农民工报道中属性议程设置的变化

传统议程设置主要关注问题(对象)的议程设置,人们在思考议题时,思考的却往往是该议题的属性(人们审视议题的视角),因此,属性议程设置可以充分反映媒介的态度,并影响受众的态度。本文以新华社新闻作为对象,通过对农民工报道中属性议程设置变化及其语义特点进行研究发现,十五年来,媒介对农民工的报道经历了较大变化,总体趋势是朝全面、平等的方向发展。     

社交媒体从头部到全局的情绪设置效果——基于格兰杰因果分析

社交媒体中的信息传播复杂多样，少数最为热门的头部内容是否能够设置甚至操控全局的情绪？文章以新浪微博在1 095天内的5 734 818条帖子作为样本，使用文本挖掘与格兰杰因果分析方法，探究头部帖子的情绪比例变化对其后全局帖子的情绪比例变化的影响。分析显示，社交媒体极小部分头部内容的情绪能够影响全局意义上的情绪比例和变化，达到“牵一发而动全身”的精准操控效果，影响着全局意义上的用户“以什么样的情绪说”。该研究对于探究网络社交媒体环境的公众情绪引导、规避资本力量的情绪操控风险、丰富从“议程设置”到“情绪设置”的理论路径有着现实意义。     

基于自我效能理论的双语教学改革

根据班杜拉的自我效能理论,在双语教学中综合运用掌握性经验、替代性经验、言语说服和生理情绪状态这四种效能信息,增强双语学习者的自我效能感,有效提高双语教学质量。     

目标设置理论在高校体育教学中的应用

目标设置是指开发、协商和建立对个体形成挑战的目标过程。目标可能是明确清晰的、含蓄模糊的、自我强加的或外部强加的。无论何种形式的目标都有助于个体对其时间和努力做出合理安排。目标设置理论作为一种激励理论可引入高校体育教学中用来激发学生进行身体锻炼的动机和指导学生设置技术动作学习的目标，教师与学生在对目标的设置上各担负着不同的责任。体育教学中目标的设置能激发学生学习的积极性，设置的目标既可操作又具体客观，使学生时常意识到目标的存在，从而激发学生积极进取的精神：     

HMM的情绪模型对个体心理健康的预测及其功能实现

基于隐马尔可夫链构造了一个情绪概率空间,定义了情绪预测用的基本情绪状态,以及个体情绪的基本变化转移过程,建立了预测个体情绪变化的情绪预测模型,并基于个体固有的个性情绪特征,对不同个体的情绪变化进行预测,绘制情绪图谱,给出了情绪能量、情绪强度和情绪熵等概念,用以描述情绪特征与情绪状态。通过Matlab的仿真计算,验证此预测模型可以较好地模拟情绪状态自发转移的动态过程,可用于个体的情绪预测模拟计算,为个体心理咨询和心理健康教育提供了一种新的路径,是心理建档时可依循的可靠数据资料。     

旅游目的地形象类型对游客情绪唤醒和拥护的影响 ——谣言和个体涉入的调节作用

基于心理图像理论及SOR理论,对两种旅游目的地形象（朴素形象与再评价形象）的差异性进行检验,并研究了游客的情绪唤醒在旅游目的地形象类型和拥护之间的中介作用,以及谣言和游客对谣言的个体涉入程度在旅游目的地形象类型对情绪唤醒影响中的潜在调节作用。结果表明：朴素形象和再评价形象存在显著差异,再评价形象对情绪唤醒和游客拥护具有更积极的作用;情绪唤醒在旅游目的地形象类型对拥护的影响中发挥部分中介作用;无论谣言存在与否,情绪唤醒在旅游目的地形象类型和拥护之间都起部分中介作用;谣言弱化了再评价形象对情绪唤醒的积极影响;游客对谣言的个体涉入程度越低,其对再评价形象的情绪唤醒影响越大,反之,个体涉入程度越高,这种影响越弱。     

对“命题态度”的一种态度

在包含that从句的句子中，我们区分了两种不同的类型：一类句子仅仅是报道了某一个事实。对干这类句子的理解，我们无需考察主体的心智状态；另一类句子则相关于主体的心智状态。我们无法直接将它们对应干某一个事实。人们一般将后者称之为命题态度语句（报道）。在此基础上，我们区分了命题态度动词和其他的（that从句）引导动词。进一步，利用情境语义学和Remsey的相关理论，我们认为信念语句的解释可以由三个部分构成：信念者、被相信的命题（某一类情境）、支撑信念语句的说话者作出断定的命题（某些类情境）。     

工作投入研究综述

工作投入是工作倦怠研究的一个新趋势。它是伴随着积极心理学的兴起而发展起来的一个新的研究取向。工作投入关注组织中个体积极的情绪和认知状态。个体因素、组织因素和家庭因素会影响工作投入的水平;同时工作投入对个体的工作态度、健康水平、组织承诺以及组织绩效都有一定的影响。     

ELM理论视域下的高校思想政治工作说服路径探析

高校思想政治工作是通过说服教育机制帮助大学生正确地认识客观现实,改变他们的态度,引导其态度和行为趋向于说服者预定方向改变的信息传播过程。ELM理论作为一种重要的态度改变模型,提出影响人的态度变化的中枢说服和边缘说服两条路径。在路径的运行过程中,揭示了教育主体的主体性实现程度、教育客体的生成能力以及对教育环境的嵌入程度、教育信息的运行状况,这些都直接影响着思想政治教育的张力。高校思想政治工作应该基于说服路径机制的运行而实施相应的教育策略。     

