宋江的矛盾性格和分裂型人格

《水浒传》问世以来,人们对宋江的形象争议最多,分歧也最大。有人认为宋江是仗义疏财的好汉、义薄云天的英雄,也有人认为宋江是善于用钱财笼络人心的小人,还有人认为宋江是虚情假意的伪君子。其实,就笔者看来,这些相互矛盾甚或截然相反的看法,都各有道理,都符合《水浒传》对宋江形象的描写,只不过这些看法各自所站的角度不同、对不同时期和不同阶段的宋江作了不同的评价。一切纷争皆源于宋江的矛盾性格和分裂型人格。     

《水浒传》之宋江人物形象研究

宋江是《水浒传》中的核心人物,也是褒贬不一、争议较多的人物形象。本文选择对宋江这一形象进行研究,首先,对宋江的生平进行概述;其次,对宋江的性格特点进行分析;最后,提出对宋江这一人物性格矛盾性的评价。希望通过本文的研究可以进一步加深对宋江这一人物形象的理解。     

宋江形象特征解析

宋江形象是复杂多变的,他既是一个历史的、客观的人物,同时又有作者对他的塑造,其间也伴随作者一些主观情感色彩,可以说,宋江这一形象承载着多种视角。结合文本探求宋江前期形象,认为这一阶段宋江形象特点主要是孝与义。     

《荡寇志》与《水浒传》中的宋江比较谈

宋江是《水浒传》中塑造的"义胆包天、忠肝盖地"的英雄。虽然人们对《水浒传》的主题有多种解说,但主流观念仍把宋江看作小说的核心人物。在《水浒传》的诸种续书中,俞万春的《荡寇志》因对水浒英雄持否定态度,故对宋江这一领袖人物形象进行了重塑。考察发现,作者有意将宋江形象进行丑化,使其由英雄变为强盗,由豪侠变为土匪,由好汉变为恶贼,由福星变为灾星。这种重塑反映出时代的文化及作者独具匠心的小说创作。因此,探讨宋江这一人物形象在不同创作观念的作家笔下的异样书写有一定价值。     

宋江的忠与义

从历史的、文化的视角对宋江的性格作了深层次的分析,认为他既是梁山事业的缔造者,又是梁山悲剧的制造者,忠与义矛盾对立地统一在他的思想中,在不同条件下有不同的表现,他的一切看似难以理解的言行都可以从他复杂的性格中找到答案.     

“宋江三十六人”漫谈──《水浒传》研究札记

本文主要考证了宋江以下三十六首领的实指人员及其排名顺序,同时批评了《水浒传》、《大宋宣和遗事》以及《东都事略》等著作作者的褒宋（江）贬晁（盖）、只反贪官不反皇帝的封建忠君思想。     

宋江"忠"、"义"思想的矛盾性与历史局限性

《水浒传》宋江形象的忠义思想主要是:宣扬或向往对君对国的忠和对友对民的义能有机地结合起来,虽然宋江很想把二者的关系处理好,却不能超越历史的、阶级的局限。     

《水浒传》的作者、书名、主旨与宋江

《水浒传》的作者或主要作者是罗贯中,《水浒传》的书名出自《诗经.大雅.》体现全书"忠义"的主旨,宋江形象是《水浒传》作者集中的代言,全书的灵魂。他是一个义士,但更是一位忠臣。他的"忠"不是一般的"忠",是为人所难为,为人所不敢为,为人所不能为,是旷古未有的一种"忠"。在这个人物形象身上,寄托了古代一位仁人志士实现自己人生价值的追求、坎坷,他对不幸的理解,对光荣的梦想,以及对现实的困惑。《水浒传》中,宋江是与李逵、鲁智深等性情中人不同的另一类英雄,其作为文学典型更具内涵,更难理解,更不容易却更值得肯定与同情。     

以家庭婚姻为视角看宋江的悲剧意蕴

宋江的悲剧是政治悲剧,同时也是婚姻悲剧。首先宋江对于女性的态度并非排斥,杀惜、杀刘高之妻不能说明宋江对于女性的一般态度;其次宋江与李师师等人的交往及其行为也证明了宋江是"食色"的凡人,而非超人;宋江受儒家思想的影响在婚姻方面有着自己的理想,即"封妻荫子",作为妻子的角色,在宋江来看,当符合儒家伦理规范。宋江之死,在宣告政治命运终结的同时,也意味着其婚姻悲剧的酿成。     

试论宋江人格中的多种异质文化冲突

宋江身上潜伏的人性极为复杂,具有塑造多种人格的潜质。他广泛、充分地吮吸了我国文化中的多种异质成分,并通过功利性的文化选择来完成他功名利禄的自我实现,从而形成了他性格特征鲜明的多面性和强烈的悲剧性。     

