诗歌的政治性——论艾德里安娜·里奇的诗歌

艾德里安娜.里奇的诗歌中的政治思想主要包括早期的女权思想萌芽、中期的激进女权思想和八九十年代的位置政治,表明了她对女性地位和处境的思考。无论是批评现实,还是描绘现实,艾德里安娜.里奇在诗歌中表达了男女平等的社会理想,体现了其诗歌内容的政治性。     

安妮·哈钦森和她的女权意识

17世纪30年代,安妮.哈钦森(Anne Hutchinson)在参加英属北美马萨诸塞殖民地清教活动中,提出了改革清教的思想主张。其宗教思想及活动表现了安妮的女权意识。虽然她对女权的要求还不系统,但却对马萨诸塞殖民地许多妇女产生了强烈吸引力,也获得了一些有影响的男性人物的同情与支持,最终动摇了马萨诸塞清教社会。她以宗教改革形式表现的女权意识,影响广泛,成为美国早期女权主义思想的起源。     

女权社会主义的女性观与我国女性发展

20世纪六七十年代,西方掀起女权运动的高潮,女权社会主义思潮兴起,女性的社会地位得到极大的提高,使得女性社会主义的思想主张在世界范围内广泛传播,很大程度上影响到世界各国的女性发展。通过对女权社会主义女性观进行梳理并分析其限制性因素,联系当前我国女性生存和发展的现状,提出今后我国女性发展的建议,以更好地发挥女性作用,实现社会发展中的两性和谐。     

《西关小姐》女权思想探析——两广作家作品分析之一

《西关小姐》的女性话题中包含了20世纪文学的一个主题：女权。作者梁凤莲通过女主人公的生活命运表达了开放、独立、创新的女权观念，并对女权思想中涉及的人格独立和经济独立、女权与人权等关系进行了探讨。     

西学东渐与中国近代女权思想的形成

从19世纪下半叶到20世纪初,伴随着"西学东渐"的进程,西方妇女生活现状、人权思想及女权理论渐次传入中国,引起了中国思想界的关注。很多思想家以西方妇女现状为参照,深刻反思和检讨了传统性别文化,提出了各自的妇女解放观。由朦胧的男女平等观念到男女平等思想的明确提出,进而直指女权,这一思想演变趋势,清晰地彰显出近代妇女解放思想上扬的轨迹,也折射出西学东渐的日渐加深。     

荷兰的女权杂志

70年代女权运动再起,但大众传播媒介为男性所主宰,许多女权观点不为人所理解,因此建立女权主义者自己的传播媒介势在必行。近20年来,荷兰女权主义者已取得很大的进展:70年代在8个城市相继建起了妇女书店;众多的妇女学术研讨会也组织起来了;女权主义出版社以及女权电影发行商也诞生了。     

国家主义·男性特征·女性话语——二十世纪初中国知识女性群体的女权思想研究

二十世纪初中国知识女性群体的女权思想展现出极为复杂的特性。首先,特殊历史背景下为国家富强、民族独立承担女性的责任,成为贯穿整个女权思想的主线;其次,此时的女权思想还表现出强烈的男性特征,一切向男性看齐,成为她们衡量自我的标准;最后,值得欣慰的是,以知识女性为主体而形成的女权思想开始了摆脱“无语”状态的第一次尝试,其关于女性作为“女国民”身份的定位展现了她们构建女性话语的努力。     

论严复的女权思想

严复的女权思想是其自由主义思想的重要组成部分,他提出保障妇女的基本人权:生命权、身体权、婚恋自主权、男女平等权、受教育权.他在理论思维的高度对女权的合理性进行了全面的论证,其理论为当时和其后的女权运动提供了重要的理论依据.     

晚清女子教育与中国女权思想的萌动

中国女权思想的萌动始于晚清女子教育。清末教会女学的肇起启蒙了中国女权思想；国人自办女子教育尤其是爱国女学为提倡女权，主张男女平等作出了贡献；《奏定女子学堂章程》的颁布使女子有了合法的受教育权；清末女子留学教育助推了中国女权思想的形成与发展；各种女权运动的宣传使女权思想付诸行动：走出闺门，走向自立。     

抗争·迷失·寻找─—20世纪中国女性意识的变迁与当代女性主义小说

女性意识在20世纪初中国的出现,是启蒙主义思想启示的产物。革命主题一度将之遮蔽。它在当代的重新浮出,除了女权抗争的启蒙主题的内涵的重现,同时也是结构主义等新思潮方法启示的结果。80年代女性写作的主题是性别自觉,90年代则上升为话语的自觉。女性主义写作也面对自身的相对立场的困境。     

