人权与中国近代思想的转折

由改良派发起的人权运动标志着中国思想史由古代向近代的转折。本文首先分析了中国近代人权运动的一些基本特征，然后从人权与个人主义、人权与女权、人权与民族主义等方面阐述了近代人权运动与近代思想发展的密切关系，同时也指出了近代人权运动的不足之处：浓厚的理想主义色彩和停留在思想层面上。     

从“仁政”到“人权”——中国近代“仁政”思想及其在清末修律中的实践

近代以来,中国"仁政"思想由传统走向近代已成为历史的必然。近代"仁政"思想的内涵既继承了中国传统"仁政"思想中符合近代中国发展需要的一些思想主张,又借鉴和吸收了西方近代政治法律思想中符合中国国情的一些进步思想主张。在清末修律中法理派的努力下,近代"仁政"思想在修律中得到了具体实践,法理派修订或制定的一些具体法律条文体现出了近代"仁政"思想的进步内涵,从法律制度上实现了对一些基本人权的法律保障,基本实现了从追求近代"仁政"到追求近代"人权"的过渡和转化过程。     

论毛泽东的人学思想

改革开放的实践和经济全球化过程的加快,使人学研究成为热点。毛泽东的人学思想在毛泽东哲学思想中占有重要地位。毛泽东深刻论述了人的本质、价值、特性和人的自由解放以及人性、人权、人道主义等诸多问题,具有丰富的内涵,但也存在着某些历史局限性。扬弃其历史局限,发扬光大其正确思想,对于从历史观和价值观上为改革开放和现代化建设提供指导原则,推动有中国特色社会主义事业的发展,有着重要意义。     

改革开放以来布哈林平衡论思想研究述评——基于马克思社会有机体理论的视角

平衡论是布哈林的代表性理论之一。改革开放以来,国内学术界对布哈林的平衡论思想展开了多角度、深层次的研究,取得了丰硕的成果。从一些学者对布哈林平衡论思想的理论渊源、本质内涵、当代价值的研究中,可以看出平衡论思想是布哈林社会有机体思想的核心内容。基于马克思社会有机体理论的视角,对这些观点进行系统梳理,有益于推动布哈林社会有机体思想研究的真正开展,进一步拓展布哈林思想研究的视野。     

改革开放以来中国共产党统一战线理论研究综述

改革开放以来,理论界和学术界的专家学者围绕改革开放30年以来统一战线的理论创新、基本经验、改革开放与统一战线之间的关系,以及新阶层与统一战线、多党合作与统一战线、知识分子与统一战线等热点问题,从不同层次、角度、方面开展了深入的探讨与研究,取得了可喜成果。同时,统一战线的研究存在一些不足,在今后的研究中,需要对改革开放以来统一战线理论发展史、经验总结及规律性、系统性和整体性,以及统一战线理论发展的多学科性等方面进行拓展和深化。     

清顺康间理学的流布及其发展趋势刍议--以清初理学士人编刊的学史著述为例

清初,经历了鼎革之变的士大夫在劫后之余,从各自不同的角度对文化学术进行深入反思,写下学史著作多达 25种。这些学史著作均出自理学派学者之手,牵扯到分布于大江南北六个理学群体,从一个侧面反映出清顺康间理学势力发展的强壮势头。这些学史著作,或者出于陆王而调和程朱,或者出于程朱而调和陆王,或者尊程朱而抑陆王,表达了不同的学术主张,是清初理学流布及其发展趋势的生动体现。这表明,至清初、宋明以来流行的理学尽管已呈衰势,但仍然不失为当时学坛的主流派别,在较长的一段时间里还保持着相当的优势地位。     

城乡一体化进程中农民集中居住问题研究述评

推行农民集中居住是统筹城乡发展,加快城乡一体化步伐的战略举措.近年来,农民集中居住问题逐渐成为社会关注的热点,学术界从不同角度、不同领域对这一问题进行了研究,取得了一定的成果,但也存在一些不足,如对主体人的研究关注不够;研究的深度有待提升;缺乏比较研究的视角等问题还有待进一步深入研究.     

近30年中国县政研究综述

近30年来,学界对中国县政的研究自20世纪三四十年代形成第一批成果之后,又进入了一个新的研究阶段.学者们从历史学、政治学等学科出发对中国封建社会的县政、民国时期的县政和建国后的县政作了逐步深入的研究,取得了一些重要的成果,但也存在一些不足,有待我们继续深化、拓展和提高.     

对运动式行政执法的反思——从劣质奶粉事件说起

运动式行政执法已经成为行政执法部门的通行执法方式 ,已经作为行政执法的常态存在着。运动式行政执法有着深远的历史渊源 ,而行政违法行为的大量存在、制度性行政执法方式的缺乏等因素为其存在提供了合理性依据。但不可否认的是运动式行政执法同样也存在着违背法治精神、助长行政执法的随意性和形式主义、提高违法者对执法的适应性、弱化人权保障、增加行政执法成本和降低整体效益等缺陷。从理论的角度对这一执法常态进行反思 ,不难得出这样的结论 :运动式行政执法弊大于利。     

