提高逻辑思维效率之我见

逻辑思维通过概念.判断和推理等形式反映客观世界,成为人们认识和改造自然界、人类社会等活动的必备条件。因此,所谓“逻辑思维效率”就是指人们在进行思维活动的过程中,所运用的逻辑规律、规则以及各种逻辑形式、方法与收到的思维效果之间的比率。大量事实表明,由于人们所接触到的社会实践的广度和深度不同,在思维方面所受到的教育、训练程度也存在着差异,因此,在各种思维活动中起主导作用的逻辑思维就会呈现出效率上的高低之别,进而对于人们的认识活动和实践活动产生不同的影响。高效率的逻辑思维能够加速完成对客观对象的本质及规律的认…     

论马克思恩格斯关于“消灭劳动”的思想

本文认为,马克思恩格斯关于“消灭劳动”的思想,是共产主义原理的一个重要组成部分。“消灭劳动”不是空想,而是马克思主义创始人的科学推论。“消灭劳动”的条件是随着生产自动化的发展,劳动者逐步退出直接的物质生产过程。现代科学技术的发展和微电脑的普遍应用已经展示了这样的前景。文章指出消灭劳动是人的解放和人的全面发展的前提。文章还在劳动与生产范畴的联系与区别、“个人对生产力总和的占有”等问题的探讨上,提出了自己的见解。     

对“科学发现”是“逻辑的”还是“非逻辑的”研究

一、科学发现是一种创造性的思维活动 恩格斯说:“一个民族要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维”①。这个理论思维是指人在理性认识阶段中,把握客观世界的思维形式、方法和规律的一种普遍的思维模型,在科学发现中,起着重要的作用。它概括了逻辑思维、非逻辑思维的辩证统一,也就是指辩证的思维和审美的思维的形式、方法和规律。 科学中的创造性思维是理论思维的一种形式,是辩证思维的一种特殊表现.它是人们为了达到对客观对象(即思维对象)的新认识和指导人们进行新的实践活动而产生的一种思维模型。因此,这种创造性思维具有新认识(…     

论灵感思维与抽象思维和形象思维的关系

宇宙间一切事物皆取一定形式,作为人脑的思维活动也不例外。钱学森教授指出人类的思维形式除抽象(逻辑)思维形式外,还有形象(直感)思维形式与灵感(顿悟)思维形式。并且说:“我把抽象思维和形象思维以及灵感,都作为人有意识思维(即受意识控制的思维)的不同形式。”抽象思维、形象思维、灵感思维这三种思维形式,是大脑从不同角度和深度反映客观事物的表现形式,它们虽然在本质上是同一的,但也有严格的差别。对此,钱学森教授说:“因为抽象思维比较简单,一步一步推论下去,就如从一点到下一点,……可以说是线型的。而形象思维呢?从人的语言来说,有口     

试论扩散思维能力训练

语文教学除传授语言、文学知识之外,一个重要的任务是加强对学生思维能力的训练,包括逻辑思维及形象思维两方面能力的训练。而训练的主要途径是通过生动的启发、诱导达到“扩散思维能力”训练之目的。只有加强扩散思维能力的训练,才能收到事半功倍的教学效果。下面从三个方面简述扩散思维能力的训练问题。1.扩散思维的主要特征语文教学中扩散思维能力的训练包括逻辑思维能及形象思维能两方面的训练。扩散思维是创造性思维中一种很重要的思维形式。从心理学角度看,扩散是     

关于铁在中国出现的年代——“书简外篇”

本文通过对大量古籍的考证,推翻了铁器最早出现于东周的流行见解,而认为最早出现于唐尧虞舜之前。这一推论与近年中国科学院时一块出土铁器的科学测定的年代基本上是吻合的。如果这一推论能得到更进一步的充分论证,将对中国上古史的研究产生“突破性”的影响。     

九十年代拉丁美洲的社会科学和政治前景

对本世纪末拉美社会科学将面临的问题和机遇的思索,如同其他任何情况一样,会有两种风险。一种风险是根据当前在我们拉美国家和在社会科学的各个学科中存在的主要问题和研究的课题作一种简单的推论,并加以引申和复杂化。第二种风险是开拓一个全新的、非同寻常的领域,即一种“社会幻想”或一种“乌托邦”,这种“趋向”和目前存在的情况之间并无联系,其理论根据主要建立在各种形式的唯政治意识论所形成的思想意识的基础上。     

