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《大学》、《中庸》是秦汉之际儒家学者的作品,发展了先秦儒家的人治学说,更加突出了道德的政治作用。本文试图探讨《大学》、《中庸》的道德政治论与先秦儒家人治学说的关系,说明它怎样发展儒家的人治学说,以确定它在中国古代政治思想发展史上的地位和意义。 相似文献
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《浙江树人大学学报》2008,8(2)
《浙江省教育厅关于公布2007年度省普通高校精品课程名单的通知》（浙教高教[2007]167号）公布了100门本科专业省级精品课程,浙江树人大学《运筹学》课程被确定为省级精品课程。课程负责人余克艰教授为中国数量经济学会理事,浙江树人大学管理学院副院长、民营中小企业研究所所长、重点学科企业管理学科带头人、 相似文献
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《浙江树人大学学报》2008,8(4)
《浙江省教育厅关于公布2007年度省普通高校精品课程名单的通知》（浙教高教[2007]167号）公布了100门本科专业省级精品课程,浙江树人大学《国际贸易实务》课程被确定为省级精品课程。课程负责人夏晴教授为中国国际贸易学会理事,浙江省“新世纪151人才工程”第三层次培养人员,浙江省教育厅青年教师重点资助对象,浙江省国际经济与贸易重点学科（A）方向负责人,浙江树人大学国际经济与贸易专业负责人。浙江树人大学《国际贸易实务》课程教学团队现有教授1名,副教授2名,讲师2名。 相似文献
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哲军 《暨南学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
本校中文系黎运汉副教授和中山大学中文系张维耿副教授合著的《现代汉语修辞学》(大学用书),最近已由商务印书馆出版(香港版),并向世界各地发行。著名语言学家、中国修辞学会会长张志公教授为本书写了序言。全书二十万字,分为七章,讨论了修辞学的主要理论问题,论述了汉语修辞学的历史及其发展,对语言词义形式的选择、修辞方式、语段的组织、语言风格等问题作了比较系统的探讨。 相似文献
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王玲 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2010,(4):84-86
朱熹对《大学》做出了极高评价,称《大学》为修身立德的纲目。孙中山称《大学》为中国的政治哲学,是培养统治者的学问。以挖掘《大学》政德思想智慧为出发点,对《大学》的政德思想的基本内涵及其基本精神,以及发挥这一智慧在当前领导干部政德建设中的现代价值等一些重要问题进行探讨,很有意义。 相似文献
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曾军 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2008,20(3):92-97
四库馆臣提出“四书之《大学》、《中庸》”和“《礼记》之《大学》、《中庸》”两个概念,反映了《大学》、《中庸》与《礼记》的分合作为汉唐——宋明——清三阶段学术转轨标志的事实。经考释可知,“《礼记》之《大学》、《中庸》”属经学范畴,“四书之《大学》、《中庸》”属理学范畴,分属不同的思想体系,有其各自的渊源。 相似文献
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《琼州大学学报》编辑部 《琼州学院学报》2004,11(3)
● 琼州大学经原国家教委批准,于 1994 年 4 月正式挂牌成立,《琼州大学学报》随即创刊问世(海南省报刊准印证:琼内字第 1052 号)。● 中国新闻出版署于 1998 年批准《琼州大学学报》由内部学报转为正式学报类期刊,向国内外公开发行(新出期 [1998] 1039 号;刊号为 CN46-1055/G4)。●《琼州大学学报》编辑部于 1998 年 12 月被评为校内“文明单位”。●2000 年 11 月《琼州大学学报》(刊载社科内容的学报)加入清华光盘中心。从此,学报编辑部向光盘中心邮寄每期出版的琼州大学学报两册和全文软盘一件。●《琼州大学学报》于 2001 年第 1 期,… 相似文献
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宋兵超 《长春理工大学学报(社会科学版)》2013,(9):56-58
朱子《大学章句》之所以能对后世有极深远的影响,除了有政治因素的影响外,更在于朱熹为《大学》建立了一个浑然圆成的体系。这个体系是朱子的妙心神运处,他将《大学》区分为经与传,并通过种种手段形成了经与传相协调的布局,而且他以本末合的理念贯通全文,使得义理通畅而别具一格。正是在这种布局与理念的互为支撑下才形成了朱子的《大学章句》体系,使得他对《大学》的解读与发挥超出于众人之上,而自成一家。 相似文献
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丛滋杭 《浙江树人大学学报》2009,9(5):11-15
《树人探究》（2009）是浙江树人大学校长朱玉教授的一部新著。该书是继作者《树人实践》（2002）和《树人为本》（2005）两书之后的又一力作,作者记录下了浙江树人大学近几年的建设和发展,并以学者的笔触深入探究了不同方面的问题。本文试图从特色办学理念贯穿始终、人才培养为树人大计、教学为先导和关键等三个方面谈些体会。 相似文献
