评宋江同高俅的斗争

毛主席最近指出:“宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”这就极其深刻地揭露了《水浒》中宋江同高俅斗争的实质,揭露了叛徒宋江搞修正主义、搞投降叛卖的真面目。如何理解毛主席的指示,分析研究宋、高之间的矛盾斗争呢?马克思主义认为,判断一个人的阶级属性,不仅要看他的阶级出身,更要看他的政治思想路线代表哪个阶级的利益。以此来衡量一下高俅和宋江,就不难发现,他们都是地主阶级分子,都是赵宋封建王朝的忠实走狗。高俅,是东京开封府“一个浮浪破落户子弟”。所谓“破落户”,就是破产的官僚地     

宋江同高俅的斗争是狗咬狗的斗争

宋江和高俅的斗争,历来都被《水浒》的评论者歪曲为农民阶级和地主阶级两大对立阶级之间的斗争。毛主席最近指出:“宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”毛主席的这一指示,一针见血地指出了宋江同高俅之间斗争的实质,剥去了宋江“农民起义的杰出领袖”的画皮,深刻地揭露了宋江地主阶级的真实面目。在当前评论《水浒》中,遵照毛主席的这一指示,用马克思主义的阶级观点,剖析宋江同高俅的斗争,这对于我们认清宋江投降主义路线的反动实质,划清革命派与投降     

谈宋江的双重性格特征

《水浒传》的悲剧根源于宋江的悲剧 ,宋江的悲剧根源于他的双重性格。宋江把轰轰烈烈的梁山事业葬送了 ,他究竟是个什么样的人 ?他为什么招安 ?招安的目的是什么 ?历来多有争论。本文认为 ,是中国封建专制政治体制和忠君的儒家思想赋予了他忠君又叛逆 ,主性与奴性兼有的双重性格 ,这种双重性格是造成梁山悲剧的主要原因     

孙中山同陈炯明的斗争

“四人帮”出于篡党夺权的需要,极力丑诋“民主派”,殃及孙中山。他们只强调孙中山是资产阶级的代表人物,不讲他是革命先行者,妄图否定毛主席对孙中山的历史功绩的高度评价。粉碎“四人帮”,孙中山的荣誉得以恢复。历史罪人对历史功勋的攻     

浅论宋江典型的复杂性——从与高俅的斗争看宋江

在《水浒》反复多次的讨论中,给我们遗留下了许多有待探讨清理的问题,关于对宋江这一艺术典型的认识问题,是其中比较复杂的一个。到底怎样评价宋江?是全面的肯定,还是一概否定,或者是按其功过开比例。我们认为,要作出正确的评价,必须坚持马克思主义的两条重要原则:一要把问题提到一定的历史范围之内;二要对具体情况进行具体分析。过去,在否定宋江的评论中,有一种把宋江与高俅等同起来的观点,相当盛行。这种     

谈宋江的“仗义疏财”

《水浒》的作者为了宣扬投降主义,竭力为梁山泊农民革命的叛徒宋江歌功颂德,说宋江为人“仗义疏财,从而吸引了八方壮士云集梁山”。什么是“仗义疏财”呢?作者在书中说,所谓“仗义”就是能讲兄弟“义气”;所谓“疏财”就是能慷慨解囊,济人贫苦,无贪财之心也。其实这完全是在为宋江涂脂抹粉。在阶级社会里,超阶级的“仗义疏财”实际上是完全没有的。宋江的“仗义疏财”是有阶级内容的,它不过是为了欺骗人民、出卖农民革命而使用的反动手腕罢了。     

谈宋江的两次自杀

在党的九届二中全会上,林彪一伙抛出反革命政治纲领后狂呼:“刀搁在脖子上也不收回”。以死来表示反革命决心,历来反动阶级中都大有人在,《水浒》里那个在和宋王朝官军作战紧急时“拨马便跑”的怕死鬼宋江也是这样。宋江因杀了小老婆,断配江州途中,梁山英雄想救他上山,他说:“这个不是你们     