也谈解放思想与实事求是──与阳祺同志商榷

准确地把握解放思想与实事求是的辩证统一关系，不仅有助于深刻领会邓小平理论的精髓，也有助于我们掌握运用社会主义改革开放和现代化建设的根本方法。最近，阳祺同志发表的《“解放思想就是实事求是”别议》（载于《真理的追求》１９９８年第８期，以下简称阳文）一文，在责疑“解放思想就是实事求是”这一论点时（以下简称“就是论”），既肯定了解放思想与实事求是的统一性，又否定了两者之间内在的逻辑联系，使自己的论述陷入了自身矛盾之中。与此同时，作者从“以解放思想的形式表现出来的”非实事求是的行为中，推论出解放思想并不是…     

荷兰将举行“运用模拟技术进行计量经济推论”国际讨论会

据荷兰出版的《欧洲经济评论》杂志第35卷第8期(1991年12月)报道,在廷伯根研究所和《应用计量经济学》杂志的支持下,荷兰鹿特丹伊拉斯莫大学将于今年6月5—6日举行一次“运用模拟技术进行计量经济推论”国际讨论会,讨论运用模拟技术进行经济推论方面的新进展。会议讨论的重点,将放在计量经济推论的     

论理性与非理性的原始统一

在原始精神和原始思维中 ,非理性先于理性、非逻辑思维先于逻辑思维而产生。在漫长的历史长河中 ,它们浑沌地统一在一起 ,这其中非理性在人类早期精神和思维的进化中发挥了十分重要的作用 ,成为理性及逻辑思维产生的前提和基础。原始社会后期及文明社会初期 ,伴随着语言的产生和工具的使用 ,原始思维中的逻辑思维逐渐产生并从浑沌中分化出来 ,使人类的认识和思维的发展有了本质的飞跃 ,但这并不意味着非理性的消亡 ,相反它标志着非理性从人的本能意识发展成为一种非逻辑的认识的表现形式 ,即思维的一种表现形式 ,从而使人类的自我意识具有了本能与理性的双重结构 ,同时也说明人的非理性的作用领域和形式发生了变化 ,非理性不再独立地存在 ,它作为理性的补充形式 ,在理性及逻辑思维的基础上发挥着作用 ,这表明理性与非理性在更高的层次上获得统一     

论社会主义市场经济的生产力基础

文章将商品经济关系以及市场经济关系从经典作家的“生产关系”中剥离出来,提出“生产力运动的经济形式”这一新范畴。认为商品经济形式是社会生产力的经济形式中的一种。当代社会生产力的现代物质技术形式与商品经济形式的统一,构成现代市场经济的生产力基地。当生产力的商品经济形式在一个社会中占主导地位,并由此影响社会经济的其他方面也采取商品经济形式时,这种经济形态便被称之为“商品经济”,从它的调节方式和资源配置方式的角度看,这种社会经济便是“市场经济”。     

意识的内容和形式都属于主观的范畴

斯大林在《无政府主义还是社会主义》一文中关于物质是内容、意识是形式、物质和意识的关系是内容和形式的关系的提法①,我国哲学界不但在有的教科书上直接予以肯定:“斯大林……通过形式和内容的关系,阐述了物质决定意识的原理……是对唯物主义基本原理的发挥”②,而且不少教科书和文章一直加以沿用:“意识按其形式来说是主观的,按其内容来说则是客观的”③;“反映的形式虽然是主观的,但它的内容都是客观的”④;“就意识的形式来讲,是主观的。……意识的内容都是客观的。”⑤笔者不同意这类说法,认为物质和意识的关系不是内容和形式的关系,…     

奥迪斯·邓肯的学术成就：社会科学中用于定量推理的人口学方法

奥迪斯·戴德里·邓肯,于2004年11月去世。他对当今社会学和人口学的量化推理实践起到了极为重要的作用。本文将在科学史的背景下追溯邓肯作为一位量化社会学家所产生的影响。将O. D.邓肯的社会科学哲学置于“总体逻辑思维”的传统中进行分析,这一传统起源于查尔斯·达尔文,其后由弗朗西斯·加尔顿引入社会科学。作为分析的一部分,我将对统计分析的两种方法加以区分（起源于两种主要的有关科学的哲学视角）：高斯或类型逻辑思维和加尔顿或总体逻辑思维,并进一步对邓肯在社会科学中的量化推理视角进行细致讨论,特别是他对于社会测量、路径分析、结构模型、计量经济学和Rasch模型的看法。本文的一个重要主题就在于O. D.邓肯很快意识到社会科学中量化方法所遇到的困难及其局限性,他尤其被内生的总体异质性所困扰。正是这种异质性使得在社会科学中通过统计分析得到具有定律性质的推论变得徒劳。因此,O. D.邓肯十分鄙视那些试图效仿物理科学来探寻假想的社会普适法则的做法,因为他坚信这种法则并不存在且毫无意义。对于O. D.邓肯来说,统计工具的主要作用在于对总体差异的系统性模式进行归纳总结。本文将大量引用O. D.邓肯过去未经发表的私人通信。     

“中国的资本主义”还是“有中国特色的社会主义”？

“中国的资本主义”还是“有中国特色的社会主义”？［俄］Л．杰柳辛俄罗斯中国学家、历史学博士、教授的文章分气部分：形式和内容：中国方案；“开放的”社会主义和“封闭的”社会主义；农村中的改革；城市中的改革；政治改革。文章指出，中国的改革已持续１４年，而计...     

