放声于山野之间的原生态民歌——内蒙古爬山调浅析

爬山调系内蒙古西部区汉族民歌中最具特色的一个山歌类歌种,是劳动人民尽情抒发情怀的心声。爬山调题材广泛,内容丰富,语言简朴,形象生动,特别是比兴和夸张手法的运用,基本达到了炉火纯青的地步。其曲调也异常丰富,有四百余首,与唱词一样,属于上下句结构,系两乐句的单乐段。     

实施西部大开发战略中内蒙古基础设施建设研究

西部大开发的战略为西部各省区经济社会发展提供了巨大的历史机遇。加快基础设施建设是内蒙古实现西部大开发所制定的三大战略目标的基础条件。内蒙古如何抓住机遇 ,加快基础设施建设 ?本报告认为 ,我们必须从战略高度认识加快基础设施建设的重要意义 ,在分析区情特点和现实矛盾基础上 ,研究制定和实施一条具有民族地区特色的基础设施建设之路 ,为内蒙古可持续发展奠定坚实的经济基础     

论西部地区的经济结构及其调整

西部地区(指广西、云南、贵州、四川、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、内蒙古等十一省区)作为我国经济发展的一个战略地带,在今后这关键的几年中其发展状况如何直接关系到我国第二步发展战略目标能否实现,因此,西部地区的发展已经引起世界人的极大关注,各种推动西部地区经济发展的对策措施层出不穷。我们认为,西部地区经济发展相对落后的原因和影响其进一步发展的因素很多,但西部地区经济结构的落后性是其最为重要的原因之一,因此,深入研究西部地区的经济结构,指出其改善和优化的方向和措施,是推动西部地区经济发展的关键环节之一。     

古绝句四首

【说明】“绝句”是一种以四句为一首的诗体的名称。这四首诗是晋以前的作品,最初见于《玉台新咏》卷十。这些诗的形式和当时的“绝句”相同,故以“绝句”命题。三国六朝时代长江流域的民歌五言四句,且以多用隐语为特色。这几首诗也可能是南方所产。     

西部大开发要坚持的四个原则

(一)环境第一西部地区环境对当地乃至全国来说都至关重要。西部是我长江、黄河、珠江等重要河流的发源地,是我国水源保护的特殊地带;我国主要处于西风带,西部处于我国上风区,西部地区环境及空气质量对我国中、东部地区亦有重要影响。因此,西部是内地重要的生态环境屏障。然而,西部地区的生     

声乐作品演唱中的艺术处理

要想完整地演唱一首声乐作品,就要对作品进行深入细致的分析研究,从作品的各个侧面、各个角度去挖掘、揣摩、总结,全面设计演唱方案,规划声音,雕琢韵味,塑造意境,以情带声。演唱声乐作品仅有科学的发声方法是远远不够的,更重要的是完美的艺术表现。本文将从分析声乐作品的音乐、理解声乐作品的内涵、把握声乐作品韵味与风格、演唱中的声音和语言这四个方面来谈如何完整演唱声乐作品,如何在演唱中对声乐作品进行艺术处理。     

内蒙古二人台唱腔音乐的旋律形态

二人台的唱腔音乐主要来源于内蒙古西部农村“社火“中的民歌,地方小调、爬山调以及蒙古族民歌,同时也吸收了晋西北、陕北的某些音调,它遵循着民歌旋律形态的一般规律,同时又由于它与内蒙古西部方言相结合而产生了一些新的特点和规律。     

艺术指导在流行演唱中的重要作用研究

钢琴艺术指导是从十九世纪开始,有欧美歌剧艺术指导发展而来的,它属于声乐演唱体系中的重要组成部分,也是声乐作品演示中必不可少的元素之一,它在声乐演唱中的作用就是通过钢琴伴奏和演唱者之间的完美配合,使声乐作品更趋完美,更具感染力。但在早期,把钢琴艺术指导运用在流行演唱中少之又少。随着社会经济水平的发展,大众审美水平也得到了很大的提高,通过与优秀的先进音乐艺术文化进行交流,使得钢琴艺术指导逐渐被大家认识和了解,并且逐渐将钢琴艺术指导与流行演唱相结合,这给流行演唱的发展带来了强劲的动力。本文就钢琴艺术指导在流行演唱中的重要作用,进行分析和研究。     

善邻协会及其内蒙古地区的文化侵略活动

善邻协会是日本侵华战争期间活跃在日本和中国内蒙古地区的一个重要组织。它以蒙古族、回族、汉族为对象,在内蒙古西部地区,开展了大量诊疗、教育、畜产指导、调查等方面的活动。善邻协会带有鲜明的侵略色彩。善邻协会在内蒙古的活动是文化侵略。     

内蒙古西部沙漠形成的原因

沙漠化作为荒漠化的一种类型,是中国乃至世界目前的重要的环境问题之一.对于沙漠化的成因我国学者提出了很多的看法.本文针对内蒙古西部沙漠,从自然与人为因素方面分析了其成因,以期为沙漠的治理提供理论基础.     

