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1.
李曙豪 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2011,28(3):74-78
中国新时期小说中的幽默手法在很大程度上直接受到西方后现代主义文学的影响,从而表现出与传统幽默手法完全不同的风格。这种影响表现在三个方面:麦尼佩斯讽刺体、狂欢化叙事和反乌托邦叙事,由这些影响而引发的叙事可以称为中国新时期小说的黑色幽默叙事。黑色幽默叙事使得中国新时期小说具有更为深刻的主题思想和深远的文学魅力。 相似文献
2.
杨素平 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2007,8(2):87-90
研读刘庆邦的小说,可以清晰地发现他的创作沿着农村和煤矿两条线的脉络。作家早期生活的苦难经历、中原文化的深厚土壤、农村生活及与在此基础上提升的矿工生活的深刻烙印,成为作家尽情叙述的文化背景。 相似文献
3.
论严羽美学思想的文化背景和哲学基础 总被引:1,自引:0,他引:1
曹东 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
严羽的美学思想是一个充满矛盾的复杂体系,具有多种色调,其所以如此,乃是因为严羽生活的南宋时代存在的多元文化思想因素所致,并且也正是这种多元文化思想的交融渗透决定了严羽美学思想的独特性。现就严沧浪美学思想的文化背景及其哲学基础作一全景式的多维考察。1 从唐代中后期开始,随着大唐帝国的逐渐衰落,封建文人士大夫的心理发生由“向外”追求到“内向”迫求的急剧转变,整个社会出现了一种向内求索的文化心理变迁的总趋势。从儒、佛、道三大文化思想来看:儒家由传统经学向思孟学派转化,由繁琐的章句训诂转向于收其放心、扩充善性的道德自我修养;佛教向禅宗演进, 相似文献
4.
孙莹 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6):84-88
在新时期的小说创作中,作家王蒙引进、借鉴并运用了西方现代派的表现手法——黑色幽默。他以黑色幽默为创作手法,把黑色的喜剧性和浓缩的荒诞性相结合,将包含尖锐冲突的不协调因素发展为一种浓缩而强烈的荒诞手法,使幽默和讽刺紧密地结合在一起,勾摄了中国新时期的社会生活。 相似文献
5.
王卓 《济南大学学报(社会科学版)》2001,11(6):62-65
探讨美国黑色幽默小说与存在主义哲学之间的关系 ,从哲学的高度研究美国黑色幽默小说产生的历史背景、写作特点及主题 ,并从较深的层次上挖掘美国黑色幽默小说的社会意义和历史局限。 相似文献
6.
陈娜 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2012,36(6):113-116
作为二战后最具代表性的作家之一,诺曼·梅勒在其战争小说中使用黑色幽默反映个人意图与战争环境之间存在的矛盾和冲突,表现战争中生存的荒诞性和庸俗的反英雄人物,展示美国二战时期及战后社会“荒诞的幽默”.然而,悲观、虚无并不是诺曼·梅勒战争小说中黑色幽默想表现的主题,他通过黑色幽默表现的爱国主义情怀和人文主义关怀,成为战争和科技理性夹击下晦暗、荒诞精神世界的一抹亮光,使其战争小说带有积极色彩. 相似文献
7.
王德华 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1998,(4)
魏晋六朝是志怪小说繁荣的时代,历来对其繁荣的原因多从社会因素、文体演变等方面加以探讨。本文认为志怪小说包蕴的潜意识,诸如对生死、情爱、安全等人类永恒话题的关注,是志怪小说作家创作的内驱力。而且志怪小说的潜意识蕴含是魏晋六朝“人的觉醒”的一个重要方面.它显示出志怪小说从神话探讨自然、探讨宇宙起源转向了人类自身,这不仅是必然出现的文学现象.也是人类认识自身历程中的一个进步。 相似文献
8.
李志辉 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2010,26(4):42-44
科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。它的哲学基础则是辩证唯物主义和历史唯物主义在现实中国社会的具体运用,具有重要的时代价值。 相似文献
9.
本文在文化层面上把马克思主义哲学视为特定文化环境的产物和特定文化传统的载体。文章首先阐述了德国文化的"彻底性"文化传统,然后从学术理想、学术方法、学术结论等三方面具体分析了马克思主义哲学所蕴含的"彻底性"文化传统,最后指出,以广义的、整体的"大文化"为背景,进行马克思主义哲学研究,不啻为一种新的学术视角和研究方法。 相似文献
10.