袁枚性灵派在近代的影响

产生于乾隆盛世的袁枚性灵派,对近代的影响以负面为主。道光以后,由于中国进入半封建半殖民地社会,性灵派的一些思想与诗风已不适应当时社会的需要,因此无论是欲图匡正时弊或变法维新的志士仁人,还是反清的旧民主主义革命者,多对性灵派采取批判排斥的态度。其中虽有少数人出于卫道之目的,但多数人的出发点是积极的,也切中了性灵派末流的一些弊端。但性灵派也有愤世嫉俗、关心社稷民生的一面,对此,近代人们多未认识到,在思想方法上存在着片面性。而真正理解并汲取性灵派之思想精髓,使之发展升华者,只有龚自珍、黄遵宪等人,惟其寥若晨星,所以更显可贵。     

论1929-1931年的人权运动

1927年4月,蒋介石集团发动"四一二政变",随后国民党政府建立起一党专政的统治制度。为抗议国民党的独裁体制,以胡适为核心的"人权派"自由知识分子以《新月》刊物为阵地,发起人权运动,宣传"人权"、"自由"、"法治",抨击国民党的训政体制。由于运动本身存在的局限,以及在"九一八"事变后全国人民要求团结一致抗日的形势下,运动未能取得成功,但运动的发动及人权理论的宣传,仍然在现代中国的民主宪政史和政治思想史上占有一定的地位。     

关于我国流动儿童问题的研究综述

通过对2000年以来各种现存的政策、法规、学术论文、调查报告等文献从人口学、法学、社会学等角度进行梳理,发现有关我国流动儿童问题研究内容丰富多彩,研究类型多样,但也存在着研究理论深度不够的缺陷。     

社会结构变化背景下新的社会阶层人士统战策略重构

改革开放以来,伴随着国民经济快速发展,我国社会结构发生了深刻变化,突出表现之一是新的社会阶层力量不断发展壮大。当前,我国对新的社会阶层人士的统战工作存在思想教育工作较为薄弱、提供的政治参与渠道单一、工作制度机制不健全、组织建设有待加强等一些亟待解决的问题。创新工作理念、加强思想引领、拓宽政治参与渠道、搭建制度平台、完善支持政策、优化分类施策,是新时期做好统战工作的应有之义。     

从地域文化到主流文化——读《齐鲁思想文化史·先秦秦汉卷》

改革开放以来,地域文化研究蓬勃发展,论著众多,但这些著作往往限于文化史实的排绎和发展线索的梳理,从思想影响的内涵去考究地域文化及其与中华民族大文化系统之关系的作品还不是很多.所以,读了孟祥才、胡新生二教授所著<齐鲁文化思想史@先秦秦汉卷>(以下简称"孟胡著")后,便有一种耳目一新的感觉.概括说来,此书的学术创新主要体现在如下三个方面.     

高校应用双语教学研究述评

针对当前高校开展的双语教学,该文从理论、模式、实践及专业等角度,对双语教学中碰到的困难和问题及其对策等方面的研究进行阐述和评价,指出未来一段时期对高校双语教学的研究需要在这些方面加以改进:分析的深度有待提高、分析的方法有待完善、分析的针对性有待加强.     

试析金融发展中的队伍建设问题

金融队伍建设决定着金融业的健康发展,决定着金融机构的营运效能,改革开放以来,金融职工队伍建设取得了可喜的成绩,但在建设发展的同时,也存在一些比较突出的问题,及时有效地解决这些问题对于推进金融改革,繁荣金融事业至关重要。     

南京国民政府时期的外债研究综述

新中国成立以来(特别是改革开放以来),史学界关于国民政府时期的外债研究取得了很大的成绩.但也还存在着一些值得注意的问题和薄弱之处,如关于研究时段的不平衡问题,关于拓宽研究领域、深化研究层面的问题,关于运用现代财政理论和公债理论来分析、研究的问题等等,只有解决了这些问题之后,国民政府外债史的研究才能更上一个层次.     

试论唐甄思想的特点

唐甄是我国明清之际的重要思想家,近年来国内外学者对他的思想进行了比较全面的探讨,取得了一些成果。但在如何评价唐甄思想的特点及其历史贡献等方面,还存在着分歧,有待进一步深入研究和探讨。本文就唐甄思想的特点问题谈一点个人的见解。 唐甄生活在我国封建社会末期。这个时期,随着资本主义因素的萌芽和商品经济的发展,市民阶层的力量也越来越强大。唐甄的思想正是反     

贵州能源问题研究现状述评

改革开放以来,围绕着贵州能源开发建设问题的理论和实际应用问题的研究取得了一系列成果,但也存在着一些不足。随着国内外能源形势的变化和贵州能源开发建设向纵深发展,贵州能源问题研究将会形成一些新的特点。     

人权法的失衡与平衡

人权保障的法治实践,特别是中国改革开放以来人权保障事业发展的经验表明,在公共治理背景下生成和行动的人权法应当是平衡法,它对应于和谐的人权保障关系,在机制上表现为人权保障目标与制度安排的匹配性,在内容上反映为理性设定公民权利及其实现方式,在形式上表现为人权法规范体系的协调一致,在行动上体现为人权保障过程的协商共识,在结果上表现为人权保障绩效的最大化。由于不同人权之间往往存在着张力,人权保障具有跨部门法性,国际人权法依赖于国内法转化或衔接等原因,因此人权法比较容易出现失衡,制约着国家尊重和保障人权目标的全面实现。要解决人权法失衡问题,必须适应公共治理的崛起,选择开放性的公私商谈模式、遵循理性的衡量标准对人权入法进行审慎权衡。