文学（小说）、绘画、建筑等门类上,解读詹姆逊对文本的理解,有助于我们更准确地把握詹姆逊的后现代美学思想,同时,也是在验证它的正确性。后现代文学艺术文本的确具有不同于以往的现实主义、现代主义的美学特征,即空间化、碎片化、去中心、无深度、不确定性和内在性。     

试论吐蕃社会农奴主土地所有制的初步形成

统一后的吐春王朝时期是封建农奴主土地所有制初步形成时期。吐着统一前农奴主左田情况在（藏学研究））92年天津古籍出版社版）笔者文《试析西藏封建农奴制经济形成的背景》中已略述。朗日伦赞时娘、农、韦、蔡等几大家族多获田地就是一个例子。当时各农奴主由于分配不均，加上阶级矛盾激化，导致了赞普朗回伦赞被毒死，吐善社会混乱不堪。正如《吐善历史文书》中所述的那样，松赞干布继赞普之位时，“父王所属民庶心怀怨默母后所属民庶公开叛离，外戚如象雄（羊同）、毒牛苏毗，聂尼达保、工布、娘布等均公开叛变”①。吐着社会已陷入分崩…     

库木吐喇千佛洞

库木吐喇千佛洞是维吾尔语的译音，意思是“沙漠中的烽火台”。库木吐喇石窟的唐代壁画在内容和画风上都和中原艺术比较接近，既有中国画那种丰富多变的线条，又能凹凸不平的晕染法，并使二者有机地结合在一起，形成了独具一格的龟兹画风。     

詹姆逊文艺思想在中国的传播研究

詹姆逊作为当代西方影响力最大的马克思主义文论家,其思想在中国的传播历经近三十年,传播的热度、广度与深度对中国学界影响深远。詹姆逊文艺思想在中国传播的内容主要包括:詹姆逊的文学批评研究、意识形态理论研究、后现代主义文化研究、乌托邦思想研究。詹姆逊思想在中国的传播也存在着文本局限、文学批评理论研究相对冷落、缺乏与其他西方马克思主义文论家思想的比较研究等不足。     

论罗荣桓元帅的搭档风范

罗荣桓元帅在他一生的政治工作生涯中，以对党的事业高度负责的精神，积极妥善地处理好与搭档的关系．从拾遗补缺、逊功任责、体贴关心、坦诚直言四个方面为实现政治工作服务保证的作用做出了突出贡献，体现了他崇高的人格风范，值得各级领导干部借鉴。     

福建省农村沼气发展的对策探讨

农村沼气建设具有重大的经济、能源、社会和生态效益,加快推进福建农村沼气建设,这对海峡西岸社会主义新农村建设和资源节约型、环境友好型社会建设具有重要的现实意义.福建省农村沼气发展应采取:加大宣传力度、建立多元化融资渠道、提高沼气项目管理水平、加强农村沼气服务体系建设争提高沼气技术创新能力等措施来加快推进农村沼气建设.     

溥仪小朝廷的政治史研究

辛亥革命,民国肇建,庞大帝国清王朝退出历史舞台,逊清皇室作为一个微型政治实体停留于民初社会。1912—1924年间,逊清皇室以紫禁城内廷为主要活动空间,仍然保留着不少皇家机构,发挥着维持宫廷运作的各项功能,并且与外界社会发生比较复杂的关系。复辟不是小朝廷唯一的政治命题,实施内部管理、结交外部力量与争取合法性等都是其政治功能的体现。逊清皇室还通过隆裕太后葬礼和溥仪大婚这两场重大仪典向公众宣示自己的合法性存在。     

詹姆逊的后现代文化理论轮廓

晚期资本主义的内在逻辑导致了文化工业的出现：随着全球化的逐步深化，一方面经济体系逐渐融入文化当中，另一方面文化中也愈来愈深的融入经济的成分，成为经济的一部分。詹姆逊认为，在后现代主义中，后现代的时间感、后现代的空间感、物化的力量、形象文化，一切都在文化的范畴下展开。     

苏联东方学专家到广州讲学

苏联科学院东方学研究所东南亚国家组组长、经济学博士 B·瓦西里叶娃和该所研究人员历史科学后补博士列文逊,于上月26日到达广州进行参观访问。在广州期间,瓦西里叶娃同志先后对科学工作部门和高等院校的研究人员、教师等,介绍了苏联科学院东方学研究所的工作情况,作了“帝国主义殖民体系瓦解的危机”的学术讲演;列文逊同志也作了东南     

