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(一)后宏期伊始,佛教在西藏的重新恢复和发展中,出现了种种混乱现象。《青史》载:当时,藏区增人虽然很多,但有许多于密法中邪行的淫乱行经,有些人不修密法,宣称只靠性空就能达到涅集。别解脱律的教法虽有传播,但学习菩萨行的人很少。降钦沃看到这种情况,认为应当寻求一位能破除这些罪行的大德来藏,并说以前迎请来的班智达们虽然于个别法门很出色,但整个藏区来能获利,如能请到阿底峡,不但能革除这些弊端,于佛法还会带来大福利(300-301)。于是,他发起了延请阿底峡的运动,曾前后几次派人去印度,受到各地方势力的关注。公… 相似文献
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大译师仁钦桑布是西藏佛教后弘期最重要的人物之一,根据文献记载,大译师创建有众多寺院和佛塔.为了印证文献中记载的仁钦桑布时期大量佛教建筑的创建,2007年,四川大学中国藏学研究所和四川大学历史文化学院考古系再次组队,对西藏古代古格政权统治的腹心地区阿里札达县进行了考察,新发现了有可能属于11世纪仁钦桑布时期的早期佛教遗存,这对于研究西藏西部佛教后弘期初期的佛教及其艺术的发展具有重要的价值和意义. 相似文献
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西藏西部佛教石窟中的曼荼罗与东方曼荼罗世界 总被引:2,自引:0,他引:2
近年来,我国考古工作者在西藏西部的东嘎、皮央等地调查发现了一批佛教石窟,这一发现不仅极大地丰富了西藏高原佛教艺术的宝库,也填补了我国石窟寺艺术在空间分布上的空白,引起国内外学术界极大的重视与关注。 西藏西部石窟壁画中有大量的密教美术题材,其中尤其是以东嘎洞窟所绘的大幅密宗曼荼罗图最为精美、最为丰富多彩。作为一种特殊的密教图案,曼荼罗在东方佛教美术世界中占有十分重要的位置,在南亚印度、尼泊尔等国以及东亚的中国、日本等国历史上都曾经一度甚为流行。但现存于世的曼荼罗图案,却仅在藏密系统的中国西藏、尼泊尔、拉达克,以及称之为“东密”的日本密教中得以保存流传至今。本文拟通过对于西藏西部石窟壁画中的曼荼罗遗存与这些地区密教曼荼罗图像的比较研究,揭示东方曼荼罗世界在表现形式与精神象征等方面的异同,进而探讨其文化上的相互关系。 相似文献
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看了《西藏佛教与人口》(载《西藏研究》一九八五年第一期)后,对其观点和提法不免产生了一些疑惑……。为了他广大读者对西藏佛教给西藏社会带来的利弊有个大致的了解,本文提出一些不太成熟的看法,以为引玉之砖。吐蕃王朝时期,统治者为了维护自己的利益,曾发生过几起“兴佛灭本”,“灭本兴佛”运动,但终归不能避免自己走向崩溃的绝境。其中崇佛达 相似文献
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近年来,在西藏西部(令阿里地区)的考古调查中,一批新的佛教遗迹相继发现,不仅填补了以往西藏地区佛教美术遗存的诸多空白,也为我们提出了不少新的研究课题。本文拟通过对西藏西部佛教壁画中“降魔变相图”这一题材的探讨,由此比较分析其与西域、敦煌佛教美术之间的关系。所谓降魔成道,表现的是释沙成佛过程中,面对各种邪魔的威逼利诱而毫不为之所动,并向大地伸手,请大地作证,最后终于降服魔军的故事。在敦煌石窟遗书的《破魔变文)中,曾记载了这一故事。“西藏流行的降魔变文与汉地文献所述基本情节相同,但也有地域特点,在西… 相似文献
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在本世纪末和 2 1世纪初国家提出并推进实施西部大开发战略 ,对西藏经济的发展是一次千载难逢的机遇。然而目前这一机遇对西藏社会经济发展的强劲推动作用还只是潜在的。要把巨大发展机遇的潜在促进作用转化为现实 ,实现西藏社会经济的快速增长 ,力争使西藏人民早日进入我国社会主义现代化建设的前列 ,非常重要的前提条件之一就是进一步扩大西藏的开放。一、进一步扩大开放的必要性区域经济学认为 ,一定区域承载的经济元素量是有限的 ,仅仅依赖本区域的市场、资金、技术、劳动力、自然资源 ,虽然可能取得一定的增长 ,但其增长势头难以持久 ,… 相似文献
