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收藏投资总要有一个合理的预期收入,本无可厚非;可是一旦陷入贪多的境地,有时往往无法自拔。谁不想在古玩收藏市场上捡漏儿?谁不想过把发财的瘾?说残酷点儿:您得有那财运。 相似文献
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解国柱 《福建论坛(社科教育版)》2010,(1):90-91
钱理群在南师附中的演讲《我的教师梦》最后一句话是引用他上世纪90年代学生信中的话:“钱老师,我们非常喜欢你的课,我们所有同学都喜欢你的课,你的课显示一种生命存在方式,告诉我们人可以那样生活,人可以为了自己的理想,把自己的工作,把自己的教学当作一种生命,一种充满理想的人可以那样的生活。 相似文献
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80年代至90年代初,博物馆等文化机构对文物资科进行电脑检索,管理人员弃掉了一批他们认为没时代价值的文字资料。如果从收藏研究角度看,文字资料性文物信息量更大更直接更准确。我就在那时转入了资料收藏。历史是由千千万万个体生活共同构筑的画卷,每一个个体生活的真实记录都是构成历史的珍贵材料。 相似文献
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其实,张学智并不认为自己“轴”。他这样总结他们那一代:生下来就挨饿,上学不上课,一毕业就失业。他曾经是一位典型的待业青年,和过泥、搬过砖,还在工人武术队有过零星的演出。他也有过一阵闲暇的时光,穿着自制的喇叭裤,扛着半导体、听着邓丽君,缓缓走过80年代。 相似文献
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1978年的夏天,受一位喜爱书法的同事影响,我也开始临摹字帖,同时开始喜欢上了欣赏名家书画。从上世纪80年代开始,我先后收藏了萧劳、刘宗继、孙天牧、刘凌沧、任率英等当代书画名家的作品,并和他们有了一些交往。其中很多事虽然已经过去了三十多年,我至今仍记忆犹新。 相似文献
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刘涛,中等个儿,稍胖,大前额,圆脸庞、圆眼睛,一口纯正的京腔,他将自己的愉悦都凝聚在收藏中,他说,"收藏是我的第二生命."
刘涛的兴趣广泛、爱好很多,让人惊叹的还是他的收藏.从小他就喜欢收集烟盒、火柴盒、糖纸什么的,长大后他爱上了收藏. 相似文献
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靠着自拍影片传到网上,竟然也可以赚进大把钞票,美国一对姐妹花喜欢"血拼"购物,她们在网络上自拍短片大秀战利品,没想到因为长相甜美、口才灵活,短片在短时间内吸引7500万人次点阅,每年靠着广告收入还可以进账7万英镑,而且引发网络潮流。 相似文献
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周建新 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(6):19-21
19世纪90年代是艾米莉.狄金森诗歌首次进入主流批评视野的重要历史时期。读者大众普遍喜欢阅读艾米莉.狄金森诗歌,但批评界却有三种不同意见,褒贬不一,反映了当时人们对诗歌标准的不同看法。 相似文献
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吕禾 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
我国伟大的革命作家茅盾,毕生致力于中国新文化运动,不仅是著名的小说家、文艺评论家,同时还是我国神话学研究的先驱者之一。茅盾从事神话研究,始于本世纪的二十年代中期,虽为业余进行,却有卓越的成就。正加他在《几句旧话》中所说:“往往奔波竟日以后,还不觉得疲倦,还想做一点自己兴味所在的事。于是我就研究中国神话。这和我白天的所忙,好象有‘天渊之隔’,可是我觉得这也是调换心力的一法。”正因为如此,他陆续地写出了不少神话研究的文章,成为我国神话学研究领域较早的探索者和开拓者。茅盾的第一篇神话论文:是一九二五年发表在《小说月报》上的《中国神话研究》,同年他又开始介绍北欧神话和希腊神话,在商务印书馆出版的《儿童世界》上连载。 相似文献
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书籍,可以是生活中的太阳,也可以是生活中的月亮。这样一想,我们就很容易分清两类读书人。将书籍当做太阳的人。大都在白天读书。他们希望有了书的照耀,生存道路上的艰难可以像冰一样迅速融化,前进的障碍、陷阱可以一一跃过或者躲开。有了书的帮助,他们能看见自己想看的,得到自己想要的,明白自己还想看什么,还想要什么。他们歌颂太阳。只是因为太阳给他们光明;他们喜欢书籍,只是因为书籍帮他们走路。太阳不是闲来无事挂在天上玩的.白天读书的人也不大会读闲书或无用的书。他们只要阳光,只要书中有用的东西。不如此,就感到自己年华虚度。白了少年头,空悲切。 相似文献