巴尔扎克与“现实主义的最伟大胜利”——兼论世界观与创作方法的关系

一部《人间喜剧》使巴尔扎克无愧地成为欧洲十九世纪前期批判现实主义文学的杰出领袖,他创造的众多的“突出人物”,足以同莎士比亚笔下的艺术典型媲美。他不仅是世界文学史上影响最深远的作家之一,同时他的思想与创作又是最为复杂和矛盾的范例。巴尔扎克文学创作的复杂性,突出地表现在其充满矛盾的主观世界和伟大的现实主义创作之间的矛盾关系上。一方面,他在政治上基本属于正统的保皇派,并信仰天主教,他声称“我在两种永恒真理的照耀之下写作,那就是宗教和君主政体”;另一方面他又无情地揭     

《守财奴》教学中的几种误导

巴尔扎克是世界文学中最伟大的作家之一，他的《人间喜剧》卷帙浩繁，内容丰富，是认识资本主义社会的百科全书，恩格斯曾经说过：“我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”这位现实主义的艺术巨匠，善于创造典型环境中的典型人物，他的杰出成就，从他逝世之日起，就受到有识之士的的最高评价，雨果在巴尔扎克墓地发表的悼辞中说：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是第一等的一个；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是…     

许地山“爱”的哲学与救世主义

许地山与他同时的作家最不同的一点是他对宗教的兴趣，他的诗文充满了空灵、宁静、超脱的气氛，他的小说多为富于教谕的近乎传奇的故事。就文学创作的宗教情感而言，许地山有一种基督式的“爱”的情感，这从他的散文《落花生》，小说《春桃》、《缀网劳蛛》等作品中可以看出来。许地山本人的宗教意识，最强烈地体现为宗教救世主义，他在《英雄造时势与时势造英雄》的演讲中表明了他这种思想，他的中篇小说《玉官》体现了这种思想。爱的哲学与救世主义引发许地山对人生社会的思索，但其消极作用也是不可低估的。     

论陀思妥耶夫斯基“宗教大法官”的象征意义

陀思妥耶夫斯基的最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》被认为是“迄今为止最壮丽的长篇小说”，而其中的“宗教大法官”一章涵盖了作家最主要的创作思想和宗教意识，是他所有作品的内涵升华。因此，弄清“宗教大法官”的象征意义所在，就成为解读作家本人宗教思想矛盾的捷径。通过分析主人公伊万的精神信仰或许能拆解陀思妥耶夫斯基在这部封笔之作中留给我们的问题与答案。     

对资本主义金钱世界的强烈抗议——巴尔扎克《邦斯舅舅》的主题和人物浅析

《邦斯舅舅》是巴尔扎克于一八四七年写成发表的一部长篇小说,在他的现实主义巨著《人间喜剧》中属于“风俗研究”的“巴黎生活场景”。这部小说,是“巴尔扎克的后期的最代表的作品之一”(穆木天译《从兄蓬斯》第3页),“达到了他的艺术的最高峰”(支魏格《巴尔扎克传》第450页)。在这部小     

试析蒙田的宗教观

蒙田是法国历史上文艺复兴时期著名的人文主义思想家。他思想中最具特色的部分是有关宗教的思想。本文从考察蒙田所处的时代背景入手，指出从他的代表作《随笔集》中体现出来的宗教思想具有鲜明的怀疑性与宽容性，其怀疑性是针对宗教问题与宗教权威的，与此相关联而倡导对异己的宽容思想。同时，在现实生活中他又表现出与天主教会相妥协的姿态。这代表了一代人文主义者在那个时代的思想与态度。蒙田的宗教观对后来的启蒙运动思想家有启发作用。     

