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1.
马涵坤 《青春男女生.妙语》2006,(12)
天才是1%的灵感加上99%的汗水。——爱迪生原话:天才是1%的灵感加上99%的汗水,但是那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都重要。详解:我们都以为“天才是1%的灵感加上99%的汗水”,当然这句话本身没有被偷粱换柱,但是我们的教材偏偏每次都漏掉后面那关键的话:但是那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都重要。大家可以看到,没 相似文献
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冯莉 《西南农业大学学报(社会科学版)》2012,10(2):103-104
对于爱迪生的名言"天才那就是1%的灵感加上99%的汗水,没有那1%的灵感,99%的汗水是徒劳的",中日两国分别截取了其中的前半部分和后半部分。显而易见,前半部分突出勤奋,后半部分强调灵感,经济和社会发展的不同程度是造成这一结果的重要原因。 相似文献
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张文质 《福建论坛(社科教育版)》2005,(10):41-42
1、在我们的中小学校几乎都可以看到爱迪生那句著名的励志名言:“天才(或成功)等于99%的汗水加上1%的灵感”爱迪生个人巨大的成就使得这句名言就像真理一样毋庸置疑,一代又一代的中国学生无不从中获得过教诲与启迪,甚至还经常会使 相似文献
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张洵涛 《中华儿女(海外版)》1996,(1)
在1995年7月召开的全国青联八届一次全委会上,新当选为全国青联副主席的赵玉芬的经历很不一般:年轻时就读于台湾新竹清华大学化学系,后又以优异的成绩去美国留学,攻读博士、博士后,1979年回到北京,到了中科院化学所,现任北京清华大学教授。人的命运真的很奇特,它使赵玉芬由海峡彼岸高等学府的课堂,走上了此岸同名的高等学府的讲台。或许我们应该感谢这种冥冥之中的安排,才使我们得以看到今天颇有成就的赵玉芬。爱迪生曾经说过:“天才,就是百分之二的灵感加上百分之九十八的血汗。”这句话就像咒语般在赵玉芬身上体验。… 相似文献
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《长沙理工大学学报(社会科学版)》1989,(2)
1 美国人类潜能开发研究所所长葛门·道门说:“每个正常的婴儿在出世时都具有象莎士比亚、莫扎特、爱迪生、爱因斯坦等人那样的天才潜能。”因而,每个孩子的降生都给父母带来喜悦,带来希望;也给国家、民族以至人类带来新的期待。然而,希望、期待不一定都能如愿实现,孩子的天才潜能有待于后天的开发。“即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。”天才与庸钝同是环境的产物。怎样才能尽早开发出孩子的天才潜能呢?现代教育学认为是早期教育 相似文献
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张海平 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
在文学创作,尤其是诗歌创作中,作家主体性最集中、最神秘的体现莫过于灵感。在中国诗坛泰斗艾青半个多世纪的诗歌创作中,那些灿若星辰的诗篇,无不闪烁着令人眩目的灵感的光辉。 “灵感”这个悠如飘云的精灵,形诸于文字最早是在古希腊时代,早在公元前五世纪末,古希腊哲学家德谟克利特就曾说过:“没有一种心灵的火焰,没有一种疯狂式的灵感,就不能成为大诗人”。其后的柏拉图接受了德谟克利特的观点,并且向前大大地推进了一步。对“灵感”的另一种解释为“天才”说,即把灵感看成是超乎常人的天才所特有的秉赋。古希腊学者苏格拉底就曾说过:“诗人并不是凭智慧,而是凭一种天才和灵感。” 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(4)
1、碗掉下来,天大个疤。2、老虎不发猫,你当我是病危呀!3、上高中时,课堂纪律混乱,老师一怒之下揪起XXX,说:XXX你给我站墙上去。4、我:那是我们物理老师……同学:教什么的?我:化学。5、在网吧,一同学突然举手,大喊:“老师!”6、我们宿舍一个人喝多了 相似文献
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中通 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1963,(3)
福建省中国语文学会于8月17日至21日举行了一次科学讨论会。我校中文系教师提出了九篇论文,参加讨论。其中讨论得比较热烈的有以下几篇: 一、樊挺岳的《试论艺术灵感》争论的问题有以下几个方面:一、什么是灵感?它的时间究竟能延续多长?科学家有无灵感诸问题。不少人认为灵感是一种最敏锐的心理状态,它是一种客观存在。有人认为灵感只出现于创作冲动来时的最初階段,不能持续多久;有人认为整个创作过程都有灵感的活动;还有人认为灵感在创作过程中起伏不定,时来时隐,不一定出现也不一定只出现一次。有人认为科学家见苹果落地而发现地心引力,那是由于受到启发而去推论的结果,这不是灵感。因为灵感只能引起想像,而不引 相似文献
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程巍 《中华儿女(海外版)》2012,(3):32-33
说起我的导师王庆珍教授,总会使我不由地想到几件小事。说说最近的吧!前段时间我作为学校代表到上海参加展会,回程与王老师和其他几位老师同行,在机场闲逛的时候,我们走进了一家卖床上用品的店铺,王老师灵感一现:"买回去,可以做一个玫瑰色的梦……"足以见得艺术已经成为王老师生活的一种习惯。 相似文献
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曾耀农 《太原师范学院学报(社会科学版)》2001,(3)
西方文艺人才学虽然在西方哲学、艺术学、人才学著作中都有所体现 ,但终未形成自己独立的学科。通过分析和归纳 ,将西方文艺人才思想的发展粗略地划分为这样几个时期 :1 神助论的古希腊时期 ,文艺创作的源泉是灵感 ,灵感有赖于神助 ;2 勤奋加天才论的古罗马时期 ,只有勤奋没有天才不行 ,只有天才没有勤奋也归无用 ;3 人道主义论的文艺复兴时期 ,对抗中世纪宗教神学的统治 ,倡导人道主义思想 ;4 理性论的启蒙运动时期 ,提倡自由、平等、博爱 ;5 注重个性的浪漫主义时期 ,肯定天才、崇尚个性、向往创作自由 ;6 政治立场论的批判现实主义时期 ,揭露社会黑暗 ,同情人民疾苦 ;7 强调社会责任感的俄国革命民主主义时期 ,作者单凭才能是不够的 ,必须深入到时代精神中去发展 ,才能有所作为 相似文献
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贺拉斯和郎吉努斯都提倡学习希腊古典文艺,但前者主张学习其写作方法和技巧,后者主张汲取其精神和灵感;前者重视判断力,后者重视想象力;前者更重视教益,后者更重视那种强烈、深刻的感染力;他们都看到天才和艺术的互补关系,但前者更看重的是艺术,后者更看重的是天才;他们都提倡文艺的真实性,要求语言与主观真实相符相称;他们主张求作品结构的统一。 相似文献
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赵一鹤 《延安大学学报(社会科学版)》1988,(4)
提出这个问题可能会遭到一些非议,因为长期以来我们把学生的作文是作为一种基本技能训练看待的;把学生作文看做一种模仿,谈不上创作,谈不到创造性劳动,所以也就自然读不到灵感问题了。另外,几千年来灵感现象被蒙上了一层神秘的外衣,从“神的凭附”到“天启”“天才”,到“潜意识”,总使人感到朴朔迷离,难以言传,即使今天如何认识它,把握它发生的规律仍在探索中,所以现在提出培养学生灵感思维能力使人觉得为时尚早。 相似文献
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