树立正确“群众观”须警惕认知偏差

正确群众观是各级领导干部开展群众工作、搞好社会管理的思想认识基础,但一些党政领导干部屡屡表现出以下错误的群众观:视领导或自己为"父母官"、高高在上;视群众个体如草芥、如无物,肆意妄为;视群众团体为刁民、为暴民,排斥对抗。影响领导干部形成正确群众观的原因很多,但自我、人际和群体三种认知偏差是更深层的认知根源。基于认知心理学的原理,可以采取一些心理学方法减少认知偏差的干扰。     

邓小平对马克思主义群众观的深化与当代价值

邓小平发展了人民群众的概念,科学分析并界定了领袖同人民群众之间的关系,提出了"先富带后富"的群众致富观,提出了尊重人民群众意愿和创造的观点,提出了群众利益是判断是非的最高标准,提出了群众监督的思想。邓小平的这些群众观是对马克思主义群众观的继承和发展。在理论和实践上,研究邓小平群众观对建设中国特色社会主义都具有重要意义。     

习近平的人民群众观

人民群众观是马克思主义唯物史观的基本观点,也是马克思主义政党与群众关系的理论基石。党的十八大以来,习近平总书记围绕党的群众路线教育实践活动发表了一系列重要论述,提出了许多新思想、新观点、新论断和新举措,诠释了当代中国马克思主义群众观的精髓要义：人民幸福是中国共产党的奋斗目标,人民群众是中国共产党力量的源泉,密切联系群众是中国共产党立于不败之地的根基。习近平的人民群众观,彰显了中国共产党“以人为本、执政为民”的执政理念,丰富了马克思主义群众观的理论内涵,为马克思主义执政党建设做出了新贡献。     

试论中国近代政治思想的演变及其发展

中国近代历史是在历次政治思想演变的推动发展的历史,中国近代政治思想对现代中国政治的发展都具有重要的启示和借鉴作用。本文从时间、内容两方面界定了中国近代政治思想的概念,从中国近代历史发展的视角,简要探析了从"开眼看世界"到新民主主义思想的五类中国近代政治思想及其演变过程,展示了中国近代政治思想的整体画面,指出救亡图存、民族独立是中国近代政治思想发展的两大主题,从三方面论述了中国近代政治思想发展的历史必然性,强调了中国近代政治思想的重要价值和现实意义。     

习近平人民群众观论析

习近平把马克思主义群众观运用于中国建设和改革的实践,在继承和发展中国共产党群众路线的基础上,创造性地提出了群众利益与中国梦的有机结合,提出了人民群众对美好生活向往是党和国家长期奋斗的根本目标。习近平人民群众观的理论来源除了马克思主义群众观,还有中国传统文化中的民本思想、长期与群众打交道的工作实践以及家庭的家风家教等。梳理和归纳习近平人民群众观对于我们党坚持人民主体地位,坚持群众路线具有重要的现实意义。     

试论叶剑英的群众观

叶剑英曾担任党和国家各级重要领导职务,对中国革命和建设作出了巨大贡献.他重视群众工作,并对此作了许多重要论述.认真学习叶剑英的群众观,对当前中国特色社会主义建设特别是搞好党的建设有着重要的现实意义.     

马克思主义群众观与当代中国民主政治建设

中国共产党在马克思主义群众观指导下形成的群众路线和群众工作方法,是其领导人民从胜利走向胜利的一大法宝.中国共产党人的政治从来离不开人民群众.走中国特色社会主义民主政治道路是当代中国政治文明建设的必由之路,也是中国共产党在长期执政条件下坚持群众路线、"以民主促民生"的必然之举.社会主义民主只能是人民民主,中国特色社会主义民主政治建设必须坚持人民性原则和法治化原则相结合的价值取向.中国共产党的领导和表率作用为中国特色社会主义民主政治建设提供了最根本的保证.党群关系也决定着政群关系、干群关系,良好的党群关系是中国特色社会主义民主政治建设的重要保障,因而维护好党和人民群众的血肉联系在当代中国民主进程中乃是一个永恒的话题.     

