罗马人活在“天然”中

虽然只去过罗马两次，但是罗马人崇尚天然的生活理念却给我留下深刻印象。罗马人穿着自然，交往随意。我们的翻译科尔涅利，在陪我们考察的一周内，居然穿着同一件灰色西服．里面的衬衣连领子都卷了边．他仍然不管不问。     

木匠汤姆有个显赫父亲

第一次见到木匠汤姆,大约是在三年前。当时,我家的板壁被啄木鸟啄得大洞小孔。他来时,穿着黑衫黑裤,足蹬皮靴,梳了一个庞克头,像古代罗马士兵的头盔。我太太看他像个太保,就犹豫起来。我说：＂人不可貌相,这里工人不好找,让他试试吧!＂好在他工作还算认真,我们渐渐放下心来。完工那天,汤姆对我们说,明天要带太     

论罗马法律制度的观念基础

罗马法律制度的连续性不仅由其理性本质所决定,而且深受罗马人传统观念的影响。罗马人的传统观念主要包括服从观念、平等观念、自由精神、民主观念、妥协理念等几方面,这些观念经过原始起源和理性培育的过程,形成一个具有科学性、实践性和复合性的整体。我们在罗马法律制度构建及其发展过程中可以清晰地看到罗马人传统观念的脉络,罗马人的传统观念与其理性法律制度就象“上帝精神”与“基督教”一样相互促进、共同发展。因此,法律制度的构建理应关注观念之间的理性沟通。     

白鹅拯救罗马

公元前4世纪末,高卢人不断南侵罗马.这一次高卢人的首领高林又带领他们向罗马进攻了. 高卢人英勇骁战,进军神速,以迅雷不及掩耳之势,一直打到离罗马城不远的阿里河. 高卢人全部光着头,他们猛烈冲锋,拿着长矛、板斧,疯狂地挥舞着.罗马军队从未见过高卢人的作战方式,很快就被高卢人压到河里,很多人被激流吞没了.一部分罗马士兵狼狈逃回城里,慌乱中,连城门也忘了关闭.这一天是公元前390年7月18日.后来罗马把这一天定为罗马的国耻日.     

论罗马市民权的观念和实践

现代国籍制度的源头可以追溯至古罗马的市民权制度。罗马人根据自己的利益需求和实力,实行灵活多变的市民权政策,在早期法中居住在罗马是取得市民权的关键,随着罗马的强大,附加于市民权上的利益不再轻易赐予外邦人,实行比万民法更加严格的血统规则。共和末期始,基于增强军事实力和控制被征服地区等因素,罗马人开始授予外邦人市民权,并且允许双重市民权。212年安东尼努斯敕令授予帝国境内一切自由人市民权,此后移居帝国境内的野蛮人虽没有被正式授予市民权,但事实上享有之,并允许他们保有故国的市民权。我国可借鉴罗马人的经验在合理的限度内实行双重国籍制度。     

贺拉斯"希腊文化征服罗马"说考释

关于希腊文化与罗马文化的关系,学界经常引用古罗马奥古斯都时期的著名诗人贺拉斯的"希腊文化征服罗马"说:"被征服的希腊人,把他们的艺术带到了土气的拉丁姆,用这种方式征服了他们野蛮的征服者。"基于这句话,东西方学者普遍认为贺拉斯推崇希腊文化,贬斥罗马文化,从而得出罗马人在军事征服希腊人的同时,反而被希腊文化征服的结论。文章全面考释了贺拉斯在诗歌中关于希腊文化与罗马文化的阐述,纠正了传统上对贺拉斯的"希腊文化征服罗马"说的片面认识,认为贺拉斯的"希腊文化征服罗马"说事实上传递的是罗马文化与希腊文化各有优势和劣势,可以取长补短,交融合一。贺拉斯对希腊文化的尊重与推崇是建立在正确认识希腊文化基础上的,并不是妄自菲薄,而是对罗马文化未来高度的自信。     

罗马共和国时期宗教情感对政治行为的影响

罗马共和国时期的宗教情感在两个方面对政治行为产生影响。一是罗马宗教对罗马国家人格的塑造,这使罗马国家主义发展成为一套完整的神话,即在罗马人的心目中罗马国家是一个圣神的偶像,罗马人不屈不挠的牺牲精神正是从这里来的。二是宗教情感对政治家的政治行为的影响。在罗马共和国后期,宗教被政治家扭曲并滥用,成了他们争权夺利的工具。     

停电谎言

几百年前，来自英格兰的一支罗马军队北进入侵苏格兰，热爱祖国的苏格兰人民英勇顽强，为把敌人驱逐出境，同他们展开了艰苦卓绝的战斗。但是罗马人太多了，这场战斗看起来罗马人可能会赢。     

翁宝，何妨起诉郭台铭

公民社会（civil society）源于拉丁文，罗马哲学家西塞罗最早使用，指区别于部落和乡村的城市文明共同体，当时主要指罗马公民社会。“civil”本是内部的意思，当时指罗马城内人，是文明人，区别于城外野蛮人。     