试论西部地区开发的战略布局

我国的“大西部”地区,包括原西北行政区的陕西、宁夏、青海、甘肃、新疆,原西南行政区的四川、云南、贵州、西藏,还有原中南行政区的广西和原华北行政区的内蒙古,共11个省(区)。西部地区的黄河中游,是中华民族文化的一个重要的发源地。关中平原、成都平原     

客从远方来

客从远方来,遗我一端绮①。 相去万余里,故人心尚尔②。 文采双鸳鸯③,裁成合欢被④。 著以长相思⑤,球以结不解⑥。 以胶投漆中,谁能别离此⑦“ 【说明】 这是一首民歌味很浓的情诗。男女双方异地相爱相念,故人寄来鸳鸯绸,主人裁成合欢被,拳拳之爱,如胶似漆,难离难舍。 【注释     

六朝文人故事诗演性考述

六朝时期文人袭用乐府旧调、衍叙其本事的故事诗作，是六朝时期歌诗的重要组成部分。在对此时期故事诗文本的传承、结构、内容的解析和作者本身的考索中，此类诗歌的演唱性已渐清晰。情节和音乐的合雅，最终使文人借故事诗的演唱形成了上流社会的共娱化倾向。     

地理环境变迁与人类活动的关系--西部地区部分沙漠形成原因之分析

内蒙古乌兰布和沙漠、库布齐沙漠,内蒙古伊克昭盟之南及陕西榆林以北的毛乌素沙漠、宁夏回族自治区境内的河东沙区是我国西部几个著名的沙漠,它们都是在千百年的历史岁月中逐渐发展和形成的.其发展和形成的原因有自然的因素,也有人类活动的足迹.     

德行名言

君子行德以全其身，小人行贪以亡其身。 ——【汉代】刘向《说苑·谈丛》 种树者必培其根，种德其必养其心。 ——【明代】王守仁《传习录上》     

唐代乐人“善唱某曲”与词之生成

唐代乐人存在一个普遍现象,即某个乐人善于演唱某些曲调。当这些乐人从事歌唱表演活动时,往往把文人诗歌配入自己擅长的曲调进行演唱。之所以出现这种情况,与当时音乐的创作、传承及接受有关。正是由于这一行为,促进了词体文学的生成与繁荣。具体表现在:形成了词牌及词牌的生存方式,导致了一调多辞与杂言的出现,使越来越多的文人积极参与依调填词的创作活动,从而激发了词体文学的大众化传播。     

贯穿古今 融通中西——追忆一代宗师“诗人哲学家”方东美

【编者的话】2014年是中国著名哲学家方东美先生诞辰115周年。方东美先生是现代哲学史上的一位学贯中西、自成体系的卓然大家,其哲学思想在世界哲学中也占有重要的地位,饮誉海内外。而且桃李满天下,门下不乏唐君毅、成中英、陈鼓应、安乐哲、傅佩荣等学生。从一定意义上说,是方东美先生改变了西方人对中国哲学的偏见,引起了西方学界对中国哲学的重视。2014     

《诗经·国风》生成期的演唱方式

《诗经·国风》在其生成期的演唱方式,可以通过流传下来的《国风》文本加以判断.《国风》中的绝大部分歌诗,可以根据演唱方式分为同调歌诗和异调歌诗两种类型.同调歌诗是各段歌词用同一曲调演唱,各段歌词之间没有曲调的差异,这类歌诗在《国风》中占很大部分,但地域分布不够均衡.异调歌诗是同一首歌用几种曲调演唱,各段所用的曲调不尽相同,变换曲调的方式多种多样.《国风》同调歌诗和异调歌诗的划分只是相对的,二者之间的界限在某些歌诗中不是泾渭分明的.《国风》的演唱方式还有单唱体和对唱体的差异.流传下来的《国风》文本绝大多数是单唱体形态,但有些歌诗明显是对唱体,对唱的方式也多有变化.     

内蒙古二人台产生背景与社会作用的初步研究

二人台是在内蒙古西部以及山西河曲、陕西榆林等部分地区极为流行的一种具有深厚民间文化基因的地方小戏。它经过无数民间老艺人的加工创造和蒙汉劳动人民的共同努力,由“坐腔形式”发展成现在这样一个比较完美的艺术形式和独特风格的地方剧种。二人台以它丰富的内容,简洁风趣的语言,成为了人民的精神食粮,渗透生活的各个角落。     

内蒙古新石器时代考古的重要突破——兴隆洼文化的发现与研究及其所提出的问题

《考古》一九八五年第十期,发表了中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队杨虎、朱延平同志执笔的《内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址发掘简报》公布了一种以往未知的新的考古学文化——兴隆洼文化。这是我区东南部新石器时代考古的重要突破,也是我国北方燕山南北考古的一项新的成果。