美育与中学古典诗词教学

本文认为，美育的实质，是按照美的标准和规律去体验美、体现美和创造美。指出我国优秀的古典诗词蕴含着丰富的美育资源，选入中学教材中的古典诗词作品是古典诗歌中最为精粹和优秀的部分，以之对中学生进行美育，陶冶学生性灵，铸造学生人格，具有重要意义。并对运用古典诗词作品进行美育的途径和方法，作了系统的探讨。     

试论毛泽东诗词的人格内涵

人格美是毛泽东诗词美的核心．本文通过宏观分析，认为毛泽东诗词的主体内涵有五大特征，即博大崇高的情怀、发奋超越的精神、刚毅独立的品格、高瞻深悟的风度和浪浸潇洒的气质．并指出，这五者彼此融通，交相辉映，显示出毛泽东诗化人格的奇伟风采和大美境界，强化了作品惊震心灵的艺术力量．     

毛泽东诗词的人格美

本文运用“风格即人”、艺术品是创作主体的人格精神的对象化和感性显现这一美学基本原理,由毛泽东诗词而展示毛泽东光辉灿烂的人格之美,如:理想信念之壮美、哲学智慧之精美、关爱民众之醇美、胸襟魄力的雄浑之美、神情气度的潇洒之美、风格境界的朴素之美,等等。     

论素质教育与中华诗词进校园

素质教育和爱国主义不可分 ,而凝结着爱国主义精华的中华诗词无疑又是中国人陶冶情操的重要手段。亟应采取措施 ,使之有效地进入高校课堂 ,泽被年青的一代     

小学诗词教学初探

“吟诵之中感美韵、想象切入品意境、背景解读悟其情”运用行之有效的教学方法，指导吟咏中抒发、想象中品味、解读中感悟，用经典诗词浸润学生心灵，让美韵传承。     

毛泽东诗词声韵运用及用词标准

汉语修辞可以分为语法修辞,语汇修辞和语音修辞。语音修辞手段的运用叫炼音。炼音可使作品具有音乐美,音乐美是由音韵的和谐、节奏的匀称、乐律的回环跌宕等因素综合形成的。诗词语言也讲究音乐美。诗词语言的音乐美是语句的音流、声韵、节奏等符合乐律的安排形成的。高尔基说:     

毛泽东诗词艺术辩证法的审美空间

毛泽东诗词的特点：主观与客观一体，理想与现实交织，笔调具有浪漫美；含蓄与鲜明携手，有限与无限统一，构思具有哲理美；美丑与善恶映衬，生活与艺术融合，作品具有和谐美。     

诗词的潜在信息

诗词有着丰富的潜在信息，是由于作者的创作观、诗词的文体特点等因素所决定的。诗词的作者主要运用空白结构、汉字特点、词语含义和各种修辞方法来隐含或呈露潜在信息。     

论毛泽东诗词的美感特征

本文从毛泽东光辉的人性美这一视角出发 ,分析了由他伟大人格所产生的诗词内在崇高美———诗魂 ,由他豪迈气质形成的诗词外在雄豪美———诗风 ,由他沉郁高尚的情感凝结在诗词深处的悲壮美———诗韵     

老一辈革命家诗词概观

老一辈无产阶级革命家的诗词，作为＂新纪元＂诞生记录的＂史诗＂，以其丰富而深刻的内容和创新的形式，形神兼美，具有极高的美学价值。它们将成为中国文学史册中独放异彩的一页。     

浅谈汉语诗词英译的几点看法

笔者从汉语诗词英译的角度,举例分析了在保留原诗的意义、意境及神韵、风格的基础上,就如何在翻译过程中灵活运用直译与意译等不同方法,达到诗所追求的音美、形美、意美,又尽可能的忠实于原诗的形式和内容,以取得神似和形似的美学效果。     

拓展中华诗词亚文化圈

时代变迁，商品经济大潮席卷全球，使传统的文学艺术由社会文化中心退向边缘。然而，作为中华传统文化重要组成部分的中华诗词，却呈复兴态势，形成“中华诗词亚文化圈”。它与“新儒学复兴”、“华人经济文化圈”等，构成一种“中华文化长城之谜”，一种世纪之交的文化景观。如何拓展中华诗词亚文化圈，兹列论２０字方略──把握时代，内求更新，外图开放，纵向濡化，横向结合。     

熟读爱国诗词三百首 牢固铸就中华民族魂─—《中华爱国诗词三百首》读后

《中华爱国诗词三百首》虽然只是编选了爱国主义这个主旋律的少数代表作品，但对人们了解整个中华诗词、中国历史、中华文明都是有帮助作用的；对于加强社会主义精神文明建设，提高人们的思想道德品质都是有促进作用的。     

中华诗词的前景预测

中华诗词源远流长。直到今天 ,仍然为中国人和全球华人所喜爱。将来 ,依旧如此。“五四”新文化运动以后 ,诗词并没有被打倒。凭着自身的优势 ,它顽强地生存下来了。改革开放以来 ,中华词词出现了回归热。这是有深刻的历史原因和社会原因的。中华诗词有巨大的内在活力。在不同体裁的激烈竞争中 ,它赢得了读者。中华诗词是中国人精神生活的传统内容。这个传统 ,不会中断     

试论毛泽东诗词的崇高美

毛泽东既是无产阶级革命领袖,也是无产阶级革命诗人,两者高度统一。毛泽东诗词意境雄阔,想象丰富,熔铸成一座诗词的丰碑。纵观毛泽东诗词,其崇高美主要是通过对崇高的物与人的艺术表现加以实现的,归根到底是其伟大理想、崇高情怀的精神抒发。     

论毛泽东诗词的崇高美

本文通过阐释毛泽东诗词对自然界、人类社会以及人与自然、人与社会关系的生动描写,剖析毛泽东诗词所出的光辉思想,从而说明崇高之美是毛泽东诗词最突出、最鲜明的美好风格。     

曾景祥诗词审美价值简论

曾景祥诗词表现了对美好事物的热情赞美和不懈的追求,对丑恶行径的无情鞭达;作品通过精心取景、细致敷色和别具匠心的安排,呈现出一种“诗中有画”的绘画美。     

生态诗词——中华诗词题材与主题的新拓展

所谓生态诗,应是传播生态思想,抒发生态情怀,揭示生态规律,提倡生态保护,批判生态破坏的诗词。其目的在于通过探讨人生与自然的互动关系,来表现保护人类生存环境,建设和谐地球、和谐宇宙这一重大主题。它是促进古老的中华诗词在植根现实社会生活,接轨当代人文思潮的轨道上向前发展的一种可贵的创新。     

论对当代诗词文学地位的肯定

中华诗词之所以能在五四之后再度繁荣 ,有其民族心理积淀、汉字特征造就、社会功能使然等深层次内在原因。然而 ,由于历史的误解与偏激所造成的不良影响 ,当代诗词至今被拒于当代文学的大门之外。肯定当代诗词的文学地位 ,是科学的文学史观的客观要求 ,也是弘扬民族优秀传统文化、繁荣当代诗歌创作的必然要求。     

古代诗词用典的美学意义

我国古代儒、道文化审美内质的差异,引导了古代诗坛对“清水芙蓉”与“错彩镂金”两种美的高下评价。诗词用典作为“错彩镂金”美特征之一,历来不为多数诗论家提倡。但作为表达思想、传达情感的通约方式,古代诗词用典自有其独到的美学意义。