“得”字句式多义性的转喻解读

“得”字句式的多义性可以解读为“得”前后两个概念结构接合时借助了不同的转喻链,而不同的接合模式对应不同的句式义。以小说《士兵突击》为研究对象,对“得”字句式进行穷尽性分析可以甄别出“行为—前时段—达成”“事体—参与者—状态”等七条转喻链,分别对应达成、伴随状态等七个句式义。这些句式义以达成义为核心构成一个语义网络,其中达成义最为典型,其他句式义均由达成义利用转喻机制引申而来。本研究佐证了认知语言学“意义具有理据性”的语言观。     

“得”字句札记

§0 说明 本文描写的是述补结构的一个小类:“得”后为程度补语或结果补语(有的叫情态补语或状态补语)的述补结构,“得”后为可能补语的述补结构不在本文讨论的范围之内。从语言的系统性角度出发,我们以北京话的典范作品──老舍和著名民间评书艺人陈士和的作品──为主要考察对象,也兼及其他作家作品的语言现象,以资参照比较。为了行文方便,我们把“得”前的谓词记作X,“得”后补语记作R。 §1 X与R的互选性 部分“得”字句,X与R有互选性。大体情况如下: R=很 凡此类“得”字句,在北京     

扬州出土珍贵铜钱“得一元宝”

1980年5月25日上午,扬州东风砖瓦厂在萧山工地取土时,发现古代铜钱十数枚,其中还有一枚“得一元宝”。“得一元宝”铜钱为唐代史思明叛唐时于洛阳所铸造,时间为公元759—761年。由于这种铜钱铸造时间短,数量少,当时就不易求,现保存于世的更少,因此十分珍贵。故民间流传“顺天易得,得一难求”的说法。     

得人才者得天下——诸葛亮的失误

诸葛亮是中国历史上的杰出人物。《三国志》的作者陈寿虽然与诸葛亮有世仇，但他在《三国志·蜀书·邓芝传》中还是能客观地评价：“诸葛亮亦一时之杰也。”三国时期是一个英雄辈出的时代，曹操青梅煮酒论英雄，手指着刘备和自己说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”其实当时的英雄远非曹刘二人。曹操论天下英雄时，诸葛亮还未出山；另外，曹操所论对象着重于与自己地位相当的各方军阀，     

且说“德”与“得”

所谓“德”,讲的是道德和品行,也有心意、恩惠之意;而“得”指的是得到、拥有的意思。这“德”与“得”两字虽然同音,但对人的作用却往往大相径庭。古往今来,因“德”而永垂青史者不乏其人,因“得”而身败名裂者也是史不绝书。这两字还如影随形,在贪“得”之后,紧随的便是缺德。比如:得到了一个第三者的拥抱,便缺了为夫或为妻的德行;得到了一次不该得的礼品,便缺了做公仆的德操;得到了一笔贿赂,便缺了当权者的德政……因为贪婪,想得到更多不该属于自己的东西,因而毁掉了自己的前程和性命的更是大有人在。古人说:“一个为官者,如果一旦缺失官…     

说“x 得慌”

一般是把“x 得慌”(如“辣得慌、闷得慌”等)看作“得”字句的。通过对实际语言现象的考察,我们觉得把“得慌”看作词缀,把“x 得慌”看成一个词可能更合适一些。在现代北京话和东北话(都可以归入北京官话,林焘,1987年)中,“x 得慌”中的“慌”只有轻声读法(·huan/·hang/·heng),带有明显的附着性。如果把它看成补语,必然也要相应承认轻声词在轻声附着的结构助词之后仍可以做句法成分,而这在现代汉语语     

培养阅读能力隅得

近来,谈论培养阅读能力的文章少了,偶有谈者,多是关于课外阅读方面的内容。其实,人们常说的提高语文能力靠“多读多写”几字,就中,“多读”当是“多写”的基础;而“多读”,也并非主要指大量的课外阅读。在我看来,如果能在充分利用语文教材上多下些功夫,则既不加重学生的课外负担,也同样可以很好达到提高阅读能力的目的。     

