论素质教育与中华诗词进校园

素质教育和爱国主义不可分 ,而凝结着爱国主义精华的中华诗词无疑又是中国人陶冶情操的重要手段。亟应采取措施 ,使之有效地进入高校课堂 ,泽被年青的一代     

熟读爱国诗词三百首 牢固铸就中华民族魂─—《中华爱国诗词三百首》读后

《中华爱国诗词三百首》虽然只是编选了爱国主义这个主旋律的少数代表作品，但对人们了解整个中华诗词、中国历史、中华文明都是有帮助作用的；对于加强社会主义精神文明建设，提高人们的思想道德品质都是有促进作用的。     

拓展中华诗词亚文化圈

时代变迁，商品经济大潮席卷全球，使传统的文学艺术由社会文化中心退向边缘。然而，作为中华传统文化重要组成部分的中华诗词，却呈复兴态势，形成“中华诗词亚文化圈”。它与“新儒学复兴”、“华人经济文化圈”等，构成一种“中华文化长城之谜”，一种世纪之交的文化景观。如何拓展中华诗词亚文化圈，兹列论２０字方略──把握时代，内求更新，外图开放，纵向濡化，横向结合。     

中华诗词的前景预测

中华诗词源远流长。直到今天 ,仍然为中国人和全球华人所喜爱。将来 ,依旧如此。“五四”新文化运动以后 ,诗词并没有被打倒。凭着自身的优势 ,它顽强地生存下来了。改革开放以来 ,中华词词出现了回归热。这是有深刻的历史原因和社会原因的。中华诗词有巨大的内在活力。在不同体裁的激烈竞争中 ,它赢得了读者。中华诗词是中国人精神生活的传统内容。这个传统 ,不会中断     

生态诗词——中华诗词题材与主题的新拓展

所谓生态诗,应是传播生态思想,抒发生态情怀,揭示生态规律,提倡生态保护,批判生态破坏的诗词。其目的在于通过探讨人生与自然的互动关系,来表现保护人类生存环境,建设和谐地球、和谐宇宙这一重大主题。它是促进古老的中华诗词在植根现实社会生活,接轨当代人文思潮的轨道上向前发展的一种可贵的创新。     

博士研究生教育中传承中华传统文化教育

博士研究生教育首先要认识传统文化,在此基础上,结合博士研究生教育中需要梳理出中华民族精神、中华人文精神、传统文化的现代意义、自我修身四个教育方面。     

安徽近百年诗词综述

无论是古典诗词的研究还是当代诗词的创作,我省都取得了卓越的成就,不仅产生了全国性影响,而且还具有重大史料价值.但其中潜在的问题也不容忽视.     

冯沅君旧体诗词创作探析

冯沅君不仅是20世纪初重要的新文学女作家,而且还留下了大量不为人所知悉的旧体诗词作品。在强调文学的抒情性、纪实性、社会性等错综矛盾观念的影响下,她的诗词创作总体上呈现出新旧文学创作之间的连续性与开创性,具体表现为突出的纪实性、鲜明的阶段性、意蕴的多重性、形式的实验性等特征。梳理这些诗词作品,既可还原冯沅君诗文创作的全貌,亦将真切感知在风云变幻的20世纪前半期,身为知识女性的冯沅君之心路历程。     

浅谈古典诗词的鉴赏

本文介绍了鉴赏古典诗词的几种常用方法 :首先 ,联系创作背景 ,理解诗词立意 ;其次 ,依据体裁特征 ,领会诗情画意 ;再次 ,剖析关键词语 ,分析修辞手法 ,熟悉表现手法     

论古代咏梅诗词的思想内蕴和表达艺术

本文论述古代咏梅诗词的哲理内蕴和亦物亦人、追新求异、以宾衬主的表达艺术。     

中华诗词应为精神文明建设鼓与呼

中华诗词源远流长。改革开放以来，全国诗歌大兴。诗歌从各个方面，讴歌了改革开放所取得的巨大成就。作者也用自己的大量诗词为建设社会主义精神文明鼓与呼     

试析曹雪芹的诗词创作理念

从散见于他人著作中的曹雪芹诗词以及<红楼梦>中林黛玉、薛宝钗等人的诗论,分析曹雪芹的诗词创作理念,认为曹雪芹的诗词创作理念主要体现为内容清新自然,不应艰深晦涩;形式要为内容服务,不应为"韵所缚";情景交融,以"真"感人;要"善翻古人之意",创新、继承相得益彰.在此基础上,指出曹雪芹既是一位卓越的小说家,也是一位成就非凡的诗人.     

