王廷相教育思想述论

一 王廷相作为我国古代一位卓越的唯物主义哲学思想家,是学术界早已公认的。但作为一位教育思想家,却很少有人注意。其实,他的教育思想也是很值得称道和研究的。     

中国近代教育家王夫之

明末清初中国资本主义萌芽时期卓越的唯物主义思想家和爱国主义者王夫之(1619—1692),在中国近代哲学史和教育史上占有重要的地位。作为一个唯物主义思想家,在哲学观点上,他继承并发展了张横渠的进步学说。他正确地指出了世界的物质性及其运动变化和发展。指出了精神依存于物质,思维依存于存在的关系,提出了人性日生日成的学说。首先他驳斥了宋儒天理人欲对立     

卢梭哲学是近代辩证法的开端

一、卢梭在哲学史上的地位问题有进一步研究的必要在我们的西方哲学史教材和论著中,几乎都会提到卢梭的。通常的处理方式,是把他作为一位重要的社会政治思想家来叙述,这当然是很对的。不过却很少论及他的哲学观点,似乎这方面没有多少可说的东西,不值得特别予以注意。少数论著涉及这方面时,则认为卢梭在哲学上比法国唯物主义要落后,因为他竟然在法国唯物主义坚决主张战斗无神论的同时,主张有上帝存在和灵魂不朽,有许多唯心主义的观点。这样,卢梭在哲学上就成为一个无足     

戴震对自然科学的研究

戴震是清代一位具有广博知识的著名学者．但在以往的清史研究中，史学界往往把戴震列为清史中的哲学家范畴，说他是一位富有战斗精神的唯物主义哲学家．…有的著作还把戴震看作是清朝著名的思想家和考据学家．作者则着重论述鲜为人知的戴震对自然科学的研究．     

荀子的唯物主义哲学思想

荀子的唯物主义哲学思想吴玫玲荀子名况，字卿，亦称荀卿或孙卿，战国末期赵国人。荀子是战国后期新兴地主阶级杰出的思想家，是先秦时期唯物主义思想的集大成者，他把我国古代的朴素唯物主义思想发展到一个新的高度。一、“明于天人之分”的唯物主义自然观春秋战国时代的...     

孔子是唯物主义的思想家

根据《论语》分析，孔子是理想与实际相结合的思想家，他以他的认识论方法论，形成他的唯物主义世界观．他的唯物主义世界观主要表现在他对“天命”的认识与理解上——他的“天命”是指自然与事物的发展规律．在这个观点指导下，形成了他的轻天道重人道、轻鬼神重祭祀、轻理想重实际等思想．     

章太炎心理学思想初探

章太炎(1889—1936),名炳麟,字枚叔,浙江余杭人,中国近代史上著名的资产阶级革命家,著名的学者、思想家.章太炎生活在一个新旧交替、激烈变革的时代.他的思想因此也充满矛盾.在心理学思想方面,他既不乏唯物主义的真知灼见,也有许多唯心主义的论点.同他的哲学思想一样,他的心理学思想也可以分为前期和后期.他早期的心理学思想具有唯物主义的倾向,但1903年被捕入狱后,开始受佛教唯识宗和西方资产阶级主观唯心主义的影响.旧民主主义革命失败之后,     

略论马克思主义认识论与费尔巴哈形而上学唯物论认识论的本质区别

费尔巴哈是十九世纪三、四十年代德国杰出的思想家、理论家,也是马克思主义以前最后一位伟大的唯物主义者。他继承和发挥了十八世纪法国战斗唯物主义传统,把马克思主义以前的唯物主义发展到最高阶段;他坚持唯物论反映论原则,有力地揭露和批驳了宗教神学和黑格尔唯心主义先验论哲学,在宗教和黑格尔哲学长期笼罩的德国,恢复了唯物主义权威。马克思和恩格斯正确评价了费尔巴哈的历史功绩,充分肯定了费尔巴哈的哲学唯物主义,     

朱熹:作为政治家的评价

朱熹是我国历史上孔、孟以来最著名的思想家之一,是新儒学思想的集大成者。他的思想从十四世纪开始成为统治思想后,影响越出了国境,不仅在东方而且在西方都引起了广泛的注意。西方学者喜欢把他的哲学思想与亚里斯多德、斯宾诺莎、莱布尼茨、圣·托马斯相比拟。然而,此公在当代中国却是颇为时运不济的。某些论者不仅对他作为一个思想家而且作为一个政治家都横加非议,多所责难。平心静气地研究一下朱熹的生平,就会对这种倾向感到疑窦丛生。     

宋代唯物主义法学家胡颖事迹著述与思想考述

胡颖是中国南宋时期著名的唯物主义思想家、学者兼法学家 ,以前学术界对他的研究甚少。他曾经担任过各级地方政府的重要行政官员 ,积累了极为丰富的行政及司法审判经验 ,并由此形成了自己系统的政治思想与法学思想。其主要的法学思想体现在他所经历并撰写的司法审判案例中。这些案例大都保存在宋人编著的《名公书判清明集》一书中。胡颖的行政司法事迹表明 ,他在中国无神论史以及法学史上都应该占有一定的地位。     

