贵州省少数民族人口变动特点、未来趋向与发展路径

文章基于“六普”资料,就民族人口大省——贵州的少数民族人口变动显现的经历前期高速增长后的首次出现减少、民族种类较多但人口比例产差异大、性别构成低年龄组突出于高年龄组、老年型人口类型转变较快、婚姻稳定和谐核心家庭比例最高、待识别民族人口数量为全国最大等特点进行了概括分析,同时结合贵州实际就民族人口未来发展进行了预测与总结,认为未来贵州民族人口发展的道路应该是和谐、均衡与可持续发展之路,实现的途径是在坚持低生育水平的基础上,实行优先投资于人的战略,发展经济,优质服务,并做好待识别民族的发展工作。     

论西北少数民族日常交往的心态

西北少数民族日常交往的心态指由认知、情感、意志、行为构成的心理反应机制对日常交往所做出的反应,所表现的态度。认知心态是以信念为核心的心态,情感心态是以爱憎为核心的心态,意志心态是以尊重准则为核心的心态,行为心态是以表现得体为核心的心态。贯穿西北少数民族交往心态的是以＂善＂为核心的民族文化的影响。西北少数民族在宗教信仰＂善＂的影响下,在长期的交往实践中形成了以善为本、以情为本、以诚为本的日常交往心态。西北少数民族日常交往的心态是非功利的心态,是希望表达真情实感的心态,也是利他主义的心态。     

唐代边远地区的少数民族诗人和诗作

本文就唐代时期的东北、西北、西南和华南地区的少数民族诗人诗作作了综合性评述。     

论少数民族文化对唐代婚俗的影响

唐代的"亲迎之礼"在少数民族文化影响下形成了许多较有特色的新婚俗,包括就妇家成礼、下婿、催妆、婿骑马绕妇车三匝、障车、百子帐、却扇、观花烛等。这些婚俗的出现及变异,反映出唐代鲜明的时代特征。     

论西北少数民族日常交往的同情心态

中西对同情认识的差异表明同情是一个内涵丰富的概念.情是解读西北少数民族日常交往特征的最重要、最有效的文化符号.本文把西北少数民族的这个交往特征的文化符号概括为同情的心态,认为西北少数民族日常交往的同情心态指欢乐和痛苦之情凝合而成的心理反应机制,表现为与他人共享欢乐、与他人共担痛苦的同情的反应、同情的态度.欢乐和痛苦之情的同情心态在西北少数民族交往关系中具体表现为四种心态,即:好客的心态,注意对方反应和评价的心态,群己互利的心态,"不忍之心"的心态.这种同情心态的本源来自西北少数民族的宗教信仰、历史文化中善的积淀和流变.     

论西北少数民族日常交往的社会心态

西北少数民族日常交往的社会心态源于民族共同体的宗教信仰、传统习惯、地域环境、性格气质、心理素质,其最鲜明的特色是民族性与宗教性的结合、民族性与地域性的结合、民族性与心理倾向性的结合.在内容方面显示了丰富的民族历史文化内涵、民族传统习俗底蕴.在形式方面具有规则性、活泼性与包容性结合的特征.在功能上具有定位、定情、定向的作用.其结果是形成了融民族宗教信仰、民族历史文化意识、民族思想感情、民族日常交往仪式为一体的"善行",这个善行把对宗教的敬仰从神坛转移到日常生活中来,构成了西北少数民族日常交往的社会心态的客观实用的风格.     

唐代文馆的基本职能与主要特点

唐代文馆是从事图书典籍等文献整理的国家机构。它在长期的发展演变过程中,形成了编校图书、教授生徒、充当谋士、参议政治、侍从酬唱等基本职能,有自己完整的组织结构和职官体系。文馆职官本身都是兼职,非职事官,其官资品秩,都须借他官以寄官资之崇卑,也无固定员额,人员流动性较大。这些都构成它的基本特点。唐代文馆的骤盛遽衰,就与它的这些特点有关。     

论唐代发生钱荒的主要原因

钱荒,是金属流通货币相对不足而引起的一种货币危机现象。在我国货币流通史上,第一次钱荒形成于唐代贞元年间,历德宗、顺宗、宪宗,穆宗、敬宗、文宗六帝,持续了五十几年。钱荒的主要表现形式是通货紧缺,钱重物轻,货币购买力直线上升,物价急剧下跌。据文献记载,唐代钱荒风潮中,绢每匹自四千文跌为八百文;粟每斗自一百文跌到二十文;米每斗自二百文跌到五十文。甚至有“天下大稔,斗米有直二钱者”的特别便宜价格。     

西北少数民族地区反贫困之特点变化与政策调整

伴随着中国反贫困的进程加快,我国大部分地区的贫困状况得到极大的改善,特别是少数民族地区,因为发展的原初起点低,又在反贫困进程中受到各种民族地区发展政策的扶持,反贫困的效果尤为明显。但是进入新世纪以来,整体社会经济发展的特点发生了极大的变化,特别是西北少数民族地区的反贫困事业面临着生产发展与环境保护、城市化与人口压力、发展旅游与环境污染等多重压力,少数民族地区的贫困状况也出现了新的特点,特别体现在人口构成的文盲率在地区、年龄、性别等方面,从社会工作介入、注重职业技能教育培训、社会性别作为政策设计要件等新的视角切入,有助于提高反贫困事业的实际效果。     

三代宗法文化向西北少数民族传播论

夏商周时期，西北地区的少数民族主要是羌族和戎族，他们的社会分化与中原王朝通过征伐战争等措施推进其强势宗法化的传播和影响有关。在中原王朝强势化的作用下，包括羌族和戎族在内的周边地区少数民族接受华化(或汉化)已成为其社会发展的基本建势。     

论国际法保护少数民族立法的特点

国际社会普遍重视对少数民族权利保护的立法,确认少数民族享有与其他人一样的平等权,包括基本人权、政治权利、经济和社会文化权利;针对少数民族权利实现中的问题,规定对少数民族权利应当通过立法方式予以特殊保护,以实现事实上的法律平等权;确认保障少数民族实现其各项权利的具体措施;确认少数民族享有民族自决权,用以指导处理国际关系的准则.     