试谈李贽同封建礼教的斗争

封建社会晚期,特别是明末时期,社会阶级矛盾、阶级斗争空前尖锐、激烈。封建统治者为了维持那摇摇欲坠的反动统治,在对农民起义加强军事镇压的同时,还从思想意识方面加紧对人民的奴役。和以前相比,这时的反动统治者更加乞求于孔老二的亡灵。他们大搞尊孔读经活动,加强以封建礼教来束缚和毒害人民群众,以阻止所谓“异端”思想的出现。反动统治者和那些以卫道者自居的道学家(理学家),不惜代价地在全国大筑各种碑坊,一再表彰所谓“忠臣”、“孝子”、“节妇”、“烈女”等;他们设下了这种种杀人不见血的圈套,极大地束缚和摧残了人们的思想,严重地影响和阻碍     

论毛泽东同教条主义的斗争

毛泽东思想是在同教条主义的斗争中形成和发展起来的;毛泽东思想的灵魂是在同教条主义的斗争中锤炼出来的。毛泽东在对教条主义的批判和斗争中所形成的理论品格和崇高风范、所表现出来的智慧和胆略,是留给后人最可贵的精神财富。     

论毛泽东同教条主义的斗争

毛泽东思想是在同教条主义的斗争中形成和发展起来的；毛泽东思想的灵魂是在同教条主义的斗争中锤炼出来的。毛泽东在对教条主义的批判和斗争中所形成的理论品格和崇高风范、所表现出来的智慧和胆略，是留给后人最可贵的精神财富。     

高俅原是苏东坡的小吏

宋人王明清的《挥尘录》及《宋人轶事汇编》均载：高俅，本为东坡的一个小文书，笔札颇工。东坡从翰苑出帅中山外任，把高俅留给曾布(文肃)，曾布属员已满，东坡又将高俅转送给王晋卿。元符年间，王晋卿但任枢密都承旨，于是，宋哲宗的弟弟赵佶与王晋卿有了较多的交往。一次，二人在殿庭值班，邂逅相遇，赵佶向王晋卿借刮鬓刀，用过非常满意。     

论建党时期马克思主义同无政府主义的斗争

建党时期马克思主义同无政府主义的斗争,是马克思主义传入中国后同各种反马克思主义思潮斗争中的一次规模较大的论战。这场斗争关系到中国革命要走什么样的道路,要以什么样的思想作指导等重大问题,因此,对其进行研究无疑很有必要。     

必须同新的资产阶级分子作斗争

毛主席关于理论问题的重要指示,对马克思主义关于无产阶级专政的理论作了深刻的阐述,指出了当前学习无产阶级专政理论的极端重要性,指出了同新的资产阶级分子作斗争的极端重要性。认真学习毛主席的这一重要指示,弄清为什么要同新的资产阶级分子作斗争,     

朱德在长征途中同张国焘的斗争

1935年6月12日,中央红军先头部队和四方面军先头部队在懋功东南的达维会师。在26日召开的两河口会议上,张国焘虽曾表示同意北上方针,但看到红一方面军兵力只有三万人左右,比红四方面军八万人少得多,因而个人野心膨胀。他致电中央提出另一套主张,唆使他的追随者致电中央,要求改组中革军委和红军总部,由张国焘担任中革军委主席,并给以“独断决行”的权力,企图将红军置于张国焘的控制之下。为了顾全大局,维护两大红军主力的团结,中央政治局于7月18日接受周恩来的提议,将周恩来原任的红军总政委职务改由张国焘担任。同日,中革军委发出通知:仍以…     

