答案是丰富多彩的——谈作文中的多角度思考

有一年的高考,出了这样一道作文题: 在一次鼓励创新的报告会上,有位学者出 了一道题: 四个图形符号中,哪一个与其他三个类型不 同?有人说圆形,因为圆形是唯一没有角的图形; 也有人说三角形,它是唯一由直线组成的;又有 人说半圆形也正确,它是唯一由直线和曲线组成 的;最后有人说,第四个图形也可以,因为它是唯 一非对称性的图形。看来,由于标准和角度的不 同,这四个图形都可以作为正确答案。     

劳动人民是世界的主人——(普及哲学讲稿的一课)

过去,地主、资本家和一切剥削阶级都说:“穷沾富光、富沾天光”。意思是说农民、工人都是靠他们养活的,我们穷人沾了他们的光。这真是昧着良心说黑说。速三岁小孩都知道,一个人要生活,不管他是那一个,都少不了食、衣、住、行用,要吃饭就要有柴、米、油、盐,菜。这些东西是天上掉下来的吗?不是,都是我们农民和工人种出来的,做出来的。土改时,我们农民都唱过“谁养活谁”这只歌,这只歌是说:     

对凉山彝族“家支”概念的研究

一、问题的提出 川、滇两省大、小凉山彝族的“家支”,到底是属于什么性质?这是长期以来学术界聚讼纷纭的问题,迄今仍有异议。要研讨“家支”的性质,必须讲清三个层次:一是“家支”的概念;二是解放前“家支”的性质和作用;三是民主改革以后“家支”的性质和作用。这三个层次是密切相关的。而弄清“家支”的概念,则是解开后两个层次的一把钥匙。或者说,如果弄清了什么叫“家支”的问题,则后两个层次的问题就不难迎刃而解。限于篇幅,本文就“家支”的概念谈几点个人的刍见,以求正于读者。     

刑事责任根据之新界说

刑事责任是刑法的基本范畴之一,其根据更是在价值功能上具有基础理论的意义。关于刑事责任根据,传统 上存在三种理论：犯罪构成根据说、社会危害性根据说、危害性与危险性统一根据说。在这三种理论中,犯罪构成根据 说自相矛盾,社会危害性根据说不够全面,危害性与危险性统一根据说欠缺说服力。从国家角度来看,维护基本的社 会利益,保护全体社会成员的基本人权是国家设定刑事责任第一个层次的根据;从行为角度看,犯罪行为对社会的威 胁是设立刑事责任第二个层次的根据;从行为人角度看,消极的人格态度是产生危害、也是决定刑事责任第三个层次 的根据,综合上述三个层次的分析,可进一步将刑事责任的根据统一于罪过。     

“错误”引起的思考

日本千叶大学教授多湖辉先生在其所著《天才的智慧》一书中,出了一道饶有兴味的智力测验题:“我时常疯疯癫癫地弄出很多错误。有人说,这一问上就有四处错误,请问您,错误在什么地方呢?” 初看此题的读者常如堕五里雾中,抓不着头绪,待看了该题的答案,才茅塞顿开。多湖辉先生是这样解释的:“在这一问上,‘错误’二字出现过三次。也就是说,有三个‘错误’。还有一个错误在哪里呢?这一问上本来就有三个‘错误’,而硬说成有四处错误,这不也是一个错误吗！妙哉！天才的智慧不能不令人赞叹。 然而赞叹之余,细细思忖,却又产生了几分疑惑:在这一问上(即这道题中)究竟有几处错误呢?按照多湖辉先生的答案,似乎找到了四处错误:“错误”二字出现了三次,这是三个“错误”;明明题中只有三处“错误”,却偏偏说“这一问上就有四处错误”,这又是一个错误。然而,若果真如此,即确实这一问上有四处错误,那么,“这一问上就有四处错误”这一说法又何错之有呢?而既然这一说法并无错误,那第四处错误又到哪里去找呢?     

