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恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)问世一百周年了。这部被列宁在《论国家》一书中高度评价为“这是现代社会主要著作之一”的论著,不仅是一部伟大的马克思主义的基本理论著作,而且是一部马克思主义民族学的经典著作,在马克思主义民族学的发展史上,一直闪耀着夺目的光辉。 相似文献
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《古代社会》一书,是摩尔根的第三部巨著,是他在原始历史观上达到的最高成就。摩尔根于1851年发表了他的第一部著作《易洛魁联盟》。这是美国出版的关于美洲印第安部落的第一部民族学专著。这一年,在美国,被认为是美国民族学诞生的一年。摩尔根在这部著作中,详细地记述了经过他认真研究过的易洛魁部落联盟的内部结构。书中所引用的材料,至今还没有失去它的学术价值。 相似文献
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今年是恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》发表一百周年。 《起源》是马克思主义关于社会发展史和国家学说的重要文献,列宁称这部书为“现代社会主义的主要著作之一。” 《起源》也是马克思主义民族学的奠基性著作,它利用大量的民族学资料论证氏族、部落、民族等人们共同体的发展进程,论证原始社会发生、发展和解体以及进入阶级社会的规律,为马克思主义民族学的形成和发展奠定了基础。 相似文献
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《松花江下游的赫哲族》(上下册)是民族学、民俗学者凌纯声所著,1934年南京中央研究院出版。此书出版以后,受到国内外同行学者的普遍重视,认为这部书作为中国民族学史上最早的科学的民族志,具有里程碑的意义,国际上一些学者甚至认为,由于该书的出版,中国民族学在世界民族学界占有了地位。 相似文献
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著名民族学家路易斯·亨利·摩尔根,是西方民族学进化学派奠基人之一。他的代表作《古代社会》(1877年)一书,迄今在学术界享有很高声誉。马克思在1880年认真研究了此书,并作了详细笔记,即后来出版的马克思《摩尔根<古代社会>一书摘要》。1884年恩格斯根据马克思对《古代社会》一书的批语,写出伟大的著作《家庭、私有制和国家的起源》。从此摩尔根的民族学理论在世界上就为更多的人所熟知。摩尔根的民族学理论迄今已有一个多世纪,百余年来,在世界各地又积累了大量的民族学资料,民族学理论有了很大的发展,但这 相似文献
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《民族学》作为李绍明先生出版的仅有的几部民族学基础性著作之一,是他积极呼吁并亲自践行“建立中国马克思主民族学学科体系”的重要标志性成果.《民族学》一书的公开出版发行,具有极强的学科史意义和理论价值,是学界一笔宝贵的知识财富. 相似文献
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中国的民族学者,多擅长于做具体的民族学研究,比较民族学研究还是一个比较薄弱的环节,特别是有关文化民族学的研究,基本是一个有待开拓的领域。四川民族出版社1988年5月出版的宋兆麟先生的新著——《巫与巫术》一书不仅是建国以来我国在文化民族学领域 相似文献
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西藏是当今世界关注的热点地区之一,但有关西藏经济的专门著作,却不很多。因此,当我们看到中央民族学院少数民族经济研究所李竹青副教授的《西藏经济的发展与对策》一书公开出版,感到特别欣慰。李竹青的这部著作,是我国民族经济学研究的重要成果。民族经济学不同于其他经济学,它是民族学与经济学的中介科学。其研究对象,在目前是中国少数民族地区这一特定范围的经济问题,包括其中的理论和各种 相似文献
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《民族学刊》主编先生/女士:我们谨此郑重通知:依据文献计量学的原理和方法,经研究人员对相关文献的检索、统计和分析,以及学科专家评审,贵刊《民族学刊》入编《中文核心期刊要目总览》2020年版(即第9版)民族学、人类文化学类的核心期刊。该书由北京大学出版社出版。书中按《中国图书馆分类法》的学科体系。 相似文献
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一 《福乐智慧》原名《库达德库·比力格》,直译是《给予幸福的知识》。这部著作原只有三个抄本传世,其一是由回鹘文字母写成,另两个是用阿拉伯字母抄成,但均存于国外图书馆中。自十九世纪以来,许多东方学者、突厥学家对这部长诗进行了翻译和研究,在国外已有多种文本流行。正因为这样,这部书的书名也就因地而异,诸如有《王君之宝鉴》、《国家之眼睛》、《统治者的装饰》、《突厥王书》、《劝王书》等名。全书共八十二章 相似文献