《复活》——现实主义的最伟大胜利之一

思格斯在《致玛·哈克奈斯》的信中,称巴尔扎克的创作“是现实主义的最伟大胜利之一”。尽管一百多年来对恩格斯关于巴尔扎克这一著名论断有着不同理解,但有一个认识却是共同的,即巴尔扎克在主观上克服了一个保皇党正统派所固有的思想局限,认识到了“他心爱的贵族们灭亡的必然性”①——一历史的必然趋势,在新的思想认识指导之下,在现实主义的创作实践中,忠实地反映社会生活,忠实地塑造出一系列真实地反映社会生活的典型人物.因此,恩格斯给予这么高的评价。二十年     

论巴尔扎克的现实主义整体观

论巴尔扎克的现实主义整体观蒋新平巴尔扎克的现实主义整体观，是指他的现实主义作品和理论中呈现出的对社会的全局、本质和符合规律性的认识和把握。法国文艺评论家泰纳说：巴尔扎克“之所以有力量，是因为他有系统”，“他看到了细节，同时也看到了联系各个细节的规律”...     

费尔巴哈的“宗教”情感

费尔巴哈的“宗教”情感和传统的宗教情感有本质区别，是费尔巴哈作为一个无神论唯物主义者热爱自然、热爱人类、热爱生活的崇高精神境界。他试图建立“新宗教”取代旧宗教，实质上是要建立新的哲学取代旧的哲学，也意味着用新的文化取代旧的文化。他反对宗教，但不否定宗教的精华，实质是反对过时的旧的思想、理论。他提出的用爱的情感取代宗教的思想，对今天建设社会主义和谐社会有重要的启示意义。     

福楼拜：从现实主义走向现代主义

福楼拜：从现实主义走向现代主义蒋承勇福楼拜是法国１９世纪现实主义文学中继巴尔扎克之后的又一位大师。有人认为，１８５６年他的《包法利夫人》的发表，“标志着现实主义的胜利”。不管这个说法正确与否，福楼拜无疑是巴尔扎克开创的现实主义文学的后继者。在巴尔扎克...     

马克思和恩格斯论巴尔扎克──马列文论学习札记

马克思和恩格斯论巴尔扎克──马列文论学习札记育民巴尔扎克是马克思和恩格斯所特别喜爱和赞赏的同时代极少数的资产阶级作家之一。他们在自己的著作或与友人的通信中，曾多次谈到巴尔扎克或巴尔扎克的作品。马克思的女婿保尔·拉法格在《忆马克思》一文中曾写道：“他（...     

巴尔扎克和他的《人间喜剧》——纪念巴尔扎克逝世一百三十周年

法国作家巴尔扎克是十九世纪欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。马克思恩格斯称赞他是“超群的小说家”、“现实主义大师”,他的小说总集《人间喜剧》是“现实主义的伟大胜利”。一百多年来,他的作品传遍了世界,对世界文学的发展和人类进步都发生了巨大影响。今年是巴尔扎克逝世一百三十周年。我们用这篇文章简要地介绍他的生平、思想、创作成就及其对现实主义创作方法的贡献,以纪念这位伟大的世界著名作家。     

名人轶闻

巴尔扎克的“放纵” 在巴尔扎克的小书房里,唯一的饰物是一座拿破伦的小石膏象。巴尔扎克感到这位征服者的凝视对他是一种挑战。他在一片纸上信手写道:“彼以剑所未竟之业,我将以笔锋竟其业”。 他每天工作十六小时。在开头的十年里,几乎没有人了解他。他写的作品很难发表。但他不灰心,照样以“狮子般的勇敢”工作着,每天完成二十页,三十页,四十页的写作任务。巴尔扎克就是这样锲而不舍,数十年如一日,终于成为世界第一流的多产作家。     

