共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
和睦幸福的家庭,是社会稳定和发展的基础。如果一个社会不少男女青年到了而立之年不能建立家庭,或者很多家庭不和,则这些问题必然要影响到整个社会。常言道,男大当婚,女大当嫁。如果当婚不婚,当嫁不嫁,必然会给人造成很大苦恼。有些年纪大的姑娘,由于婚姻问题不能得到解决,想要进修道院,要去当尼姑,有一位近四十岁的未婚姑娘,对我诉说了她如何走上相信命运、相信宗教的道路,现在她几乎每个星期天都要到教 相似文献
2.
读了《一位“大姑娘”的独白》,浮想联翩。一位姑娘从她自己的感情出发,用笔和纸,吐露了她的心声。粗看,这不是一篇社会学文章。但是,实际上这是一个很值得分析研究的社会现象。所谓“大姑娘”,是指年近三十、或已逾三十尚未成婚的妇女。本来,每个社会、每个时代都有一些独身男女,但毕竟为数极少;而我们现在不少单位都有那么儿位“大姑 相似文献
3.
4.
今天,在英国有成千上万健康、漂亮、生气勃勃、充满梦想的姑娘。她们是一种特殊类型的产儿——在妇女运动影响下成长起来的第一代人。她们的母亲为她们自己今天所享有的权利作过艰苦卓绝的斗争。她们的女儿今天在想些什么?她们是怎样看待生活的?是怎样看待未来的?她们的愿望、忧虑、梦想和雄心是什么?以下是通过询问200多名16岁姑娘和一些专门调查得到的情况。到2000年,今天的16岁的姑娘将是31岁。调查中,这群16岁的姑娘大多数都盼望结婚、工作。一位姑娘说,她有两个期望,一是成为妻子和母亲,一是开办一所属于她的公司。另一名姑娘想当祖母,还想成为一名高级沙龙船上的美容师去巡游世界。一位姑娘愿同一位保守党的律师结婚,并渴望怀孕,同时还希望成为美国的一名核工程师。这群姑娘对世界的现状,例如饥饿、贫穷、失业、强奸,特别是核战争等问题有自己 相似文献
5.
在漫天飞舞的雪花中,走着一位年轻的姑娘,再过两个月,她就要结婚了,但是,她没有待嫁姑娘的欢乐,内心却充满了忧伤的思索。她究竟在想什么呢?这就是《北极光》所要告诉我们的。洁白的雪片、晶莹的冰凌花、色彩绚丽的冰球赛、鼓满风帆的冰帆、细致深刻的思索、大段的哲理性议论, 相似文献
6.
田琳是继肖红之后,又一位出生于黑龙江省的女作家。她三十年代末开始写作,四十年代初,就以小说、诗歌、散文驰名于文坛。她的文学创作生涯跨越了两个不同的历史年代。田琳的文学创作有她自己的特色:深沉的优惠与坚强的反抗,执着的追求与真挚的感情和内向的艺术观点。 一九四五年“八·一五”日寇投降以前,田琳一直是个纯真好学的姑娘,她目睹国土沦丧,亲尝亡国奴的苦果,在思想上又受到革命者巴来的启迪,“不做亡国奴”的爱国火焰在她的胸中燃烧着。同时,五四时期的文学作品,也在潜移默化地影响着她。她深怀梦幻,愤笔写作,以示抗争,带着少女的… 相似文献
7.
8.
2008年,娱乐圈的女星也都践行着“干得好不如嫁得好”的“传统”,纷纷觅得“金龟婿”,嫁人豪门。刘涛、胡静、李嘉欣……每一个奢华婚礼的背后都有无数女人艳羡的目光,似乎“嫁得好”已经成为很多女人的追求。但是,一个享誉世界的女人,用她十几年的努力告诉女人:干得好才是硬道理! 相似文献
9.
正马戏团里,美女与野兽的戏码已经上演了千年。害怕猛兽是人类的本能,反过来,这种恐惧又刺激了更多人对于猛兽的征服欲和好奇心。杨文静与狼的日常正满足了这部分人性的需求。那是一条布满咬痕抓痕、又青又紫的胳膊。过去一年,因为被狼抓伤咬伤,原本白嫩的胳膊现在常常是旧伤未除,新疤已添。她是一个在内蒙古草原上养狼为生的女孩。两年前,她开了一个账号:"养狼的姑娘文静",之后养狼和拍短视频就成了生活中的主旋律。 相似文献
10.
11.
面对这批开放、乐观的共产党人,一位外国记者留下了最恰如其分的评价:“他们不是一般的中国人,他们是新中国的人。” 相似文献
12.
音乐是一种诉诸听觉的美妙艺术,它是这样的动人,以至于我们往往会不由自主地随它而悲、随它而喜、随它而激昂奋发、随它而手舞足蹈。然而,它似乎是微妙而不可捉摸的,我们常常在听了一曲音乐后产生了情绪却不知为什么,好象听懂了却又说不清内容。这是由于音乐的特殊性... 相似文献
13.
14.
1937年芦沟桥事变以后,日本帝国主义开始了全面的侵华战争。在国内建立战时新体制,发动精神总动员运动。在文学方面,在政府各有关部门的鼓励与支持下,纷纷成立半官方性质的支持日本帝国主义国策的文学团体,如农民文艺恳谈会、文艺兴亚会、评论家协会、都市文学恳谈会、大陆开拓文艺恳谈会、旅行文化恳谈会、海洋文学会、国防文学联盟等,要求文学配合国策,体现国策,为国策服务。1938年8月,内阁情报部召开知名作家座谈会,动员他们参加进攻武汉的战役,做随军作者。11月,海军又动员一批作家,组成这种笔杆子部队,随日本的华南派遣军活动。 相似文献
15.
16.
17.
某市有位姓李的姑娘,出生不久,哥哥就夭折了,母亲认为她是“克星”,便将她送给人家做养女。可不久养母家也突然有人病故。从此,她就成了“不祥之物”,被送还生母家后,便流落街头。她从小偷小摸开始,发展到参加流氓团伙。劳教释放后,经人介绍,草草成了婚。谁知婚后生活并不称心,得了慢性头痛病。她把这一切归咎于丈夫和婆婆,稍不顺心就大吵大闹,摔东西、砸家具,人们认为她是死了灵魂的身躯,没法救了。一次偶然的机会,她好奇地走进基督教堂。牧师的讲道,教友的宣传,使她体验一种从未有过的新鲜感和亲切感,认为自己过去的生活毫无意义, 相似文献
18.