为詹姆逊重绘台北地图?——再探台北本土性、全球化与后现代

本文认为詹姆逊以对于台北本土性电影书写的诠释,试图为其后现代主义文化理论寻找一个注脚。尽管詹姆逊透过电影《恐怖分子》的阐释,为重绘台北的现代性经验提供了一种另类的、颇富潜力的分析模式,然而,由于詹姆逊并未十分遵守客体性优先原则,且选取的参照尺度是脱离台北经验的内地电影和西方文学,导致其结论难以令人信服。本文建议,一方面可以考虑吸收詹姆逊总体性亦即全球化语境的观察视角,另一方面,必须将台北放置在自身的历史文化脉络中加以考量,如此,才有可能达到一个对台北现代性如其所是的理解。     

蟹爪兰和仙人掌

窗台上，一盆蟹爪兰开花了。 几十朵红色的花，翘着花瓣，吐着金蕊，垂挂在翠绿的顶端，看上去就像一柄小花伞。     

水南风景最堪夸——卢多逊《水南村·为黎伯淳题》

本文解渎卢多逊的《水南村·为黎伯淳题》.     

藏汉文化发展和交流的使者──评《中国藏传佛教名僧录》

宗教几乎是伴随着人类社会的形成而诞生，而且与特定的时代背景相联系。历史上，政治和宗教的协调与补充，往往成为社会安定繁荣的一种因素。佛教是我国三大宗教之一，自东汉明南永平八年时传入中国后，逐步演变和发展，成为封建社会上层建筑的一个重要组成部分。在近两千年的历史演进中，佛教不断地域化、民族化，从而形成众多的流派和体系。公元7世纪，佛教从南北两路进入吐著之地。在吐着王朝存在的二百多年和吐着王朝灭亡后的一百多年中，佛教与西藏当地的原始宗教苯教相接触，进行了三个世纪的斗争，其结果是相互影响，相互吸收，相互…     

一件关于民国七年库车叛乱的新文书——“玛赫穆德诉阿吉和卓叛乱状”译释

1918年,新疆库车县爆发了以买买铁力汗为首的叛乱,库车县知事陈宗器迅速平定了叛乱。本文译释的这件文书为事后不久当地伊玛目玛赫穆德向民国政府检举揭发此次库车叛乱的主谋——阿吉和卓的诉状,诉状中控诉阿吉和卓利用其额什丁麻扎谢赫的身份挪用、侵吞大量公共财产,指使众人发动叛乱却逃脱惩处的事实,诉状中希望官府惩治其罪行。     

詹姆逊现代性理论批判——以意识形态为视角

詹姆逊以意识形态分析为主要方法,从断代、再现、视角、现代性话语及其研究策略等方面分析了现代性的意识形态。詹姆逊通过意识形态批判的视角,为我们展示了现代性理论的建构性、想象性,及其对真实的遮蔽、歪曲。在此基础上,詹姆逊提出了正确对待现代性理论的做法:放弃总结、发明和使用现代性概念的努力;以现时本体论的态度对待现代性;用乌托邦的力量来解决现代性的困境。詹姆逊的研究也有助于我们科学地认识、把握西方现代性与现代性理论。     

大力实施“一建三改”沼气工程推进大庆市社会主义新农村建设

解决好“三农”问题,推进社会主义新农村建设,全面建设小康社会是全党工作的重中之重。沼气工程正成为农业增效、农民增收的重要渠道之一。沼气的应用能有效缓解农村生活用能与环境保护之间的矛盾,实现国家要生态、农民要致富的目标。本文客观分析了大庆市实施农村沼气工程的可行性,指出要以沼气建设为纽带推动农村富民工程,提高资源有效利用率, 减少污染排放,建设资源节约型和环境友好型社会,实现产气、积肥同步,养殖、种植并举,农民增收、农业增效、农村城镇化的目标。本文建议在大庆市农村实施“一建三改”(建一座沼气池,改厨、改厕、改圈)为主要内容的沼气工程,推进大庆市社会主义新农村建设步伐。