关于第二次世界大战的几个问题

第二次世界大战结束快四十周年了,但有关大战全局的一些问题如大战始于何时,它的性质是什么等,仍各持其说。在国内,如同国外一样,多数认为1939年9月1日德国进攻波兰、英法对德“宣战”,第二次世界大战开始:大战初期是帝国主义战争,后转变为反法西斯战争。至于谁发动大战,国外有的著作明确提出“法西斯德国发动了第二次世界大战”,在国内未曾专题讨论,但在有的名词解释和论述中也有类似提法,甚至还有“德国法西斯提前发动第二次世界犬战”之说。上述论点,已在有关报刊中广为流传。但首先应弄清楚谁发动了大战,然后才能确定大战始于何时、以及大战的性质。本文从历史实际出发,对上列三个相关问题,提点粗浅的不同看法。     

你是哪一个人?

两个见解不同的人在争论三个问题。第一个问题:希望是什么?悲观者说:是地平线。就算看到,也永远走不到。乐观者说:是启明星,能告诉人们曙(shǔ)光就在前头。第二个问题:风是什么?悲观者说:是浪的帮凶,能把你埋葬(zàng)在大海深处。乐观者说:是风帆的伙伴,能把你送到胜利的彼岸。第三个问题:生命是不是花?悲观者说:是又怎样,开败了也就没了!乐观者说:不,它能留下甘甜的果。突然,天上传来一个声音,也问了三个问题;第一个:一直向前走,会怎样?悲观者说:会碰到坑坑洼(wā)洼。乐观者说:会看到柳暗花明。第二个:春雨好不好?悲观者说:不好!野草会…     

略谈“故宫学”研究的层次

"故宫学"作为一门新的、有形的学问和学科,其研究存在是由基础向尖端逐步推进的三个层次:一为专业史研究层次,内分专业通史研究和专业断代史研究二小层次,这是"故宫学"研究的基础层次。二为文物文献研究层次,注重学术史的梳理和档案史的清理,属于就文物说文物和就文献说文献,这是"故宫学"研究的主要层次。三为综合比较研究层次,强调不同时期和不同种类,属于就文物比文献和就文献较文物,这是"故宫学"研究的最高层次。     

谈《格萨尔王传》的文化价值

为了说清《格萨尔王传》表现的文化状态,我们应对《格萨尔王传》的全貌有所了解,应掌握《格萨尔王传》的总体结构。什么是《格萨尔》的总体结构呢? 按时间分,一部《格萨尔》可分为四部分,第一部分包括《天岭之部》、《诞生》、《赛马》;第二部分包括《降魔》、《霍岭大战》、《姜岭大战》、《门岭大战》;第三部分包括《大食财宝国》、《卡切玉宗》、《朱孤兵器宗》、《雪山水晶国》……等部;第四部分包括《地狱救妻》、《地狱救母》、《安定三界》。第一部分可称为主人公格萨尔创业的部分;第二部分为抵抗侵略、安定四方;等三部分可称为出征部分,这一部分内容多,《格萨尔》部数不断增加,也在于这一部分;第四部分是结尾部分,格萨尔完成统一大业,回到天界。     

我们为什么读经典

现在不少人都主张重读经典。我自然也赞成。这就产生三个问题:第一,我们为什么要读?第二,读什么?第三,怎样读?我们为什么要读经典?其实说起来也很简单,经典是人类文化的精华。古人有云:取法乎上,仅得乎中。也就是说,你学最好的,充其量也只能有个中等水平。如果取法乎下,那就等而下之。所以,我们读书,就应该挑最好的读。最好的书是什么呢?经典。所谓经典,就是一个民族、一个时代最有意义、最有价     

长在身上的“摇篮”

俗话说:东北有三怪。其中有养个孩子吊起来,说的是咱东北的摇篮——悠车。其实,全世界的孩子,有几个没睡过摇篮呢?可是你见过长在身上的摇篮吗?这就是一些动物身上天生的口袋。论模样,它们有大有小,有的朝前,有的朝后。可论功能,它们都是独特绝妙的育儿袋,也如同我们人类的摇篮。现在,我们就到有袋的动物家族做做客吧!     

