浑沌对科学世界图景的变革

科学理论的神圣使命是揭示客观世界的规律性,描绘科学的世界图景。每一种新的科学理论对此都有所贡献,重大理论的进展将从某些根本点上改变原有图景。浑沌学就是这样一种新理论,它正在从一些新的方面完成由相对论和量子论开始的对经典科学世界图景的变革。现代浑沌理论表明完整的世界图景是有序性与无序性、确定性与随机性、稳定性与不稳定性、完全性与不完全性等相统一而构成的。     

系统科学方法论与人的发展研究

关于影响人发展的因素问题,是教育学、发展心理学、教育心理学等一些学科有争议的一个基本理论问题。长期以来,在教育理论领域里,一般流行的是“三因素”论,即影响人的发展有遗传、环境和教育,认为遗传为人的发展提供了潜在的可能性,教育和环境起决定作用,其中教育起主导作用。这种观点,在政治上比资产阶级提倡的“遗传决定论”、“环境决定论”、“教育万能论”进步得多,但是,在科学方法论上,却没前进多少。例如:其一,遗传为人的发展提供了潜在的可能性,这种可能性到底有多大?回答不出来。其二,教育和环境起决定作用。这种提法只能从哲学的最高绝对意义上去理解,而在相对意义上,教育、     

政策科学方法论

政策科学作为一门新兴的学科,基本在世纪中叶从传统政治学中脱颖而出,经过一番曲折才逐渐发展起来的。其创始人为美国政治学家哈罗德·莱斯威尔（ＨａｒｏｌｄＬｅｓｗｅｌ）。１９５１年,莱斯威尔与勒纳（ＤａｎｉｅｌＬｅｒｎｅｒ）合作出版的《政策科学：范围与方法...     

评波普的科学方法论

波普反对逻辑实证主义的经验证实原则,提出了“经验证伪原则”,即认为观察和实验所提供的经验事实只能证明一个理论是假,却不能证明一个理论是真。“证伪原则”也是他的科学与非科学的分界。在证伪主义的方法论基础上,他还认为猜测与反驳是重要的科学方法。他还主张对待科学应该提倡批判精神和敢于犯错误的精神。波普的上述思想既有合理的值得肯定的东西,也有错误的、唯心主义或形而上学的东西,因此我们必须有分析有批判地对其加以借鉴或吸收。     

科学探索的方法论问题

近年来,科学发现和科学探索问题引起科学哲学、方法论和逻辑领域专家们的极大重视.他们开始意识到,把科学哲学的任务仅仅局限在分析现有知识方面是不能获得新的科学思想的,从而也不能正确认识科学创造活动本身.本文将重点论述方法论在分析科学创造过程、评估各种研究手段和方法中的作用,并有意不谈创造活动中的心理因素和社会学因素的作用.1. 对待科学探索问题的三种基本观点经验主义是关于新科学思想和科学理论产生过程最古     

时间学的科学方法论

本文认为,随着时间学的深入研究,应把时间科学方法的研究上升为时间科学方法论的探索。时间科学方法论既注意个别用时方法的研究,更注意用时方法的整体思维、集束运用,在零星中求综合,在互异中见统一。文章从时间运筹整体性、科学化和创造性等方面,阐述了探讨时间科学方法论的重要意义;从省时性、最优化、空间型和开环性等方面,对现代型时间方法的遵循原则作了新的概括;并把现代型时间方法的主要类型明确划分成三种:一般科学方法的移植渗透、时间运筹方法的概括总结和多种科学方法的综合放大。作者强调,在时间运筹的实践中,这三种主要类型的方法是相互渗透、相辅相成的。     

科学的发展与哲学的变革

在历史上,科学常常吮吸着哲学的的乳汁长大。20世纪以来,科学的发展日新月异。与科学相比,哲学虽没有停滞不前,却已失去了孕育新学科和新观念的能力。为什么哲学落后于科学?本文准备就哲学的现状中反映出来的问题,略陈管窥之见。 一、四分五裂的领域──关于本体论的四个流派 本体的研究由来已久。然而,今天已不是自然哲学独霸的天下,关于世界的本体构成哲学早已让位给科学。这并不是说哲学的本体研究毫无意义,而是对本体论提出了更高的要求。本体论一方面要和科学的实在观并行不悖,另一方面又要为认识论提供知识的基础──在某一哲学体系的…     

论唯物辩证法的科学方法论意义

认识方法的基础是关于客体的知识;认识方法的本质则是主体和客体的统一,是客体规定主体和主体规定客体的双向运动过程。作为认识方法的唯物辩证法是最高层次的普遍方法;但不能认为它已经将其他各种方法包罗无遗了,它揭示的普遍规律已经将其他学科的规律完全包含在自身之中了。对各种科学的认识方法持贬低的态度,试图使辩证法绝对化,这是不对的,片面的;而对唯物辩证法持虚无主义的态度,甚至企图抬高某些科学方法来反对、排斥它,则更是错误的。唯物辩证法与其他方法密切联系、相互作用,共同完成着人类正确认识客观世界的任务。     

库恩与中国科学哲学范式的变革

本文第一部分简要叙述库恩科学哲学的基本观点。第二部分从社会与科学、历史主义、科学的积累与革命等角度论述马克思主义与库恩的类同,并通过范式概念的分析,指明在整体性思维方式上,库恩还与中国古代的传统暗合。第三部分讨论在表层的相似中隐藏着深层的差异,为什么库恩的思想会成为变革传统范式的一种武器。作者认为,中国科学哲学范式的变革需要做更深入、更具独立性的研究。     