徐小明 《贵州民族学院学报》2010,(2):52-55
中国的戏曲和世界上其他国家和民族的戏剧相比有着自己独特的表现方式,这与中华民族的整体文化是一致的,并且和戏曲的生存环境有直接的关系。本文拟从文化背景和生存环境两方面探索中国戏曲的一些特征。 相似文献
11.
石杰 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2008,32(1):118-121
刘毅的官场小说写作是从现实角度对人性所做的深层探究。他一反时下一些官场小说追求社会性、时效性和轰动效应的做法,以冷静的笔触,揭示了当代中国乡村基层官员的生活和命运,表现了对权力和金钱的崇拜所导致的人的异化。这种异化主要体现在性爱的手段化、性格的商品销售型,以及具有主体性的人变成了权力机器上的零件。导致人异化的根本原因是人的欲望。 相似文献
12.
13.
晚唐五代是浙江词的成长期。最具江南水乡风物、风情特征的"杨柳""水""桥""采莲"等,成为习见意象;景物和艳情,闲愁和伤逝,风土和乡思,成为大众题材;迷恋江南水乡秀丽风光与婉娈风情、倾吐男女相思之苦、细诉对世事无常与人生短促的感伤,成为时代主题。词风则由盛中唐时的爽朗清新一变而为靡丽、感伤和飘忽。动荡不安的政治环境、国家经济重心的南移、秀美婉娈的风光风情,是形成此种特色和风格的最主要原因。 相似文献
14.
论汉语亲属称谓的特征及其社会历史文化背景 总被引:12,自引:0,他引:12
史宝金 《复旦学报(社会科学版)》2003,(2):132-140
本文由三部分组成 :第一部分详细叙述现代汉语普通话的亲属称谓体系 ,论证汉语亲属称谓的第一个显著特征 ;第二部分通过现代汉语普通话与各地方言亲属称谓的比较 ,论证汉语亲属称谓的第二个显著特征 ;第三部分论述形成汉语亲属称谓两个显著特征的社会历史文化背景。 相似文献
15.
张瑞涛 《石油大学学报(社会科学版)》2009,(3):70-74
明末大儒刘宗周言性命之理终归于史,由对道德哲学心性论的思考推演出具有现实主义色彩的社会历史哲学。其思想体现在三个方面:关于历史的本体,认为人的自然之心对社会历史发展起决定作用;关于历史的主体,认为上层统治者和下层民众共同维持着历史的运转;关于历史的动力,认为改革是历史进步的必要手段。刘宗周的社会历史哲学是理想主义的现实主义者复杂心理的表现。 相似文献
16.
"三个代表"重要思想,是中国共产党人在马克思主义指导下,总结国内外现代化建设的经验教训,继承和发扬中华民族精神,融汇吸纳中国哲学精髓的基础上提出来的,是全党智慧的结晶。它蕴含着丰富的哲学智慧,举其要者有三:一曰现代性意识;二曰主体性意识;三曰"主客二分"与"天人合一"相结合的意识。 相似文献
17.
张瑞涛 《中国石油大学学报(社会科学版)》2009,25(3):70-74
明末大儒刘宗周言性命之理终归于史,由对道德哲学心性论的思考推演出具有现实主义色彩的社会历史哲学.其思想体现在三个方面:关于历史的本体,认为人的自然之心对社会历史发展起决定作用;关于历史的主体,认为上层统治者和下层民众共同维持着历史的运转;关于历史的动力,认为改革是历史进步的必要手段.刘宗周的社会历史哲学是理想主义的现实主义者复杂心理的表现. 相似文献
18.
李醒民 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》1999,(1)
恩斯特·马赫是19世纪末、20世纪初伟大的哲人科学家,他的思想直接导致了20世纪初的科学革命和哲学革命(逻辑实证论)。文章立足于对马赫原著的研究和对现实背景的考察,比较全面地论述了马赫社会哲学的各个方面:他的人道主义、和平主义、科学主义、无神论和教育思想。像马赫这样的哲人科学家,在科学上有重大建树,又对社会发展和人的自我完善充满关爱,从而成为科学文化和人文文化的承载者和缔造者。 相似文献
19.
鲁迅常以冷静从容的幽默笔法叙述一些沉重、悲惨乃至残酷的场面或事物 ,这种笔法具有现代“黑色幽默”的性质。此种黑色幽默用于正面的人或事 ,未免不够严肃或慎重 ,但另一方面也表现了鲁迅对残酷现实的愤激之情 ,显示了他“敢于直面惨淡的人生 ,敢于正视淋漓的鲜血”的勇气 相似文献
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