李叔同诗词创作轨迹及其影响

以时间为序,从李叔同少年在津时期、在沪和留学时期、杭州任教时期到出家为僧时期,观照李叔同一生的诗词创作道路,分析每一阶段创作内容风格及影响。李叔同一生诗词创作轨迹反映其心路历程,其诗词创作贡献不可磨灭,对当时和后世影响积极而深远。     

浅谈诗词的演唱艺术

任何一种发展成熟的艺术形式都不是孤立存在的,而往往是多种艺术形式以各自不同的比例烘托出来的。音乐和诗词的结合就说明了多种艺术形式之间是相互依存的。诗词是中国文化中的瑰宝,当音乐这一艺术形式与其结合在一起时,诗词就以立体而生动的形式呈现出来,不仅有利于诗词和古代音乐文化的继承和发扬,而且使歌唱的作品更加丰富,歌唱的风格更加多样化,从而对演唱技术提出了更高的要求。     

江山一统助诗情——星汉少数民族题材诗词论略

星汉是我国当代诗词界著名诗人之一,在海内外享有相当知名度。其在边疆生活近50年,对我国少数民族怀有深厚情感,创作出大量有关少数民族题材的诗词。吟咏古今,新意间出,境界高远,在当代用汉语诗词体式写作的汉族和少数民族诗人中甚为少见,为我国少数民族题材的拓展及诗词创作的繁荣做出成绩。     

中华学与中华民族研究

中华学是关于中华民族整体研究的发展所催生的新学科,是中华民族现代化过程中进行深刻自省自觉的学术产物     

论中华学对中华民族复兴的促进

中华学能满足作为中华民族复兴精神前提的认识自己、自觉自己的需要 ;中华学的研究宗旨、中华学的实质、特征、研究原则、功能作用都要求它给中华民族复兴提供有力的支持。因而 ,中华学能够促进中华民族的复兴大业。     

浅谈傅雪漪古典诗词歌曲的创作特色

傅雪漪作为古典诗词歌曲创作与教学的专家一生创作了大量优秀的古典诗词歌曲。本文即以傅雪漪古典诗词歌曲为研究对象,采用归纳、比较分析的研究方法,对其进行分析。第一部分介绍了傅雪漪古典诗词歌曲的歌词特色。该部分从选题广泛和合辙押韵两点予以论述。第二部分为傅雪漪古典诗词歌曲音乐本体分析。该部分对傅雪漪创作的古典诗词歌曲运用的音乐元素,包括旋律写法、节奏特点、调式调性选择、曲式结构四个方面进行了深入分析并一一举例说明。     

论史浩的退隐生活及其间的诗词创作

恪守士人进退传统,坚持自身真隐理想及享有优裕退处待遇,是史浩力求退隐四明故里的三大因素。归隐之后,他借鉴陶潜尤其是裴度的隐居范式,撷取四明地区仙隐传统,建筑四明洞天以亲近自然与神仙、和睦乡友并安居亲人,塑造了独具特色的退隐生活。作为反映,其间所作诗词便多以自然之亲、仙隐之思、乡友之睦与天伦之乐为主题。     

论毛泽东诗词“两结合”的创作特色

毛泽东是革命现实主义与革命浪漫主义相结合创作原则的倡导者,又是践行者,在他的诗词作品中既有现实主义色彩的,又有浪漫主义情怀的,更多的是"两结合"的精品.巧用典故,壮美词章;联想奇特,托物言志;借助风雅,展示情怀;妙用神话,慰藉忠魂,是其诗词创作的重要特色.