卡尔·波普尔的科学哲学思想与史学方法论的再思考

20世纪以来蓬勃发展的当代西方科学哲学提出了大量引人深思的问题,其中有些问题对于史学方法理论尤其是史学认识论的研究具有重要的参考价值。本文旨在从史学方法论的角度,对影响较大的英国哲学家卡尔·波普尔(Karl　Raimund　Paimund　Popper,1902—)的科学哲学思想进行一些初步的分析,以期有助于对科学哲学与历史学之间可能建立起来的联系的探索。 一、科学分界问题──科学观的历史学思考 所谓科学分界问题,按波普尔的说法,“它是在经验科学的陈述或陈述系统与一切其他陈述(不论是宗教性的、形而上学性的或干脆是伪科学的)之间划一条线…     

浑沌概念的演变

混沌(浑沌)是现代非线性复杂性科学前沿中最有吸引力的基本概念之一,有着特定的指称和意义。但浑沌一词的现代含义与古往今来的用法有着千丝万缕的联系,阐明浑沌概念的演变对于当代浑沌学研究及复杂系统理论的哲学考察都有重要意义。本文就古代、近代和现代人们对浑沌的理解作了初步考察。     

逻辑学与科学方法论问题讨论会在新西伯利亚举行

据苏联《哲学问题》杂志1983年第4期报道,去年9月在新西伯利亚召开了全苏青年学者进修学校讨论会,其议题是:“逻辑学与科学方法论”。此次会议是由苏联哲学协会新西伯利亚分会、俄罗联斯邦高等教育部“科学方法论和科技进步”专题委员会组织召开的。     

当代制度经济学的思想方法论与科学哲学的关联

本文认为历史主义学派的科学哲学与当代制度经济学之间存在着思想方法论上的深层关联,实证分析了范式论的科学观与制度经济学的整体主义方法论,历史主义的方法论立场与制度演化生成的路径依赖,人的主体性与经济价值的合理估计,库恩的科学政治学与制度最重要的思想等方面的具体联系形式和相关性。     

变革中的俄罗斯科学精英

变革中的俄罗斯科学精英［俄］Ｂ．斯米尔诺夫科学精英是一些最好的、杰出的学者。只有真正积极、特别勤奋、视科学创造为生活目的和意义、有献身精神、对科学和社会发展作出了显著贡献的人才能成为科学精英的一员。文章从五个方面阐述了在国家有许多社会困难和经济困难时...     

全苏大学生共产主义教育的科学方法论会议

据苏联《哲学科学》杂志1984年第4期报道,苏联高等和中等专业教育部、苏联教育部高校问题科研所、莫斯科大学进修学院等单位于1983年11月22—24日组织召开了一次题为“完善大学青年共产主义教育的形式、方法和组织”的全苏性会议,讨论大学生共产主义教育体系的完善问题。保加利亚、匈牙利、民主德国、古巴、蒙古、波兰、捷克斯洛伐克等国的有关专家出席了会议。苏联高等和中等专业教育部副部长。捷列先科主持会议。苏联教育部委员会成员、主管社会科学教学的部长.克瓦索夫作了报     

东德关于历史科学方法论问题的讨论

据东德《历史科学》杂志1982年第8期报道,1981年11月,民主德国历史科学委员会和历史科学理论、方法论及历史问题委员会在柏林召开了一次联席会议,讨论“历史科学的方法论及其在部分学科中的应用”问题。     

社会学的科学理论和方法论的若干问题

一、社会学是一种有严格规律的科学吗?普通社会学,或者社会科学,到底有没有规律可寻呢?这个问题在社会科学基础理论家中一直是一个有争议的问题.例如J.加尔通认为,社会科学从来就没有什么规律;G.霍曼斯则说,社会学的所谓规律,事实上不过是心理学的或社会心理学的规律.但是这种说法并不能解决问题,因为人们可以从心理学的普遍有效命题——"如果-那么"——这一规律性出发,把原来的问题重新提出来.因此,用这种方法否定社会科学有规律,就等于用决议来扼杀.何况心理学家的陈述与社会科学的命题的联系是如此密切,以致人们在广义上完全可以把心理学、至少是社会心理学算做社会科学.     

考察社会主义必须坚持科学的世界观和方法论

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,是人类“伟大的认识工具”,考察社会主义与资本主义必须坚持这种科学的世界观和方法论。本期“马克思主义与中国”栏目登载的这两篇文章,娴熟地运用了这一认识工具,以精辟的论述、确凿的数据驳斥了各种丑化社会主义、美化资本主义的荒谬观点,科学地指出了社会主义制度的优越之处和资本主义所不可克服的种种痼疾,对提高我们的认识有启迪作用。     

价值的科学——韦伯社会科学方法论再探

面对现代社会中理性与非理性、主观与客观、事实与价值之间的紧张,马克斯·韦伯的社会科学方法论力图在对立双方之间搭建起关联并在研究中往复运动,借助包含价值的历史个体和理想类型,通过超越主客观对立的价值阐释,说明历史、文化与社会的各种独特现象,发现各民族和时代中人们的价值理想,理解先辈如何去坚持和实践它们,进而指导现代人在今天继承和实现这些价值。历史和社会科学,既要用理性的方法培养学人清明的理智,也要使人看到超越理性的价值信念,从而帮助人在高度抽象的现代社会中,以理性的态度去守护和坚持各种文明的价值核心,避免走向僵死的理性和狂热的非理性两个极端。     

日本社会文化研究史上的一次变革——关于日本学研究方法论的一点思考

近年来,我国日本学研究发展很快,研究成果的数量增多,水平提高,呈现出前所未有的局面。但是,一些专家也指出,日本学研究中存在一定的随意性,甚至在一些研究成果中出现某种主观偏向。笔者认为,从促进日本研究健康发展出发,研究中的方法论问题应当受到应有的重视。本文主要就美国的日本社