论网络穿越小说的女性意识

拥有女性视角的网络穿越小说的崛起成为一股新的文学力量。小说中注重表观女性对话语权的争取,尊重价值标准,体现了当代女性自我认同的复苏,对爱情和事业的双重追求表达了当代女性的价值标准,女性现实生活中的压力在小说中也获得了宣泄。但是,传统的男性话语权仍然在虚拟社会中占主导地位。从根本上讲,女性意识的完全觉醒依旧任重道远。     

社会性别视角下闽西农村女性家庭地位分析

根据实地调查研究发现,闽西农村女性积极参与社会化大生产,家庭中出现了＂男女同工＂和＂农业生产女性化＂的新型分工模式。随着女性经济地位的提高,其家庭地位相应提高,具体表现为女性自主权、决策权和支配权的地位提升。然而,从社会性别视角分析发现,男性仍然占据家庭的主导地位,新型的两性分工模式依然存在隐性的不平等。     

近代中国对“自强”之路的探索与新式女子教育的兴起

在中国近代史上，先进的中国人在探索祖国“病弱”之源、寻求国家自强之路过程中．逐渐认识到了女子教育的重要性，从而开始了兴办女子教育的历程。经过资产阶级早期改良派、维新派、革命派坚持不懈的努力，到20世纪初，女子受教育的权利终于得到社会的承认和国家法律的认可，从而为妇女教育的快速发展和妇女彻底解放创造了重要条件。     

性别歧视下的中国古代女性生命权

封建社会存在着严重的性别歧视,男尊女卑的观念根深蒂固。中国古代女性在这种生存环境中面临着种种权利的丧失,其中最重要的就是生存权的丧失。女性从最初呱呱落地,因是女儿身,就开始面临着生命权的被剥夺;继之,成为童养女、童养媳,又面临着生命权的再次被剥夺;很多美丽的女性,选入王府皇宫,尚处青春年少就被迫殉葬,生命权进一步被剥夺;存在千年的贞节观念,又在软层面上构成了对女性生命权的残忍剥夺。女性,这个弱势群体,在古代的性别歧视之下,因之失去了应有的一切。作为今天的现代人,我们不应该让女性重蹈悲剧,应该让女性拥有自己的真正幸福。     

20世纪二三十年代女性职业简论——从上海女子商业储蓄银行谈起

20世纪二三十年代 ,由于社会经济的进步和女子教育事业的发展 ,加之妇女运动的推进 ,中国女性就业呈现出新的局面 ,就业领域迅速拓展 ,一些新的职业开始出现 ,突破了 19世纪末以来女性职业范围狭小的局面。同时 ,部分女性开始进入高层次职业领域。女性就业权问题虽然还未取得法律的全面认可 ,但某些方面已经开始进入法律程序。在女性职业的发展过程中 ,当时的政权机构也起了一定的积极作用 ,尽管是微弱的和被动的。这一时期的女性就业方面仍存在着许多问题。职业女性的人数在整个女性中比例很小 ,与职业男性相比人数也相差甚远。女性中能够从事高层次职业的人数极少。女性职业权还未能以法律的形式得到确认。因此 ,社会上一有风吹草动 ,首先受到冲击的仍就是职业女性     

论女性教育的重要战略机遇期

未来的20年不仅是我国社会发展的重要战略机遇期,同时也是我国女性教育发展的重要战略机遇期。文章探讨了女性教育战略机遇期的科学依据,以及正确认识和把握战略机遇期,用全新的思路来发展女性教育等问题。     

父权文化下的女性权利及新中国女性权利发展

女性与男性应该拥有同等的人权。但在传统的父权文化统治下,女性形象受到弱化和丑化,女性的人权无法得到实现。当今世界各国都采取了有力措施保障妇女权利。新中国的建立使中国女性得到了巨大的解放,中国采取了各种有力措施保障女性的权益。没有妇女的解放,就没有全人类的解放,性别解放已成为我们当前一项十分重要的任务,也成为消除马克思所设想的人的解放的最后障碍。     

强奸罪客体新论

强奸罪侵犯的是复杂客体,主要客体是女性人权,其内容是以女性性权利为核心的各项具体人身权;次要客体是社会管理秩序中的善良社会风俗,存在于强奸罪的部分情节加重犯当中。     

关于女大学生就业权的法律救济

一般大学生就业问题仅仅是普通劳动就业问题,而女大学生就业问题除了劳动就业问题以外,还附带有劳动力市场上的性别歧视问题。男女享有平等就业权是法律的基本原则,当女大学生在就业中遭遇性别歧视时有权获得到法律救济。     

翻译与性别:论鲁迅文学译作中的女性观

鲁迅的译作在中国历史上产生了深刻的影响。女性问题一直也是他所关注的一大焦点,贯穿于他的创作和翻译生涯,尤其是他翻译文本里所塑造的女性形象及女性标准与当时的社会道德规范大相径庭。在特定时期,鲁迅文学译作中的女性的生存困境,为女性争取话语权带来了契机和希望。