中华线象思维的特点与贡献

中华线象思维,古老而鲜活,是兼具抽象思维与形象思维优势,根据线象概念进行判断、推理的人类第三种思维方式。它具有辩证思维、发展史观和创新思维的突出特点,为中华民族文化繁荣作出了重要贡献,至今对民族智力创新与和谐世界构建具有重要意义。     

和谐思维方式与社会主义和谐社会的构建

思维方式对人们的认识和实践活动具有重要的价值导向作用。本文通过对和谐思维方式特点的深入分析,指出我们党按照和谐思维的理路,在构建和谐社会过程中坚持以和合共生为执政理念、以统筹兼顾为执政方法、以可持续发展为价值目标,说明了和谐思维方式是构建社会主义和谐社会的逻辑起点。     

论和谐思维方式的实践价值

在人类丰富而复杂的辩证思维发展的途程中,和谐思维是源于中华深厚和合传统的一种辩证思维形态。与西方传统相比,它具有相对独立的思想内涵和表现形式,显现了鲜明的东方智慧特征,产生了持久和深刻的影响。随着时代主题的转换和改革开放的推进,和谐思维在建设和谐社会与和谐文化的伟大实践中日益发挥出主导性的作用,因而被提到了理论的前台。构建和谐社会作为一项巨大的系统工程面临诸多繁杂的任务,但最关重要的是塑造能够担当起这一历史使命的和谐主体,而和谐主体又重在培植和谐的心理,发扬和谐的精神,确立和谐的思维。思维方式的变革是最根本的变革,不从心理底层破除非此即彼的二值对立思维方式的潜在影响,不重建切合时代需要的新的思维方式,和谐社会的建设就是一句空话,因而深入研究适合构建和谐社会的思维方式具有重大的理论和现实意义。本期刊发的笔谈是由左亚文教授主持的国家社会科学基金项目《和谐思维方式研究》(07BZX011)的阶段性成果。其中左亚文的《和谐思维与矛盾思维异同关系再析》着重从致思取向、基本理论、价值原则、视域覆盖以及方法论原则等方面对和谐思维与矛盾思维的异同关系进行了具体的比较和论析,阐明了二者作为辩证思维的两种基本形态既相互区别又相互贯通的性质,证明了人类辩证思维方法的多维性、多样性与本体性、统一性的辩证关系。夏建国的《论和谐思维方式的实践价值》则从生活实践的观点出发,提出和谐思维对于人们实践活动的调控、牵引、制导作用,具体表现在用和谐的视角观察对象、用和谐的思想分析事物、用和谐的态度对待问题、用和谐的方式处理矛盾、用和谐的尺度评判工作,并结合改革和建设的实际对其作了较为详细的论证。韩美群的《和谐思维的本体诠释》从世界观的高度,阐释了"和谐"的本体意蕴,探析了和谐本体论的基本内涵及其理论贡献,揭明了和谐思维赖以成立的本体论根据。     

和谐思维的本体诠释

在人类丰富而复杂的辩证思维发展的途程中,和谐思维是源于中华深厚和合传统的一种辩证思维形态。与西方传统相比,它具有相对独立的思想内涵和表现形式,显现了鲜明的东方智慧特征,产生了持久和深刻的影响。随着时代主题的转换和改革开放的推进,和谐思维在建设和谐社会与和谐文化的伟大实践中日益发挥出主导性的作用,因而被提到了理论的前台。构建和谐社会作为一项巨大的系统工程面临诸多繁杂的任务,但最关重要的是塑造能够担当起这一历史使命的和谐主体,而和谐主体又重在培植和谐的心理,发扬和谐的精神,确立和谐的思维。思维方式的变革是最根本的变革,不从心理底层破除非此即彼的二值对立思维方式的潜在影响,不重建切合时代需要的新的思维方式,和谐社会的建设就是一句空话,因而深入研究适合构建和谐社会的思维方式具有重大的理论和现实意义。本期刊发的笔谈是由左亚文教授主持的国家社会科学基金项目《和谐思维方式研究》(07BZX011)的阶段性成果。其中左亚文的《和谐思维与矛盾思维异同关系再析》着重从致思取向、基本理论、价值原则、视域覆盖以及方法论原则等方面对和谐思维与矛盾思维的异同关系进行了具体的比较和论析,阐明了二者作为辩证思维的两种基本形态既相互区别又相互贯通的性质,证明了人类辩证思维方法的多维性、多样性与本体性、统一性的辩证关系。夏建国的《论和谐思维方式的实践价值》则从生活实践的观点出发,提出和谐思维对于人们实践活动的调控、牵引、制导作用,具体表现在用和谐的视角观察对象、用和谐的思想分析事物、用和谐的态度对待问题、用和谐的方式处理矛盾、用和谐的尺度评判工作,并结合改革和建设的实际对其作了较为详细的论证。韩美群的《和谐思维的本体诠释》从世界观的高度,阐释了"和谐"的本体意蕴,探析了和谐本体论的基本内涵及其理论贡献,揭明了和谐思维赖以成立的本体论根据。     