浙江时期习近平的群众观及其启示

习近平在浙江工作期间对其群众观进行了系统阐发。"站正立场,强化宗旨,找对方法"是习近平群众观的核心,"心中无民莫为官"则是其群众观生成的缘起。深入学习和践行习近平的群众观,对于广大党员干部做好新时期群众工作具有重要的启示意义。     

毛泽东对马克思主义群众观的坚持和发展

“一切依靠群众 ,一切为了群众”是唯物史观必然的逻辑结论 ,是马克思主义群众观的基本命题 ,也是毛泽东马克思主义群众观的活水源头。在中国革命和建设的历史进程中 ,毛泽东把马克思主义群众观与中国社会历史发展的现实相结合 ,在理论与实践的互动过程中不断地坚持和发展马克思主义群众观。特别是“从群众中来 ,到群众中去”的提出 ,把马克思主义群众观推向了一个更高的理论境界 ,进一步拓展了马克思主义群众观的理论思维空间和实践领域。     

弋表广大工农群众根本利益是井冈山精神的核心价值取向

代表工农群众的根本利益是中国共产党人一贯的宗旨,也是作为中国原创意义革命精神的井冈山精神的核心价值取向.这种科学认识始于井冈山时期我党群众工作的实践探索中.以毛泽东为代表的共产党人运用马克思主义关于群众的基本原理,结合井冈山革命斗争的特殊实践,紧密围绕"发动群众组织军事"的中心任务,以代表广大工农群众利益为价值取向创造性地开展了大量卓有成效的群众工作,这不仅标志着中国化马克思主义群众观的初步形成,也是对井冈山精神核心价值取向的成功探索.     

毛泽东的群众观与群众路线工作法的当代意义

群众路线是毛泽东思想活的灵魂之一。毛泽东不仅阐发了"一切为了群众,一切依靠群众"的群众观,而且提出了"从群众中来,到群众中去"的群众路线工作法,体现了彻底的历史唯物主义与生动的辩证法。党的十八大作出了开展群众路线教育实践活动的重大部署,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证,是毛泽东群众观与群众路线工作法的当代实践。     

西方传统政治思想中的人民群众观评析

西方传统政治思想是孕育马克思主义人民群众观的理论武库与文化土壤。关于人民群众的历史地位、人民群众在国家政治生活中的作用影响问题,尽管在马克思主义问世之前的绝大多数政治思想家那里还得不到科学系统的研究解释,但他们关于人民群众的总的看法和基本观点,特别是其中那些内含着历史唯物主义因素的卓越见解,自然成为马克思主义人民群众观得以产生的重要思想材料。     

中国近代科学家群体的形成及其特点评析

中国近代科学家群体是在中国近代中西文化交汇中形成的一个新型知识分子群体.他们最初由传统"畴人"通过接受近代科学知识教育转化而成,在洋务运动中得到发展,进入20世纪后逐渐壮大.伴随其群体的成长,近代科学家的地位也不断提升,表现出强烈的爱国政治倾向和鲜明的文化主张,对近代社会产生了重要的影响.     

马克思的群众观及其哲学变革

马克思的群众观是其哲学中的一个重要组成部分,甚至是一个根本性的部分。在深刻批判和根本翻转以往哲学的群众观的过程中,马克思超越"哲学家的世界"将目光转向"群众的世界",并以此作为哲学的基本问题域。马克思以"群众原则"根本区分了"消灭哲学"的两种方式,以"群众原则"确定了自身哲学的基本走向,以"群众原则"确立了自身哲学的历史原则、实践原则和整体原则的基本规定和现实根基,从而实现了哲学的变革。通过根本变革"群众的世界"来实现人的解放,必然成为马克思的群众观的基本诉求。"未来哲学"不可能是传统意义上的纯粹的抽象哲学,而是包含着哲学并把哲学之外的政治经济学和科学社会主义共同纳入其中所组成的一个有机整体的"科学",其表现为一种对人类命运的整体性关注。     