想象的客观基础与功能——发散性思维评述(二)

人类在认识和征服外部世界的漫长过程中,对自身具有多结构、多层次的思维器官及其功能也在逐步有所认识并且日趋清晰。时至今日,已知人类的思维形式不仅有逻辑思维、形象思维而且还有二者兼备的既属逻辑思维又属形象思维的特殊形式,想象就是其中之一。这种特殊的思维形式不仅在艺术创造中发挥着它的作用,而且在揭示大自然奥秘的科学突破中,推动历史前进的重大发明创造中发挥着并将进一步发挥它的作用。因此,探讨想象的客     

皮埃尔·布迪厄的制度分析范式

文章对皮埃尔·布迪厄的制度思想从“场域”概念、法律、惯习和文化三个方面进行了分析。文章指出布迪厄认为的“场域”实际就是“制度场域”,社会制度就是由一系列相互独立且相互联系的“子制度场”构成的;法律既是一定的规则、正式的制度和技术,是社会斗争行动的资源与框架,也是社会关系得以再生产的机制与媒介。非正式制度的惯习是持久的可转移的禀性系统。文化制度是体制化的文化资本,它以一种社会制度的形式存在。     

内耗、内乱与民主

都说“一个中国人是条龙,两个中国人是条虫”。那么,十个、百个、千个……呢?人们没有形容,也没有推论。《社会》近期的一些文章对内耗进行了一些探讨,我觉得探讨的范围还可以再广些。至于内耗的效应也不仅仅限于人际关系的恶化,人的平庸等方面,它实实在在是败家亡国的根本。这决非危言耸听。人,都是被自己打倒的。一个家庭,一个单位,一个国家也莫不如此。内耗与内乱其实是孪生兄弟,内     

体裁与体裁图样

什么是体裁?体裁是文章结构组织的一种稳定的、具体的形式。这种形式是随着文章内容的多样性以及作者对文章所提出的不同的审美任务而产生并发展起来的。在中国,最早划分文章体裁的说法当始于汉末的蔡邕。他在《独断》中,将文章分为两大类:天子令群臣之文和群臣上天子之文。两类又各分四种,前者分为策书、诏书、制书、戒书;后者分为章、奏、表、驳议。到了三国,曹丕对文章体裁作了更深入的研究。他在著名的《典论·论文》中说:“夫文本同而未异。盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。”所谓“本”,大致是指文章的基本规则,是一切文章的共同要求。所谓“末”,即指各种文体的不同特点。曹丕之后,历代划分文体的人把文体的数目愈分愈多。陆机的《文赋》分文体为十,刘勰的《文心雕     

试论章太炎的逻辑思想及其成就

本文分三个部分对章太炎的逻辑思想进行评述:(一)关于概念形成与发展的思想;(二)关于推理、论辩的思想;(三)对西方逻辑、印度因明和墨家逻辑的对比分析。文章认为,章太炎对中国古学和印度佛学有很深入的研究,在他接触到西方近代科学知识和逻辑学以后,对中国古代名学和印度因明进行了一定程度的比较分析和综合研究,具体揭示了三种逻辑体系在推论格式上的异同点及其相互贯通的规律,并着重证明了由“墨经”奠定基础的中国古典逻辑在整个人类逻辑思想发展史上的重要地位。文章强调,在当时。全盘西化”的思潮中,章太炎能立足东方逻辑,合理吸收西方逻辑的研究方法,具有足够的探索勇气,对今天仍有借鉴意义。     

论非理性因素在认识中的作用

所谓非理性因素是指在人的思维活动中或认识过程中出现的非逻辑的思维形式及通过非逻辑思维形式进行思维活动的能力。这种非逻辑的思维形式在认识活动中并不遵循逻辑的带有必然性和因果性的顺序和程序来认识事物。它或是通过对事物本质进行直接的把握、在瞬间完成认识;或是对原有逻辑顺序和程序进行简化和压缩,从整体上把握事物。在以往的认识中,人们只注重对理性认识能力的挖掘和探讨,而忽视了对非理性因素认识能力的考察。非理性因素作为一种认识能力是对理性的逻辑思维能力的补充。在实际的认识活动中,理性认识能力与非理性认识能力都有…