荀子的法家教育思想——读《劝学》篇札记

先秦法家的杰出代表荀子,是中国古代一位伟大的朴素的唯物主义思想家,也是一位伟大的教育家。他代表新兴地主阶级同代表没落奴隶主阶级的儒家在政治思想上和在教育战线上进行了针锋相对的斗争,提出了一系列的变法革新的主张,反映了时代精神。他从事过多年的教育实践,在当时齐国学者集中的稷下“最为老师”,“三为祭酒”(《史记·孟子荀卿列传》),就是那些学者的首领。他培养出了象韩非、李斯那样著名的法家代表人物。他写     

列宁对俄国唯物主义思想家的阅读

1909年前后,列宁在他完成<唯物主义与经验批判主义>之后的第二次哲学研究中,除去对西方哲学与科学发展情况的关注,他重点还在研究哲学唯物主义.这一次,除去费尔巴哈等人,他还选择了两位俄国的思想家,一是德波林;二是车尔尼雪夫斯基.前者,列宁是通过他的一篇哲学论文的解读;而后者,列宁则是阅读了两本关于车尔尼雪夫斯基研究的论著.在这一次系统的唯物主义哲学研究中,列宁也是为我们留下了内容丰富的阅读批注.     

略论梁启超的舆论思想

略论梁启超的舆论思想史媛媛梁启超是中国近代著名的政治活动家、思想家、宣传家和学者，也是一位伟大的爱国主义者。他长期从事舆论宣传活动，曾写下了三百多篇政论文章，以及大量的思想学术专著。他的论著对连续几代的中国青年和知识分子都起了重要的影响作用。郭沫若说...     

戴震的认识论

戴震是我国清王朝前期一个著名的学者,也是我国古代朴素唯物主义哲学的一位杰出人物。他的哲学思想,无论在当时还是以后的资产阶级革命时期,都发生过重要影响。下面就他哲学思想中的认识论作一点探讨。     

“求异十六维”与“行为八模式”──柳青人格综论(下)

柳青是一位文学家，也是一位思想家和革命家。然而在以往的研究中，人们较多地从文学创作的角度，注意了其文学家的一面，对他作为出色的思想家和革命家的一面却失之未顾，因而不能全面科学地展示其人格本质。本文试图从一个新的视点，以文学、社会学、人格心理学理论为触媒，对这位作家在社会化过程中的求异思维（姑且称“求异十六维”）和人格行为模式（姑且称“行为八模式”）作以较为详尽的探讨，以企勾勒出他的完整的人格形象。     

顾炎武诗中之"易"理

作为明末清初之爱国主义诗人和经史学家的顾炎武，他的诗歌创作是他整个反清复明事业的组成部分，面烂熟于心的儒家经典又是他诗歌深厚意蕴的重要因素。旧民主主义革命家、思想家竟太炎评论他的诗：“不为叹老嗟卑语，不作流连光景词。一代耆儒侪伏郑，更留馀技到风诗”，是颇确切的。顾炎武常以儒家经义入诗，这里只说说他诗中之“易”理。《周易》虽是讲卜筮之书，但寓于诺卦中之思想却很丰富，对自然、社会发展变化之规律，时有精妙的朴素唯物主义的解说。顾炎武对此有极高的评价和独到的见解。他在《与友人论易书》中说：“且夫《易》之…     

马克思新唯物主义的含义研究述评

一百多年来，马克思新唯物主义的含义一直众说纷纭、争论不体。马克思主义阵营对新唯物主义的含义的三种主要理解——恩格斯晚年的理解、对新唯物主义含义的辩证唯物主义理解和对新唯物主义含义的历史唯物主义理解，都没有能够准确全面地把握新唯物主义的含义。当代中国马克思主义者尽管有相当程度的创新，但主流认识仍然停留于辩证唯物主义的理解。尽管一些非马克思主义的思想家一定程度正确理解了新唯物主义的含义，但误解和曲解是西方思想界的主流。     

浅议王夫之认识论诸范畴及其局限性

浅议王夫之认识论诸范畴及其局限性俞海洛作为明末清初三大思想家之一的王夫之，在对佛老唯心主义和宋明理学唯心主义的批判过程中，继承了先秦以来唯物主义和辩证法的合理因素，扬弃了唯心主义的某些不合理部分；吸取了当时自然科学的新成就，建立了朴素唯物主义和朴素辩...     

荀子与淳于髡的师承关系探赜

荀子与淳于髡的师承关系，可以从三个方面得到印证：一、淳于髡符合荀子的择师标准；二、荀子继承和发扬了淳于髡“博而党正”的学风；三、荀子吸收了淳于髡的名辩思想，并把它发展到新的高度。探求荀子与淳于髡的师承关系，是为了找到齐国稷下学宫在传播先秦文化中的一个缺环，以引起文化研究者的留意。     

简评费尔巴哈的宗教观

费尔巴哈是十九世纪德国资产阶级民主主义思想家 ,是马克思主义产生以前杰出的唯物主义哲学家。费尔巴哈是在批判宗教、唯心主义的基础上提出他的人本学唯物主义的。费尔巴哈对宗教的批判主要是通过分析自然宗教和基督教 ,揭示了宗教的本质是人的本质的异化。同时他认为宗教和封建专制是当时社会一切罪恶的根源 ,而封建神学又是封建专制的精神支柱。本文站在辩证唯物主义的立场上从三个方面对费尔巴哈的宗教观作简要评述。