中国工资涨得最快的8大行业

<正>软件工程师:年薪6万—15万元。职业前景:高端软件工程师和复合型人才是职场中的宠儿。系统集成工程师:年薪8万—20万元。职业前景:随着我国信息化建设的深入,用户对系统集成服务的要求不断提高,系统集成人才一直是IT人才链上的软肋。所以,未来系统集成工程师应该是一路走高的职业。融资、资本运作:月薪少则6000元,多则3万元不等。职业前景:融资工作经验是此类人才的就业本     

“得”字句与语体的关系

运用计量统计的方法对“得”字句与语体的关系进行分析,根据统计结果,得出的结论是：“得”字句出现频率最高的是文艺语体,下面依次为政论语体、科技语体和公文语体,同时作家个人语言风格的差别,也影响作品中“得”字句数量的多寡;“得”前谓词大多数是及物动词、不及物动词和形容词,其中及物动词“得”字句在各类语体中出现的次数最多;“得”后补语分表描述、评论和描述/评论,它们由于受语体的制约,根据表达需要进入各种语体,各尽其职。文中还对不同补语与各类词语的对应情况作了考察,进而分析了它们产生对应关系的原因。     

潘金莲“心灵”选择西门庆 这样的高考作文该不该得高分

“花5880元与金庸共进晚餐”——这是四川某媒体的一务消息。其报道竟称：中国作协组织的“武当山——九寨沟文学之旅”给普通读者留了20个位置，与金庸、二月河等七位知名作家共进晚餐、畅谈文学。该活动的费用是每人5880元。比参加九寨沟旅行团的一般价高出许多。     

别写得这么脏

近日读报,有某报一韩姓名记撰文《别写得这么脏》,此文指责时下某些作家文笔太下流,污人眼目,并质问某女作家,假如你将来有了一儿半女,你是不是愿意让他(她)看这样的书,如果不愿意,那么古训“己所不欲,勿施于人“总该记得吧。我想起外国一位出版商对一位作家的忠告——“你的小说不够脏!“言外之意是书不畅销是因为书太干净了。以前只听说“水至清则无鱼“,如今演变为“书至洁则无销路“的注解。“别写     

论“一分为三“相关联的辩证范畴

“一分为三”作为一个客观规律 ,其辩证范畴可分为 3类 1 2组。一是与事物存在状态相关的辩证范畴 :“左—中—右” ;“过分—适度—不及” ;“个别—特殊—普遍” ;“前进—静止—倒退”。二是与事物运动状态相关的辩证范畴 :“肯定—否定—肯定 (否定之否定 )” ;“量变—质变—量变” ;“矛盾斗争—协调统一—矛盾斗争” ;“起始阶段—中间阶段—终结阶段”。三是与事物相互作用相关的辩证范畴 :“正—反—和” ;“同一—交叉—并列” ;“认识主体—认识中介—认识客体” ;“决策—执行—监督”。     

湖南安仁话的“得”字与“得”字句

安仁话中的“得”字可以作动词、介词、助（动）词。安仁话的“得”字双宾语、兼语句以及被动句都很有特点,与普通话对应用法有差异。安仁话“得”字用法为双向动词提供了方言例证,也进一步验证了给予动词的虚化轨迹。     

“得”字的语法化和“得”字补语

“得”字补语是汉语中出现频率非常高的一种补语,学者们就此进行了大量的研究,但由于其内部构成复杂,至今歧见纷出。“得”字补语在现实中的复杂表现源于它所经历的语法化过程。“得”本为动词,后顺应汉语动补式的发展大趋势加缀在动词的后面,使其表义逐渐弱化,成为动词和补语之间的连接成分,表示可能和表示结果的“得”字补语是其“达成”语义的两个变体。     