严复政治思想与中国政治的近代转型

严复作为中国近代史上"西学东渐"运动的引领者,与中国政治的近代转型密切相关,其译著呈现的政治思想是学术语境中的热门话题,也是中国政治近代转型的重要表征.通过对严复著译、其政治思想的呈现及其对中国近代政治的解读再思考,可见严复对自由的执著追求与向往;对君主立宪的政治信念始终如一;对国民性改造的持之以恒.但是,面对国情世局的急剧变动,民众意识的不断觉醒,严复的政治思想并没有及时跟进,造成不被社会认可和当局所采纳.近代政治转型语境下严复政治思想的命运,不能不引起现代人们的深思和探讨.     

代表理论与中国政治——一个比较视野下的考察

代议制是现代政府的一般形式,近代发端的政治代表学说是其主要的理论基础。作为代议制的一种类型,代表理论为我们考察当代中国政治提供了一个特定的视野。然而与一般代表理论不同的是,在中国还存在着另一种重要的政治代表观点,这就是中国共产党的先锋队代表理论。本文简要考察了两种政治代表理论的特征,它们在现实中的关系和面临的问题,以及解决这些问题对于中国政治体制改革所具有的意义。     

"代表最广大人民群众根本利益"与当代中国政治的主题

"代表最广大人民群众根本利益"的思想,为在总结国内外政治实践的基础上,深入研究和阐发当代中国政治的主题问题提供了新视角.政治的实质,是处理不同利益之间的关系;当代中国政治的主题,是旗帜鲜明地维护人民群众的根本利益,政治发展的基本任务,是通过改革正确处理阶级阶层关系与其它重要的社会利益关系和加强民主法制建设;这一主题在国家对外职能中的体现,就是旗帜鲜明地维护民族利益.中国的最高利益之一就是稳定.同时,逐步实现政治和经济的适当分开,切实转变政府职能,是中国在政治生活方面的又一战略性转变,符合国家的长远和根本利益.     

践行群众路线 坚持三个“一切”

按照中共中央作出的部署,全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,最重要的是对全体党员进行马克思主义群众观教育。探讨"为了谁、依靠谁、我是谁"与"一切为了群众、一切依靠群众,一切向人民群众负责"的观点,重温毛泽东"群众路线"的三个"一切"思想内涵,对加强执政党建设,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等问题,进一步促进落实中央的八项规定,建设中国特色社会主义具有重要的现实意义。     

探索选举规律 服务民主建设——读胡盛仪研究员《中外选举制度比较》

"选举"古已有之,中国商周时期就有"乡举里选"。但民主选举并非源于古代中国,而是源于古希腊罗马,自始就打上了西方文明的印记。然古希腊罗马选举与近代选举根本不同,近代选举和选举制度是资产阶级革命的产物。随着资产阶级革命的成功,英、美、法等国先后确立了近代意义上的议会选举制度。近代选举制度形成后,伴随殖民扩张全球化,逐渐扩展到全球,选举成为当代民主的重要形式。而作为一项政治制度,选举制度具有鲜明的阶级性。由于历史传统、文化背景、民族性格、政治结构不     

"三为民"群众观探论

"权为民所用,情为民所系,利为民所谋",永远保持党同人民群众的血肉联系,是党在新世纪新阶段巩固执政基础、加强执政能力建设的客观要求.胡锦涛总书记提出的"三为民"群众观是对中华民族优秀传统思想的继承和创新,其精神实质是始终坚持党全心全意为人民服务的宗旨."三为民"群众观对我们全面建设小康、构建和谐社会具有重要的启示和实践指导意义.