修辞的层次观

修辞活动是运用语言传递信息、表达思想感情的社会行为。修辞活动是多层次的。修辞研究的领域是广阔的。一修辞活动首先由下列三个层次所构成:说写者—话语—听读者;说写者—前提—听读者;说写者—社会—听读者。这三个层次是相对独立而又相互联系着的。“说写者—话语—听读者”这个层次是显性的,最容易把握,向来为人们所重视。说写者和听读者之间的信息流通、感情交流是凭籍着话语才得以实现的。在说写者方面,作为信息源,作为信息的输出者,他进行编码活动,把信息转化为代码,其产品便是话语,这话语便是他力图控制听读者的定向思维的一组指令的集合。在听读者方面,作为信息的接受     

把孩子当镜子

读小学三年级的儿子吃饭时突然说:“爸爸,我把你的秘密丑事都跟老师说了。”有啥丑事可以说呢?我心中不禁好奇,却又有点紧张,这小子该不会说了不该说的吧?我故作镇定地问儿子:“哪有什么丑事呢?”宝贝儿子张大眼,一本正经地说:“有哇,很多呢!”他索性放下筷子,讲个清楚! 原来他将我无意间闲聊的往事全端出来了:喝得     

对高校开展课外体育活动的探讨

<正> 课外体育活动系指体育课程教学以外的有目的、有计划、有组织的增强学生体力,提高学生体育素质的教育活动。 课外体育活动是学校体育工作的重要组成部分。是实现学校体育目的任务的重要途径之一。它与体育课是同一层次的两个方面?它们既相互联系,又各自独立存在。人们常说:“德育不行是危险品,智力不行是次品,体育不行是废品。”几句浅显的比喻道出了德智体三     

关于“西学东渐”研究的思考

在科学与各民族文化尤其像中国这样历史悠久、博大精深的文化的冲撞和融合中,科学的文化本质最易有令人意想不到的显现。因此,“西学东渐”是理解科学颇有特色的场域。西方科学的传入对中国文化有三个层次的影响:一是对中国传统科学的影响;二是对儒学、道家文化等各个文化形态的影响;三是对整个中国文化的影响。围绕这三个层次,文章作了有益的探讨。      

开心一笑

闲聊两位同事在走廊闲聊,一位新来的年轻漂亮的女秘书从旁边走过。其中一位男子目不转睛地盯着她,情不自禁地说:"真是美女啊!""都有三个孩子了。"另一位以嘲讽的口吻说。"她吗?这绝对不可能。""我说你"     

关于行政伦理学问题的思考

“行政伦理学”是关于管理道德的一门科学。在实际的分析研究中 ,可将其区分为微观、中观和宏观三个层次。在这三个层次之间还可以增加一些层次 ,但这三个层次是不能混淆 ,又是缺一不可的。“行政伦理学”又是属于实践的科学 ,它的职能就是研究行政主体在行政过程中以何种方式实现它的目标或目的。从这个意义上说 ,实践中的行政决策和执行是行政伦理学的试金石。     

我成功了

“成功”到底是怎样的呢?妈妈说享受“成功”是幸福的,爸爸说要取得“成功”是艰苦的,而我说“成功”是来之不易的,也是属于勇者的。记得那还是三年级,我们班来了个新的体育老师,姓何,老师人很好,可是对我们一点都不了解。眼看运动会就要来临了,我们班一点准备都没有,参赛人员也没有选好。这可怎么办呢?何老师想了想说:“我们先来个体能测试吧!”我们都在     

论意境内涵的层次结构

从王国维意境"深浅"说和宗白华意境"境层"说可以确认意境内涵结构应包括:情景交融、象外言外和"进乎道"等三个层次。情景交融是意境内涵结构的基础层次,象外言外为第二层次,最高层次为"进乎道"层次。在这一最高层次,文学艺术意境之道与哲学之道相通为一,从而文学与哲学也相通为一。这三个层次既表现为不同作品意境创造上存在的横的关系,又表现为一个逐级升华的纵的完整的审美过程。     

略论合同约束力的层次性

合同的约束力有三个层次:社会约束力;一般法律约束力;特别法律约束力。凡是成立的合同都具有第一层次的约束力;依法成立但未生效的合同具有一般法律约束力;依法成立并即时生效的合同具有特别法律约束力。约束力的层次是递进关系,高层次包含低层次。