和谐思维与矛盾思维异同关系再析

在人类丰富而复杂的辩证思维发展的途程中,和谐思维是源于中华深厚和合传统的一种辩证思维形态。与西方传统相比,它具有相对独立的思想内涵和表现形式,显现了鲜明的东方智慧特征,产生了持久和深刻的影响。随着时代主题的转换和改革开放的推进,和谐思维在建设和谐社会与和谐文化的伟大实践中日益发挥出主导性的作用,因而被提到了理论的前台。构建和谐社会作为一项巨大的系统工程面临诸多繁杂的任务,但最关重要的是塑造能够担当起这一历史使命的和谐主体,而和谐主体又重在培植和谐的心理,发扬和谐的精神,确立和谐的思维。思维方式的变革是最根本的变革,不从心理底层破除非此即彼的二值对立思维方式的潜在影响,不重建切合时代需要的新的思维方式,和谐社会的建设就是一句空话,因而深入研究适合构建和谐社会的思维方式具有重大的理论和现实意义。本期刊发的笔谈是由左亚文教授主持的国家社会科学基金项目《和谐思维方式研究》(07BZX011)的阶段性成果。其中左亚文的《和谐思维与矛盾思维异同关系再析》着重从致思取向、基本理论、价值原则、视域覆盖以及方法论原则等方面对和谐思维与矛盾思维的异同关系进行了具体的比较和论析,阐明了二者作为辩证思维的两种基本形态既相互区别又相互贯通的性质,证明了人类辩证思维方法的多维性、多样性与本体性、统一性的辩证关系。夏建国的《论和谐思维方式的实践价值》则从生活实践的观点出发,提出和谐思维对于人们实践活动的调控、牵引、制导作用,具体表现在用和谐的视角观察对象、用和谐的思想分析事物、用和谐的态度对待问题、用和谐的方式处理矛盾、用和谐的尺度评判工作,并结合改革和建设的实际对其作了较为详细的论证。韩美群的《和谐思维的本体诠释》从世界观的高度,阐释了"和谐"的本体意蕴,探析了和谐本体论的基本内涵及其理论贡献,揭明了和谐思维赖以成立的本体论根据。     

试论老子自然无为的辩证思维方式

如果说经验性总体直观、循环变易与矛盾和谐是中国传统思维方式的主要特征①,那么老子的哲学几乎囊括了中国传统思维方式的所有特征,而且表现得非常明显,但总体说来,在老子那里,辩证的思维方式最为突出,而且,老子的辩证思维方式和他的自然无为价值取向是紧密联系在一起的.因而,称老子的思维方式为自然无为的辩证思维,首先是最能把老子的思维方式和其他学派的思维方式相区别,其次这也是对老子思维方式科学的概括.本文主要从老子对"道"、自然以及人与自然之间关系等方面阐述老子自然无为的辩证思维方式.     

和谐社会,和谐思维——从思维方式角度看"构建和谐社会"

构建"社会主义和谐社会"是当今时代的主题,这一主题凸现了以"和谐"为基点的中国传统思维方式的重大意蕴.沿着这一思维路径,注重人与自然的和谐共生、人与人的和谐共处、人与社会的和谐共存及社会自身各层面的和谐共进,是构建"社会主义和谐社会"这一时代课题中的应有之义.     

创新思维及其能力培养探析

创新思维能力是人类独有的思维品质,是人类创造力的核心.为适应知识经济时代的要求,大学教学应充分培养学生科学的思维方式,有效引导学生开展积极的思维活动,促使学生的思维具有深刻性、广阔性、逻辑性、灵活性、独创性和敏捷性等良好的思维素质,成为具有创新思维能力的创新人才.     

从对立思维向和谐思维的哲学转变

在我们认识世界的过程中,形成了一种非此即彼、非彼即此的二元对立的思维范式,这种对立的思维范式造成了世界整体性的拆零化、简单化、直线性,已经不能适应现代社会的要求。实现马克思主义哲学思维方式与中国传统哲学和合思维的融合创新,实现从二元对立思维到和谐思维的哲学转变,成为现代社会的必然要求。     

基于经济增长方式转变的金融创新和谐性分析

基于金融功能视角对经济增长方式转变与金融创新和谐性的关系进行了分析,并将经济增长方式转变作为金融创新的主要环境变化,着重分析经济增长方式的转变对金融创新主体行为的影响以及对金融系统整体功能的改进.分析表明,金融创新不能脱离经济环境,基于经济增长方式转变的金融创新是和谐的,二者的交互过程就是一个不断适应人与自然、人与经济和社会的和谐发展的过程;金融创新的过程也只有顺应经济增长方式转换的变化趋势,才能有更快更有效的发展,同时也才能真正起到推动社会经济发展乃至社会进步的作用.     