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最近拿到了中国社会科学院民族学与人类学研究所曹兴研究员的新作———由民族出版社出版的《僧泰冲突与南亚地缘政治》一书 ,读后感触颇多。我向大家推荐曹兴这部新作的第一个原因是 ,这一成果填补了我国学术研究中的一项空白 ,丰富了我们对国际关系和民族问题的知识。我国学术界对国际关系的研究 ,太注重于对大国政治及大国关系的研究 ,太注重于对发达国家或地区的政治经济及对外关系的研究 ,对第三世界国家与地区的研究往往重视不够。我国民族学的研究 ,又太注重于对国内民族问题的研究 ,太注重于对国内各民族的文化、宗教、风俗、语言、… 相似文献
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苏联科学院院士Ю·В·勃罗姆列伊在其《民族与民族学》一书中,指出了研究世界民族的两个学科的名称: 和 ,我把这两个科学术语分别译为“民族学”和“民族研究”。(见《民族与民族学》中文版,内蒙古人民出版社,1985年,第218页)这种译法对不对呢?现在谈谈我的一点看法。在一般情况下,这两个词都可译作“民族学”,这是目前我国学术界通行的译法。然而,在这里则不能译成同一个名称,不能都译成“民族学”。这是因为作者指的是两个学科,而且两个术语是连用的,即“ . ”。(见《民族与民族学》俄文版,莫斯科科学出版社,1973年,第178页)如果把它们都译作同一名称,就会象众所周知的“从‘民族’到‘民族’”那样,出现“‘民族学’和‘民族学’” 相似文献
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民族学作为独立学科是19世纪后半期才正式形成的。20世纪初,西方民族学各流派结合社会学学说陆续传入我国。初期主要是介绍各流派的著作和观点。三十年代以后,我国民族学者开始结合西方民族学理论着重研究我国的少数民族。西方民族学通过翻译,早在1903年就传入我国。但当时是以“民种学”、“人种学”、“人类学”之名出现的。直到1926年,蔡元培发表了《说民族学》一文,才第一次使用“民族学”一词。以后蔡氏又写了《社会学与民族学之关系》、《民族学上之进化观》,逐渐引起我国学术界的重视。《说民族学》一文较系统地介绍了民族学的字源, 相似文献
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近十多年来,我国民族学研究工作有了很大发展。新中国民族学发展史分为两个阶段:第一阶段(解放初至“文化大革命”前)主要进行了少数民族社会历史调查工作,是大量收集民族学资料阶段。自1978年开始的第二阶段,是建立具有中国特色的民族学体系的理论建设阶段。在这个阶段,成立了民族学研究会,出版了《民族学研究》刊物,并出版了一批民 相似文献
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1983年至1985年,用了3年的时间我出版了《元朝秘史全释》(上、中、下卷)。对从事历史学、民族学、特别是东方历史研究的人来说,《元朝秘史》早就是一部有名的文献资料。我国的那珂通世博士曾把它称为“蒙古古事记”。它是一部蒙古民族留下来的最古老而又最大部头的古典著作。本世纪前半叶,著名的东方学家巴里托利多曾经把这部巨著称为“雄伟的传说式的叙事诗”。然而,俄罗斯伟大的蒙古学家符拉基米尔佐夫认为, 相似文献
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经中共中央书记处批准编辑,由杨静仁同志作序的《当代中国的民族工作》一书,经过编委会同志们近7年的艰苦努力,今年6月4日终于正式出版发行了。这部书是《当代中国》大型丛书中的一卷。它以马克思列宁主义、毛泽东思想为指 相似文献
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日前,长阳土家族作家萧国松收到南京大学出版社寄来的《不朽的箴言》一书,该书被教育部推荐为《语文课程标准》书目、新课程标准视野下的名著导读经典寓言。该书以《风俗人情、人间百态—— 相似文献
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由中国社会科学院民族学与人类学研究所周庆生研究员主持的国家哲学社会科学基金“九五”规划重点项目“少数民族语言政策比较研究”中的第二子课题的成果《国家、民族与语言———语言政策国别研究》一书,于2 0 0 3年4月由语文出版社出版,这是继该项目第一子课题成果《国外语言政策与语言规划进程》(译文集)一书之后推出的又一部从国家与民族的视角研究世界五大洲共2 2个多民族国家的语言政策的力作。该书由中国社会科学院民族学与人类学研究所“少数民族语言政策比较研究”课题组和国家语言文字工作委员会政策法规室联合编写完成,全书共分… 相似文献