巴尔扎克和他的《高老头》、《欧也妮·葛朗台》

巴尔扎克是十九世纪法国最有代表性的批判现实主义作家。他的作品概括了十九世纪上半叶法国资本主义社会的全貌。他用高度的现实主义艺术手法刻划了法国这一时期动荡不安、充满尖锐复杂阶级斗争的现实。马克思、恩格斯曾对巴尔扎克作了高度的评价。马克思在许多著作中经常引用巴尔扎克所创造的典型人物形象来说明自己的观点或作某一方面问题的解释。而恩格斯在1888年给英国女作家哈克奈斯的信中更明确地称巴尔扎克为“比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师”。可是,即使对这样一位为马克思、恩格斯所充分肯定的作家,“四人帮”也没有对他加以赦免。巴尔扎克作品的命运在“四人帮”横行时,也像其他中外优秀文学作品一样,被列入封资修的行列,而打入了十八层地狱。     

试论雨果的浪漫戏剧《欧那尼》

一维克多·雨果(1802——1885)是浪漫主义大师。他同被恩格斯称誉为“现实主义大师”的巴尔扎克一起,同是法国十九世纪进步文学最杰出的代表。最近,法国出版的《读书》杂志和法国舆论调查所联合进行的调查表明,雨果今天不只仍被法国读者认为是法国文学史上最伟大的作家,而且其地位甚至被排列在巴尔扎克之上。     

“艺术家的使命就是创造伟大的典型”——读巴尔扎克文艺论著札记之二

如果说,文学的真实性是文学的基础和生命,那么,文学的典型性则是文学真实性的最高、最集中和最理想的体现。现实主义文学的美学价值主要蕴含在文学的典型性之中。巴尔扎克在理论上、创作实践上都严格遵循了这一真实性原则,从而对十九世纪欧洲批判现实主义文学的繁荣和发展产生了积极影响。与此同时,巴尔扎克关于文学典型性的理论和实践,同样在文学史上有着不可磨灭的贡献。在巴尔扎克看来,社会生活现象是纷繁复杂的,作为社会的人的人性也是“千殊万类”的。“而艺术却是思想的结晶”,“艺术作品就是用最小的面积惊人地集中了     

浅析《失乐园》中的反叛主题

作为17世纪中叶英国最杰出的诗人，约翰·弥尔顿的民主革命思想突出体现在他的著作中。《失乐园》是约翰·弥尔顿最具代表性的作品之一，集中反映了17世纪在宗教旗帜下进行的英国资产阶级革命进程，热情地讴歌了革命思想，体现了约翰·弥尔顿的反叛精神。     

斯汤达和他的《红与黑》

斯汤达是十九世纪法国批判现实主义文学的奠基人之一。他在世界文学史上占有十分重要的地位。他的作品对世界和欧州现代文学产生了极大的影响。巴尔扎克称他是“观念文学最卓越的大师之一。”托尔斯泰在谈到对战争题材的处理时,曾说“我的第一个师傅是斯汤达。”     

法国贵族衰亡的挽歌与美国南方望族毁灭的恋歌——福克纳与巴尔扎克艺术世界鸟瞰

<正> 文学史家一致公认:巴尔扎克是法国社会历史的“书记”。20世纪美国的福克纳极为欣赏巴尔扎克作品中深沉的历史感,称赞他“创造了一个完整的自己拥有的世界”,赞赏他的主要作品为此而“全部脉络相通”。他“象拜望老朋友一样”,经常光顾巴尔扎克。这位曾参加过加拿大皇家空军,有着丰富的阅历,经受过社会生活摔打的美国作家,那么深沉执着地爱上了巴尔扎克,对他倾注了那么深的情感和那么强烈的兴趣,显然是有原因的。生活在南方——这片曾遭受过“南北战争”血与火清洗过的土地上,福克纳自觉地感到自己有责任象当年的巴尔扎克再现法国的历史一样来再现“南方”——     

汤因比文明史观中的宗教根源分析

宗教在汤因比的思想中占有重要地位，不但其文明形态史观流露出浓郁的宗教色彩，而且强烈的宗教意识渗透于他的整个历史思想体系。他在文明史观中所涉及到的宗教与一般意义上的宗教有所不同，他把宗教当作文明的核心和灵魂，并以其作为拯救文明和人类命运的最高手段。