论李维对罗马历史的道德重构

李维(Livy)的《建城以来史》(Aburbecondita)是保留至今唯一的一部出自罗马人之手详细记载罗马早期历史的著作。作为罗马历史的重构者之一,李维把罗马传统道德作为重构的主线,把罗马过去胜利和强大归因于罗马传统的美德。他的重构与奥古斯都试图论证他的统治是建立在罗马内在的传统之上这一统治理念相一致,从这点来看,李维的写作自觉地配合了奥古斯都的统治,为罗马对世界的统治构建了意识形态方面的依据。     

论罗马称霸地中海世界前后的意大利农民

论罗马称霸地中海世界前后的意大利农民张树卿崛起于意大利拉提包乌姆的罗马城邦，“主要地是一个农业国家”，①“长期是一个农民的国上”。②正如老伽图所说，罗马人祖先赞扬一个好人时，就称赞他是一个种田的人，凡受此种称颂的人，认为获得了无尚的光荣。在罗马征服地...     

意大利：社区住房管理有特色

社区物业管理严格周到 意大利是个经济发达的国家,国民住房和私有化程度相当高,一般家庭都有自己的私房。这些房屋跟别墅房迥然不同,它并不都是单门独户型,有70％至80％的城市公寓楼,是由一个个单一的住户组成了整座楼房的主人。倘若一座12层的大楼,每层住20户人家,每户按平均5口人计算,整座楼的总人数也在一千人以上。带领我们参观的罗马市民营会老会长罗马     

成长

大部分的人都想受人欢迎，但是并非每个人都能达到目标。受欢迎的秘诀何在？事实上是很简单的。步骤一，先改善我们的外表。我们得确保自己很健康，并且穿着体面。当我们既健康又穿戴整齐时，不仅看起来更有精神，自己也会觉得好多了。此外，我们要保持微笑并表现得很友善。     

论伊达拉里亚人在罗马文明发展进程中的作用

伊达拉里亚人是意大利半岛最先进入文明时代的民族,关于伊达拉里亚人对罗马历史发展的影响和贡献一直为史家所关注。本文结合史学界相关观点,通过对伊达拉里亚人在罗马国家的产生、城市建设、凯旋仪式、角斗竞技及宗教发展的奠基等方面作用的评析,论证伊达拉里亚文明对罗马文明的发展所起的积极推动和催化作用。     

追寻《罗马假日》游罗马

正电影《罗马假日》由刚出道的奥黛丽·赫本及当红的格利高里·派克主演,自从高中时看过后,对罗马有着无比的憧憬。2018年初,一位游意大利多次的朋友要再去,内人和我迫不及待报名参加,以圆我对罗马的向往。经过24小时折腾,我们终于抵达罗马的宾馆。饥肠辘辘的我们在旅馆附近找到一家中餐馆祭五脏庙。因为吃了好几顿的飞机餐,中餐     

罗马人活在“天然”中

虽然只去过罗马两次．但是罗马人崇尚天然的生活理念却给我留下深刻印象。     

论古罗马共和国时期公民权的对外扩张

公民权作为古罗马社会中个人与共同体关系链中的重要权利,随着罗马共和国的发展强盛,成了颇具价值的财富。古罗马的公民权对外扩张,是一个对“公民权”内容分割、分别授予的过程,这种高度发达的政治智慧成功地起到了对异族的同化作用,在同化的基础上,罗马人巩固统治,稳定社会,继而推动了罗马社会的交流融合。     

评奥雷利奥·佩西的“新人道主义”

罗马俱乐部主席奥雷利奥·佩西提出的"新人道主义"理论对于我们研究全球性环境发展问题、坚持可持续发展的思想具有重要的指导意义。在实现工业化和现代化的过程中,我们应该重视实现有机增长在社会发展过程中的重要性,通过文化教育来挖掘人的潜力、提高人的素质,同时坚持"以人为中心"的发展观,寻求经济增长与公平正义之间的最佳平衡点。     

初识罗马

追星逐月,追赶罗马晨曦 飞机追着夜的双翼,载着我们从香港飞往罗马。在香港,我们于深夜11时起飞,空中飞行14个半小时,9300多公里,于12月22日早上6时30分在罗马机场降落。这时仍然夜幕厚重,不知太阳将从何处升起。这一夜,比在故乡足足拉长了7个小时。 出了罗马机场,乘上“奔驰”大客车,沿高速公路向市中心奔驰而     

古罗马的商业特征与中世纪自给自足状态的形成

中世纪自给自足状态的形成的根本原因不是日尔曼人的入侵,而是罗马自身商业的衰落。这是由罗马商业的特征所决定的。罗马的经济主体始终是农业,商业一直处于从属地位;罗马的商业是同战争密切相关的,战争的结束意味着商业的衰落;罗马在观念上一直是鄙视商业的,并在后期实行了一系列不利于商业的政策,这直接导致了商人和商业的瓦解,从而使社会进入自给自足状态。