香港市场营销的特点、趋向及其启示

去年八月,我同几个同事奉命去南方考察,趁机去广州、深圳、海南等地,专程拜访了一些社会科学工作者和广东省社科院的几位老专家,不仅是他们的热情接待,亲切交谈,给我们留下了深刻的印象,更其难得的是他们为我们提供的有关特区研究、香港经济的研究资料,阅后确实令人视野顿然拓展,感想良多,感到很有必要把这些告诉给广大干部和职工群     

论唐代长江下游农田水利的修治及其特点

对农田水利的重视和兴修,是我国古代农业经济发展最为重要的条件之一,对于以植稻为主的长江下游地区来说,农田水利的兴修尤为重要。本文根据文献材料的记载,对唐代长江下游地区农田水利的发展情况作了具体的考察,并在其基础上总结了该地区农田水利的发展特点。     

论唐代惩治官吏赃罪的特点

论唐代惩治官吏赃罪的特点周东平封建社会的赃罪，是与金钱和物资有关的各种经济犯罪的总称。官吏居官贪货财之利，则日贪赃，亦即所谓的官吏赃罪。就其实质来说，主要包括贪污罪、受贿罪，以及其它比较轻微的经济犯罪。它的广泛存在并成为封建官场痼疾，严重地败坏了吏治...     

论西北军旧部抗战的历史特点

在抗日战争中,原冯玉祥领导的西北军旧部,从察哈尔抗战到平津会战、徐州会战、武汉会战、枣(阳)宜(昌)会战等,无役不从,是其他地方实力派所不能相比的。由于它的形成和发展经历了曲折的历程,因而在抗战中也表现出许多显著的特点 (1)西北军旧部中既涌现出大批舍生取义的抗日英雄,也出现了一些降日附敌的民族败类,其分化之剧烈是地方实力派中绝无仅有的。 (2)西北军旧部对抗战的作用集中地表现在军事方面,并给予日军以极其沉重的打击。 (3)西北军旧部的抗战环境,比其他地方实力派更为恶劣,但其取得的抗战业绩更为难能可贵。     

论唐代的和籴和雇

和籴和雇作为一种思想源远流长，但作为一种制度和固定政策，则是在唐代得到广泛推广的。本文对唐代统治阶级和一些思想家有关和籴与和雇的思想及和籴与和雇的具体实施情况，进行了评述。作者认为，和籴与和雇政策的实施，有利于促进唐代商品经济的发展。     

西北少数民族的族际交流

族际交流有多种表现形式 ,在西北少数民族地区 ,各民族之间的族际交流以一种或多种形式显现着。随着中国社会转型的加速 ,民族地区的社会结构也在进行着调整。在民族地区社会结构的调整当中 ,一个十分显著的要素就是族际交流加强了。西北少数民族的族际交流突破了以往的空间和时间的界线 ,无论在内容和形式、广度和深度、频度和强度方面 ,还是在互动的维度和互动的情境与方式方面 ,都赋予了新的文化内涵。本文通过对西北地区的回族、撒拉族、藏族等民族个案的研究 ,探讨了西北各民族族际交流的形式与族际交流过程中的文化涵化现象。     

目标、实际、效益、过程——论西北少数民族地区、边远地区经济社会发展战略有关问题

近年来我曾先后就西北少数民族地区、边远地区经济社会发展战略问题,从其区情特点、及在整个国民经济中所处的重要地位和将要发生的重大作用,以及如何积极创设条件,为西北地区的大开发作好准备,谈过一些粗浅的意见。但随着经济形势的迅速发展变化,新情况新问题的不断出现,对该地区经济社会发展战略目标究应如何确定,如何做到充分发挥地区资源优势,促使社会主义物质文明和精神文明顺利发展,又感到有将战略目标同地区实际、社会经济效益、综合发展过程联系起来,做深入探讨的必要。     

左宗棠发展西北少数民族地区的教育思想和实践

左宗棠在经略西北期间,在发展西北少数民族地区教育方面作了积极的实践和尝试。他广开义学,普及教育,增设书院,刊发书籍,陕甘分闱,拓展士路,推广汉族先进文化,推行洋务教育,发展少数民族地区文化教育和经济,维护民族团结和边疆安全。他的许多宝贵经验对我们今天的西部大开发仍具有启示作用。     

论唐代北方和西北方诸族在促进祖国统一与发展中的贡献

本文对唐代我国北方和西北方各少数民族对促进祖国统一与发展所作出的贡献进行了论述。文章指出,唐代我国北方和西北诸族在政治上维护了祖国的统一,经济上支援了国家的发展,文化上促进了祖国文化的繁荣,其历史贡献和影响都十分深远。