"易和哲学"论纲:社会和谐发展观的中国哲学理念

“易和哲学”是“易”思维与“和”思维的辩证综合,是中国哲学思维方式的特质,体现了中国文化精神的深层结构与中国哲学思维的创新范式。在当代,“易和哲学”契合全面协调发展与构建和谐社会的时代主题,构成了反思批判现代性文明和创建社会和谐发展观的中国哲学理念。     

论中国共产党"三种思维"方式的变迁

政党思维是政党一切活动的原则、根据和出发点,是政党的路线、方针和政策的决策理据和贯彻的方法.中国共产党经历了由战争夺权到和平建设和改革开放的历史转型,其政党思维理应与时俱进.即由"阶级思维"转向"阶层思维";由"斗争思维"转向"和谐思维";由"运动思维"转向"渐进思维",从而实现了思维方式的历史变迁.     

着力消除不和谐因素 努力建设和谐文化

和谐文化是以崇尚和谐、追求和谐为价值取向,融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚于一体,反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求,是与社会主义和谐社会要求相适应的社会主义先进文化的重要组成部分.     

"三个代表"思维方式与毛泽东思维方式比较研究

本文从时代主题转换与社会结构演进的角度,阐述了从毛泽东思维方式向"三个代表"思维方式转换的历史过程与必然性.论述了毛泽东思维方式的本质是实践的、辩证的思维方式,其显著特点是实践性与辩证性、战斗性、自主性;"三个代表"思维方式的本质是实践的、辩证的、整合创新的思维方式,其显著特点是实践性与辩证性、和合性、开放性、整合创新性.     

从"误解"到"同居":虚拟文化与和谐文化的历史性际遇

虚拟文化是人类进入数字化时代全新的思维方式和实践方式,它打开了人类的解放视界,也孕育了新的迷误.和谐文化来自于人类的历史传承,却是尚未完全实现的文明期待.虚拟文化与和谐文化的历史性际遇,经历了从"误解"、对抗、消解到理解、融通、相互建构的过程.理解虚拟文化与和谐文化的共生、共存和共荣是人类走向崭新文化形态的起点.     

和谐与矛盾关系探究

建构社会和谐,实现科学发展和社会主义现代化,都需要以辩证系统的思维方式进行深入思考,以及对“差异、相互作用、和谐、矛盾、统一和系统”及其相互关系的正确认识与把握.深入探讨是“排斥和离异”的相互作用表现“和谐”,还是“互通有无、互利平衡”的相互作用表现“和谐”,以及矛盾与和谐的相互关系,是构建和谐社会和实现社会主义现代化重要而必不可少的思想意识前提.     

全球化与中西哲学思维的整合创新

信息网络化交往方式的工具理性手段 ,不断加速了经济全球化的进程。经济全球化的最深层的实质是文化价值观念和思维方式的多元渗透和综合创新 ,集中体现为中西、古今多元理念文化、制度文化和行为文化的相互整合与共同创新。文化的整合最终表现为思维方式的创新 ,特别是各种文化的传统思维方式在思维目标、主体致思趋向、思维模式、思维方法的重心诸方面的相互整合 ,这种整合 ,可以借助数字化的虚拟网络语言实现跨越时空维度的创新。经过整合创新将会建构起一种共性愈来愈多的全球性思维。和而不同是建构全球性思维的基本原则     

中国传统象形直觉思维及其现代创新

中国传统思维的象形、直觉特征非常明显,这种传统思维方式虽长于形象、长于直观,但思维的抽象化、逻辑化、理论化能力远不及西方,所以,借鉴西方思维方式的优长对中国传统思维方式进行优化整合,对于实现中国传统思维方式的现代创新从而促进经济社会的快速发展具有重要的现实意义.     

儒家和谐文化八大理念论

儒家素来重视和谐,形成了一个以"和"为核心理念,以追求和谐与实现和谐为价值目标的文化观念体系.儒家和谐文化理念包括"以和为贵"的和谐价值取向、"天人合一"的和谐系统思想、"民胞物与"的和谐生态意识、"执两用中"的和谐思维方式、"和实生物"的和谐发展理路、"和以解仇"的和谐方法策略、"和以处世"的和谐人生态度与"知行合一"的和谐实现路径.儒家和谐文化为当代中国社会主义和谐文化建设与和谐社会构建提供了重要思想资源.     

论创新思维的基本原理

研究创新思维基本原理是构建创新思维学理论体系的需要 ,也是有效进行创新教育的需要 ;创新思维基本原理以创新思维的本质和与此相联系的创新思维的阻碍因素为基础 ,创新思维的本质是对现有思维方式的超越 ,阻碍思维创新的主要因素是固定观念和思维定势 ;创新思维的基本原理主要有陌生原理、归本原理、诉变原理和中介选择原理等。