宋江的性格不合逻辑

d大凡读过《水浒传》的人都会有这样一种感觉：梁山义军头号首领宋江是个软弱无能、向当权者低三下四的窝囊废。作者这样描写宋江，不仅使读者难以接受，同时也违背了宋江这个人物性格的内在逻辑。按书中对宋江出身的交待，此人本是一个刀笔小吏，自幼专攻经史，长成亦有权谋。宋江既然是这样一种出身，那么，按照常理来推论，他应当处世圆滑，头脑精明，特别是对黑暗的社会现实必然会有清醒的认识。可是，《水浒传》的作者在描写宋江时，却将自己的主观意图强加在宋江身上，     

宋江并非想架空晁盖

“文革”时期,江青歪评《水浒》时,曾经提出过“宋江架空晁盖”一说,此说虽谬,但在当时却颇流行一时。现在,我们从学术层面来进行分析,所谓“宋江架空晁盖”的说法根本站不住脚,既不符合书中的客观描写,也不符合作者的主观意图。在《水浒传》中,宋江与晁盖的关系非常重要,也十分微妙。特别是宋江上山并坐上第二把交椅后,每次晁盖要挂帅出征,宋江都以“哥哥是山寨之主,未可轻动”为由,劝阻晁盖下山。但宋江替晁盖出征,决非为了夺权而架空晁盖,相反,却是出于对晁盖的关心与爱护,因为挂帅出征、身先士卒,不是一件美差事,而是需要以性命相搏的。…     

两种《水浒》、两个宋江

受世界观的影响,旧本<水浒>与金本<水浒>有很大的不同,这一点在宋江这一形象的塑造上体现得尤为突出.在旧本<水浒>中,宋江虽有些客观上合乎革命乎益的表现,但作者主观上却处处加以否认,把他塑造成了一贯主张投降终至完全出卖农民革命的投降派;而在金本<水浒>中,作者首先对旧本作者否认宋江有革命思想的八处文字作了相反的处理,还把旧本中宋江多次表示投降的思想言论删除了.金圣叹既然有意把宋江改变成了一个革命领袖,故不得不删去旧本第七十一回以后的文字,而且从宋江吟<满江红>删起.因此金本中我们一点也看不出宋江有投降活坳及其破坏农民兄弟再度起义的罪行.把投降主义的原作变成革命宣言书,这正是金圣叹的巨大功绩.     

论《水浒传》形象主体的人格精神

《水浒传》成功地塑造了以宋江、吴用、李逵等为代表的英雄形象系列,既弘扬了他们充满“侠义”、“忠孝”的主体人格精神,也揭示了他们的某些“暴戾”、“愚忠”的人性弱点,而后者恰恰是他们走上悲剧道路的根源。     

论邓小平的人格魅力对当代大学生健康人格的培养与塑造的启示

邓小平作为无产阶级领袖和世纪伟人,以其非凡的建树,赢得华夏儿女的敬仰,并以其独特的人格魅力,影响中国人民乃至世界人民。在学习邓小平理论的同时,学习邓小平伟大的人格风范,对于培养与塑造当代大学生健康人格,具有深远的意义。也是马克思主义关于“人的全面发展”学说的创造性运用。     

市场经济条件下的人格缺陷与矫正

市场经济自身的不完善引起人们种种的人格缺陷；个人主义、功利主义、本位主义和机会主义。如果放任自流，社会主义市场经济就会违背初衷，人们可能陷人新的理性迷茫。为了确保社会主义市场经济的健康发展，我们要引导人们正确认识市场经济，加强理论学习；要加强法制建设，提高全民法律意识；要弘扬中华传统美德，加强爱国主义教育。实现社会主义文明进步和人的全面发展这一最高价值取向。     

鲁迅的人格魅力与课堂主体的内化

本文旨在通过对鲁迅伟大精神的弘扬,探讨课堂教学中鲁迅的人格魅力对学生主体的内化教育。     

试论屈原的人格魅力

从《离骚》入手 ,通过对屈原诗作的杰出成就、诗人虽九死其未悔的坚定意志 ,以及他的因思想超前而造成的“孤独”等方面 ,剖析其人格魅力     

试论大学生人格缺陷及其调节

人格缺陷是介于正常人格与人格障碍之间的一种人格状态,大学生这个特殊群体常表现出多种人格缺陷,这将影响他们的活动效率。人格缺陷的形成有其背后的深层原因,它是可以有效调节的。克服大学生成长过程中的人格缺陷,塑造大学生的健康人格成了当今社会各方教育的当务之急。