论广告的说服效果

广告的潜意识说服可以使信息在不被消费者觉察的情况下发挥作用,它可以使受众放松对广告信息的理性审查从而影响其购买行为。说服有中心路径和边缘路径,对广告主来说,通过中心路径达到说服效果是比较困难的。在广告说服的中心路径中,消费者对信息采取审慎的加工态度,如果受众发现所接收的信息与其原有的态度不一致时,他们最有可能对信息形成反态度,使说服的难度加大。在日益娱乐化的媒体环境中,广告说服使用边缘路径可发挥更大的作用,用自然的、令人愉快的方式来说服受众。     

宣扬自我责任:全球治理的中国风格

目前的西方研究大都关注特定文化和政治背景下的中国如何看待全球治理问题。这些内容包括:（1）儒家思想中的不干预和自我治理倾向;（2）社会主义中的集体主义道德观强调用说服而不是单边主义来解决世界冲突;（3）源于不发达而产生的劣势损害了自信;（4）二战以来联合国和美国控制主要国际组织的行径令人反感。由此认为,全球治理格局中的中国风格是被动回应的而不是积极主动的,是问题解决导向而不是目标驱动型,全球义务与改革任务更多地聚集于主要大国而不是处于衰退中的国家。也就是说,中国目前仍然主张通过依靠世界主要国家的自主治理模式来树立全球领导力,那种仅仅依靠闭门式的说服行动和反对公开制裁的例证来干预失败或衰退国家的做法是行不通的。     

论情感因素对外语学习的影响

在外语学习过程中,学习者的情感因素直接影响着他们的学习行为和学习效果。文章主要依据＂克拉申情感过滤说＂论述了学习者的学习动机、学习态度、语言焦虑、自信心和性格等情感因素对语言学习的影响,并探讨了积极有效地利用情感因素提高语言学习效率方法。     

自我效能感:概念、理论和应用

自我效能感是指人们对自身能否利用所拥有的技能去完成某项工作行为的自信程度。一个人以往的成败经验、他人的示范效应、社会劝说、情绪状况和生理唤起四种途径对自我效能感的形成综合发挥作用。自我效能感影响人的行为选择、动机性努力、认知过程以及情感过程。加强自我效能感对于提高工作绩效、增强工作动机、改善工作态度都有重要意义。     

唐宋优谏戏中的戏剧化说服传播范式特征分析

优谏戏确立了融政治劝谏和取悦人主二重功能为一体的戏剧化说服传播范式,该范式在形态上形成三元式结构,同时还表现出说服目标一元化、说服动机潜隐化、说服主题隐喻化以及说服意向后置化等特征.     

论政治效能感的作用机制及其培养

论述了政治效能感的含义和意义,即政治效能感是指个体对自己能否影响政治活动的能力的信念或信心.政治效能感的高低会影响到一个国家政治文明的程度,影响到国家的政治稳定和政治民主化的实现.进一步详尽分析了政治效能感的作用机制:它能影响个体的政治选择过程;影响个体对政治活动的思维过程;影响个体执行政治活动的动机过程;影响个体对政治环境的情绪唤醒过程.相应地提出了培养政治效能感的途径:构建成功经验;重视积极的替代经验;实施现实化的言语劝说;控制负性情绪唤醒.     

论多模态隐喻的认知和情感说服功能

隐喻具有体验性、认知性和文化性。就其语用功能而言,以多模态表征的隐喻具有更强的认知和情感说服效果。认知说服是通过制造语义冲突、部分投射、两域互动来吸引注意、突显观点、创造相似的认知经验实现的;情感说服是通过源域转移情感偏好和引发积极的情感经验实现的。在语境因素制约下,两者相互作用共同实现劝说。      

价值认同视阈下基层意识形态安全研究

意识形态既是思想理论,又是政治纲领,同时还是社会情绪的体现。增强信仰力理应成为当前基层意识形态建设的一个重要方面,进一步培育并建构基层核心价值认同和文化自信,从而在思想与行为上自觉、自愿地履行、维护、践行社会主义意识形态观,提高马克思主义对当前现实问题的说服力和影响力,进而形成广泛的社会共鸣,维护社会主义意识形态的主导作用和安全性。     

教师效能感研究述评

教师效能感可分为一般教学效能感和个人教学效能感 ,教师的实际教学经验、观察榜样教师教学获得的经验、社会劝说和教师自身的情绪等 ,是影响其形成的基本因素。新手教师和有经验的教师的一般教学效能感和个人教学效能感都可以通过教学实践锻炼、观摩教学、社会劝说等方式加以改变与发展 ,从而对教师的教学行为和学生的学习行为产生重要影响。关于教师效能感的构成、发展变化、迁移和测量等问题的研究 ,应是今后的研究方向。     

少数民族文学怎样“入史”

少数民族文学早已进入了中国现当代文学史,现在的问题只是怎样＂入史＂。怎样入史？一是要做好少数民族文学的翻译工作,扩大其在全国的影响;二是要坚持文学的国家水平标准,准确地反映各民族文学的创作成就;三是要采取融入的方针,从不同民族文学的交流和融合的高度来把握少数民族文学的民族特色;四是可以撰写单独的少数民族文学史,或者是单一少数民族的文学史,在高校开设少数民族文学专题课。真正的民族平等是基于民族自信的平等,处理少数民族文学入史的问题,也应提倡这样的态度。