镇江师范专科学校1984—1985学年度第二学期高等代数期终试卷

一、颂空:(30分) 1.iRVZHgKfo＆l＆{＄。M＃Bkffi＄tbA％R8gled,A=( ?\＆Vrpt -·—·。—。·———一、-—一I。IIJ——”～”一’“‘”’”“‘”-“’““\21/’“”‘“ 义一个线性变换a(x)=AX—xA,取厂的一个基(E;;,凡。,E。;,凡/,(E;I表示(i,i)元为 1,其余元为 0的炬阵). (1)a关这个基的矩阵是_ (2)设 I为单位变换,I+O关干这个基的矩阵为__。 IZ 4 3 \ 110 4\ 2.矩阵15661与D010D是否相似?为什么? \一 6—9—8八 0 011 3.二次型g(;,g。,X)=ZXf十X卜3X卜21X;X。十ZX;X。是正定的充要条件早1的 取值为 4.一切秩<3的5…     

"得"字句研究札记三则

我们认为 ,“得”字句的语义、结构中心在“得”后成分上 ,所以“把墙刷得白”不能说 ,是因为“把”字句表示一种处置 ,其后的谓语必然蕴含着实现这一时体意义 ,而作为有“把”的“得”字句中心的“白”是单个性质形容词 ,本身不包含实现这一时体特征 ;我们对范晓先生《复动“V得”句》一文中的用三个平面观点解释一种“得”字句提出一点疑问 ;对张豫峰以博士论文为基础发表的两篇论文中的观点和学风问题进行了批评。     

论认识过程的第三阶段——“(理论)感性认识”——兼对认识阶段区分若干观点的质疑

人们由实践回到实践的认识过程,按照认识机制的不同和认识程度的高低,应该分为几个基本的认识阶段?对此,我国哲学界近年的讨论意见纷纭,各言其是。大体可归纳为两种意见。一种是“两阶段”论,即第一阶段为感性认识,第二阶段为理性认识,写成等式是“实践—感性—理性—实践”。另一种是“三阶段”论,但具体分法又各不相一。有的主张分为“感性认识、知性认识、理性认识”,写成等式是“实践—感性—知性—理性—实践”;有的主张分为“感性认识、直觉认识、理性认识”,写成等式是“实践—感性—直觉—理性—实践”;有的主张分为“感性认识、理性认识、检验与发展认识”,写成     

“得加里”的妙用

郭老曾经谈到舞台布景时说,墙上挂了一把宝剑,如果仅仅是为了装饰,就应该把它拿去。雨果在《巴黎圣母院》中写了一只小山羊——得里加,“那是一个可爱的动物。”雨果写它“雪白、敏捷、机警、光滑、有两只镀金的角,一双镀金的脚,一双镀金的项圈。”它“温柔、伶俐、精灵,是一只懂得一切的羊儿。”得加里与小说中的主人公、十六岁的吉卜赛舞女(?)斯梅哈尔达相依为命。在舞场上,它与小主人共享观众的喝采;在黑夜里,它同小主人共度孤苦寂寞;在监狱中,它与小主人同受缧紲之苦……。如果陌生人胆敢碰它的小主人,它就用金色的角去斗侵犯者;可是,当小主人的朋友来到时,它     

说“得”

“得”在殷商甲骨文中写作“”,从“手”持“贝”。《说文解宇》释为“行有所得也”,表示在道路上拣到“贝(宝)”而有所获。所以“得”的本义是“获得” 得到”。譬如: ①晋侯在外,十九年矣,而果得晋国。(《左传·僖公二十七年》) ②两者不肯相舍,渔者得而并禽之。     

弈棋四得

闲来与友人弈棋,既消磨时光,解除寂寞,也调节神经,怡情养性,堪称一乐。 老伴对我之举倒是未加褒贬,只是得知小孙子亦入此道,便向我兴师问罪:什么“近朱者赤近墨者黑”呀、“玩物丧志”呀、“拉人下水”呀,言词颇为偏激。我便耐着性子,翻肠倒肚挖掘平时在报刊上看到的有关知识,结合自己的见解,慢慢地向老伴阐述。