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文章利用藏文胜迹志、12世纪前后重要寺志与教法史文献,结合桑耶寺乌孜大殿的布局,对11世纪建造的西藏扎囊县扎塘寺佛殿净香殿的建筑形制及其三层殿堂的绘塑进行了复原,进而分析其中体现的宗教意蕴,指出11世纪前后的藏地寺院,与此时河西走廊的敦煌,延伸至中原腹地的宋、辽与西夏,同样处在末法背景下佛教中兴的圆融氛围之中,包含了金刚乘无上瑜伽密的体系化新兴藏传佛教。此时虽已呈现烽火燎原之势,但藏地佛教的顶尖架构,仍然保留了承袭自敦煌吐蕃传统的圆融佛教特征,扎塘寺、桑耶寺佛殿的三层绘塑造像安排,恰好体现了此时藏传佛教义理的实际情形。 相似文献
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西藏佛教界有着源远流长的爱国主义光荣传统。这种传统是西藏广大人民爱国主义传统的组成部分。 从公元13世纪中叶西藏正式成为中国中央政权直居行使主权治理的一个省级行政区域迄今的750年间,在复杂曲折的历史进程中,西藏佛教界各个教派的领袖人物中有识之士辈出,其中有活佛,有格西、大喇嘛等高僧。他们所处的历史时代各不相同,他们自身的政教业绩各有千秋,然而他们中的绝大多数都是具有远见卓识的爱国志土。他们坚持爱国立场,宏扬爱国思想,世代沿袭,一脉相承,形成和发展了光荣的爱国主义传统,名标青史,永远为后人所怀念学习。综观汉藏文史料,从卓越的爱 相似文献
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佛教对西藏图书事业的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
佛教对西藏的政治、经济、文化等诸方面产生了深刻影响,作为文化事业一部分的图书事业也不例外。本文通过阐述佛教对藏文图书的产生、藏文图书形式、藏文图书生产方式及藏区寺院藏书、佛经目录的编撰、佛经典籍的分类等几方面的作用,论述佛教对西藏图书事业发展的影响。 相似文献
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西藏佛教的正月大祈愿法会 总被引:1,自引:1,他引:0
一公元一四○九年,藏历第七绕迥土牛年正月初,著名佛学家宗喀巴大师在拉萨创立大祈愿会,从月初至中旬,数以千计的僧侣云集大昭寺,讲论佛经,诵经祈愿。很多大官、富翁和高僧纷纷解囊,供神奉僧。其场面隆重宏大,施物众多,在中外佛教史上甚为罕见,它是宗喀巴大师对西藏佛教的四大功绩之一。二据佛教史记载:公元前一九○年,佛陀在古印度舍卫城用无比神奇的幻术和多种的神 相似文献
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西藏佛教对蒙藏各族在政治、经济、文化、生活诸方面的影响是极为深远的,对西藏佛教的深入研究,有助于对蒙藏各族历史的深入了解。本文试就西藏佛教的活佛转世制的发生和发展,作一简述,不妥之处,请批评指正。一西藏佛教是公元七世纪前后,分别从祖国内地和印度传入的,是在结合当地习俗,融合吸收当地原有宗教的许多内容,并在吐蕃王朝大力支持的基础上,逐渐形成和发展起来的。 相似文献
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西藏佛教,俗称喇嘛教。研究其活佛转世制度的产生、发展及实质,对于进一步研究西藏佛教和西藏经济、文化的历史,有着重要意义。一、何为活佛转世活佛转世是以佛教的灵魂不死投胎复生的唯心观念与寺庙集团的经济利益相结合而形成的一种宗教制度。喇嘛教认为,修行好的喇嘛的灵魂是不会随着肉体的死亡而死亡的,而且能 相似文献