必须重视同民主社会主义思潮的斗争

民主社会主义是反科学社会主义的,民主社会主义思潮对国际共产主义运动已经和正在起着极大的腐蚀和破坏作用.与此同时,我国的社会主义事业也面临着它的严重挑战。在这种情况下,我们高等学校的学生有什么反映呢?大多数学生意识到民主社会主义是反马克思主义的,应予批判.但不少人对其实质还缺乏深入认识,尤其是对它为何会有那么大的破坏性和欺骗性迷惑不解,很想弄清楚、有少数学生光从字面上看,觉得又有“民主”,又     

共产党员要勇于同坏人坏事作斗争

高校的中心任务是培养、造就四化建设人才。高校保卫部门要在学校党委的统一领导与其它有关部门的配合下,承担起维护校园环境的稳定,搞好内部治安秩序,预防和打击反革命分子和其它刑事犯罪分子破坏活动的任务。确保重点部门和要害部位的安全,使高校有一个优良的育人环境,促进四化人才健康成长。 一个单位治安情况的好坏,直接影响着本单位四化建设的效率。学校治安环境好,才能有良好的教学、科研、生活秩序,广大师生员工才能集中精力,一心一意地工作、学习。反之,如果内部没有一个良好的治安秩序,到处乱糟糟的,人心就不会安定,单位的工作就不     

马克思主义同拉萨尔主义的斗争——国际共运两条路线斗争历史资料之三

拉萨尔是一个醉心权势、投机革命的资产阶级野心家、反革命两面派、叛徒、内奸和工贼,是德国工人运动史上机会主义的祖师爷,也是早期国际共运史上臭名昭著的机会主义头子。十九世纪六十年代初,当德国工人运动重新高涨起来的时候,他与普鲁士王朝的首相俾斯麦相勾结,抛出了一条鼓吹改良、主张倒退的机会主义路线,妄图使德国的工人运动背离“第一国际”的路线,同国际工人运动隔绝,而效忠普鲁士封建王朝,维护地主资产阶级的反动统治。马克思、恩格斯等同拉萨尔之流进行了长期的、坚持不懈的斗争,尤其是1875年马克思写的《哥达纲领批判》给了拉萨尔主义以致命的打击。马克思主义同拉萨尔主义的斗争不仅对于发展德国工人运动,而且对于推进整个国际共运都具有重大的意义。     

破译高俅“现代版”

高俅本是《水浒传》中描写的一个“浮浪破落户子弟”。他从小不务正业，品质既坏又无才干。但这样一个无赖之徒却因踢了一脚鸳鸯拐的气球，却受到宋徽宗的赏识，便留在身边为自己取乐，用现在的话讲就是当了徽宗的“生活秘书”，没半年时间，徽     

试论宋江与高俅的矛盾

在《水浒》这部书里,写了宋江与高俅的矛盾。那么,宋江与高俅的矛盾是什么性质的矛盾呢?是农民阶级同地主阶级的斗争吗?否！宋江与高俅的斗争,不仅不是农民阶级同地主阶级的斗争,而且也不能和地主阶级内部革新派和守旧派的斗争混为一谈。宋江同高俅的斗争,正如毛主席深刻揭示的那样,不过“是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争”不过是“大狗小狗饱狗饿狗之间的一点特别有趣的争斗”。     

马克思列宁主义同伯恩施坦主义的斗争——国际共运两条路线斗争历史资料之四

马克思主义在它诞生以后的半个世纪中,先后战胜了蒲鲁东主义、巴枯宁主义,拉萨尔主义等等公开敌视马克思主义的机会主义派别,到了十九世纪九十年代,马克思主义已经取得了完全的胜利,并且在国际共产主义运动中占据统治地位。“但是,在马克思主义把一切比较完整的、同马克思主义相敌对的学说排挤出去以后,这些学说所表现的趋向便开始给自己另找出路。”“它已经不是站在自己的独立的基地上而是站在马克思主义的共同的基地上,作为修正主义来继续斗争了。”(《列宁选集》第2卷,第2—3页)伯恩施坦主义就是十九世纪末二十世纪初第二国际内部出现的具有重大国际影响的修正主义的集中代表。伯恩施坦是第二国