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《浙江树人大学学报》2008,8(6)
《数字电子技术》课程于2007年列为浙江树人大学校级精品课程,2008年被确定为省级精品课程。浙江树人大学《数字电子技术》课程教学团队现有教师8人,其中教授2名,副教授5名,讲师1名。课程负责人唐颖教授为全国优秀教师、树人大学通信与信息系统研究所副所长,电子信息工程教研室主任、专业负责人。 相似文献
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在当代知识分子题材写作中,比较著名的小说有杨绛的《洗澡》、尤凤伟的《中国1957》。新世纪以来,一些学者型的作家继续创作出一批知识分子小说,如深圳大学南翔的《博士点》、中南大学阎真的《沧浪之水》、重庆师范大学莫怀戚的《教案》、甘肃农业大学史生荣的《所谓教授》、天津师范大学汤吉夫的《大学纪事》,笔者将其命名为“‘大学’小说”。 相似文献
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《大学》作为修身成人的方法被宋儒所推崇,并由此成为宋明时期最重要的经典之一。然而其作者及成书时代问题一直存在,随着四书体系的僵化,产生了一些弊端,陈确的《大学辨》就是对这些问题所做的回应。他认为《大学》非孔、曾之书,否定《大学》所具有的权威地位,并对《大学》所提倡的方法进行了反思。陈确《大学辨》也受到了刘宗周的影响,加之其独立自由的学风,最终形成了《大学辨》对《大学》新的理解,开启了为学方法的新探索。 相似文献
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去年12月成立的上海经济思想史研究会,在复且大学经济系教授陈绍闻主持下于七月三日召开首次学术会议,围绕上海社科院中国经济思想史研究室马伯煌教授所作论文《研究中国经济思想史的几个问题》,就该学科的现状、研究方法、对象和体系等问题展开了讨论。 相似文献
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黄姣玲 《南昌航空大学学报》2000,(2)
浙江大学应慧兰教授主编的《新编大学英语》教材是一套重点突出、模式新颖、内容丰富、能激发学习兴趣、增强能力培养的好教材。它较好地体现了外语素质教育的要求 ,其使用将会给当前的英语课堂教学带来一场新的革命 ,促进大学英语教学新局面的早日到来 相似文献
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《大学》一文是先秦儒家的重要文献,是先秦儒家心性学说的深刻总结。《大学》与孟子、荀子的义理关系非常密切,从孟子、苟子的学说入手阐发《大学》的义理是很必要的。《大学》的八目中诚意、正心这一正德路向体现了对孟子思想的继承与发展;格物、致知这一求知路向体现了对荀子思想的继承与发展。《大学》八目由内而外,层层演进,是合内外之道,是对二者学说的贯通。 相似文献
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《文史哲》2016,(4)
朱熹释"大学"为"大人之学",郑玄释"大学"为"太学",前者指学问,后者指学宫。对早期传教士身份的汉学家而言,翻译此书时是追随朱熹的观点,因此从马士曼、马礼逊到理雅各,俱以"Great Learning"而非"Tai School(太/泰学)"来翻译《大学》篇名。朱熹关注的是《大学》的作者问题,"经、传之分"也是从此思考而出现的章句做法;郑玄与孔颖达关注的是"从戴德到戴圣"的编者问题,从《汉书·艺文志》、郑玄《六艺论》、《三礼目录》到《隋书·经籍志》可以作为一种书目线索。近现代学人讨论《四书》本《大学》或《礼记·大学》的作者与成书/成篇年代,包括使用郭店儒简文献时,都已受到朱熹的影响而不自知。朱熹提出的三纲领,在孔颖达那里只称为"三 相似文献
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由日本东京都立大学佐竹靖彦教授任主编,中国山西大学教授李裕民、美国肯特州立大学教授王业键、中国台湾历史语言研究所副教授朱鸿林任副主编的大型国际学术杂志《中国史学》第2卷,于1992年10月在日本东京出版。本卷主题为魏晋南北朝隋唐史,共刊登11篇文章。论文5篇。高敏(中国郑州大学教授)《两晋兵户制考略》,探讨了晋代兵户制的渊源、发展及其演变、晋代兵士的分休制度、晋代军屯制度的改革和兵户家属随营居住制 相似文献
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论朱熹《大学章句》的解释特点 总被引：1，自引：0，他引：1
朱熹《大学章句》的特点是:以明德—气禀—复其明德为基本结构,以明德为心的本然之体,从而赋予《大学》一种心性论的诠释。这种高度心性化的经典诠释为道学的发展提供了经典理解的依据。而在朱子的《大学》解释的功夫论中,一方面,格物和诚意居于核心的地位;另一方面,为学次序的关注成为朱子基本的问题意识。简言之,人的为学,必须遵照《大学》以格物为起点的顺序,一切功夫以存天理、去私欲的道德修养为中心。 相似文献
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当笔者怀着一种探寻大学精神的心态读完陈平原教授馈赠的新著《大学何为》一书后，曾与作者就此书所表达的某些观点交换过一些意见，颇获憬悟。如今四年多的时间尽管过去了，但围绕“大学”这个万众瞩目的热点话题，社会各界特别是平民百姓家依然在给予越来越多、越来越深且又越来越不解的高度关注。有鉴于此，并考虑到大学这个神圣殿堂， 相似文献