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1.
人生是座舞台,亮相出彩,是每个人的深切期盼。一个人能否活出精彩,除了自己的拼搏努力外,还有个机会问题。平等的社会应当是让每个人都有人生出彩机会,机会面前人人平等,至于结果如何,那就看自己把握和利用机会的能力了。 在前不久召开的全国职业教育工作会议上,习近平指出:要树立正确人才观,着力提高人才培养质量,弘扬劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚,营造人人皆可成才、人人尽展其才的良好环境,努力让每个人都有人生出彩的机会。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(10)
人生犹如一条满载理想的船。海鸥在风雨中飞翔,在头上盘旋,它正期待着,期待着你用自信将风帆树起。自信告诉自己:“Yes,I can!”要知道,奇迹总在厄运中出现。扬起自信的风帆,为生命增值,让理想早日实现。因为我们都有拼搏的机会,因为我们都要用自信为生命扬帆。 相似文献
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他们曾是普通人,但当他们与"癌"链接时,人生从此跌宕起伏;当他们的生命再次与"快乐"链接时,他们的人生却看似传奇.他们能勇敢地说出"我要活下去"的心声,那股生命的气息让枯树也吐出新绿,他们笑对病魔m这份勇气源自对生命的珍爱,对人生的肯定. 相似文献
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《西北大学学报(哲学社会科学版)》2018,(1):154-159
陈忠实着眼历史长河,立足秦川大地,深解民生百态,以凝重浑厚、沉稳劲拔的笔调描绘物资匮乏、等级森严的阶级社会,以客观冷静的眼光审视生命存在的矛盾与困苦,洞悉文化心理结构作用下农民的人格与人情,表现人生的悲苦与幸福、人情的轻薄与沉重、人性的贪婪与单纯。作家在外聚焦与多元叙述中渗透着自己关于人生、人情与人性,以及道德元素和民本思想的独特生命体验,让读者感受到生命存在的不易与艰难,人生的价值与意义。文章从"意义之在"与"人的存在"两个维度,对陈忠实短篇小说中有关生命的体验与呈现作了较为深刻的分析和探讨,以期为我们理解和把握陈忠实短篇小说有所裨益。 相似文献
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李洪华 《南通工学院学报(社会科学版)》2010,26(1):79-81
《离骚》是屈原用生命熔铸的宏伟诗篇,《报任安书》是司马迁以痛切的生命体验书写的至情散文。教学中我们不仅要让学生理解屈原对于美政理想的执着坚守,司马迁关于生命终极意义的深刻思考,还要让他们在感性体验的基础上向生命的理性王国迈进,透过主人公的生命形象汲取伟人的人生智慧和人格精神,从而探求生命的意义,建构人生的信仰,提升生命的价值。 相似文献
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武汉,一个年仅26岁的女硕士,仅凭自己的兴趣,辞去在海关做了3年多的公务员高薪职位,下海去做"服装导购",成就了一番美丽的别样人生。让我们一起走近这位敢于"离经叛道"的武汉女孩——郝芳…… 相似文献
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螺丝拧得太紧就会滑丝,弹簧压得太紧就容易失去弹性。这其实是个常识问题,可是很多时候人们过于绷紧自己的人生,没有把握好生命的弹性。近几年,我国"英年早逝"的悲剧大都发生在40~55岁年龄段的男士身上。上海社科院公布的"知识分子健康调查"显示,在知识分子最集中的 相似文献
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柏文猛 《吉林师范大学学报》2003,(1):72-74
柯岩以她诗人的气质,也把她的诗美带进了报告文学。她的作品,让生活以本来面貌呈现在读者面前,由人们自己去品尝生命之泉的甘美,领略人生的意义和价值。从而用坦诚的心灵,于情感上撼动着一代人的心。 相似文献
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沈建国 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1993,(1)
马克思指出:“动物不把自己同自己的生命活动区别开来……人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。”就现实的个人来说,当他开始考虑人生使命、确定人生理想、选择人生道路,即把自己的生命活动和生命历程作为思考的对象时,他便开始了对人生意义的探索,并在后来的生命活动和生命历程中自觉地展现人生意义。一人生,简言之,就是个人以生命存在为基础的生命活动和生命历程。作为人的生存和发展过程,人生涉及人的学习、工作、交往、婚姻等生命活动 相似文献
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王萍 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2008,24(2):6-8
根据生命教育理论,18岁成人过程应被看作是青少年人生中一段重要的生命历程,是他们生命中有意义的构成部分;对18岁青少年进行成人仪式教育,是其健康成人的需要,对其一生的身心发展具有重要的影响。王北生等几位学者分别从不同角度,就生命教育视阈下的成人仪式问题展开研讨,发表自己的看法,不乏真知灼见。相信会引起学术界对成人仪式教育的重视,也会推动18岁成人仪式教育普及化、规范化、系统化和法制化的发展。这组笔谈也是王北生教授主持的国家社科基金"十一五"规划(教育学科)2006年度国家级课题《18岁成人仪式教育研究》的阶段性研究成果之一。 相似文献
14.
宋孝忠 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2008,24(2):9-10
根据生命教育理论,18岁成人过程应被看作是青少年人生中一段重要的生命历程,是他们生命中有意义的构成部分;对18岁青少年进行成人仪式教育,是其健康成人的需要,对其一生的身心发展具有重要的影响。王北生等几位学者分别从不同角度,就生命教育视阈下的成人仪式问题展开研讨,发表自己的看法,不乏真知灼见。相信会引起学术界对成人仪式教育的重视,也会推动18岁成人仪式教育普及化、规范化、系统化和法制化的发展。这组笔谈也是王北生教授主持的国家社科基金"十一五"规划(教育学科)2006年度国家级课题《18岁成人仪式教育研究》的阶段性研究成果之一。 相似文献
15.
李中亮 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2008,24(2):4-6
根据生命教育理论,18岁成人过程应被看作是青少年人生中一段重要的生命历程,是他们生命中有意义的构成部分;对18岁青少年进行成人仪式教育,是其健康成人的需要,对其一生的身心发展具有重要的影响。王北生等几位学者分别从不同角度,就生命教育视阈下的成人仪式问题展开研讨,发表自己的看法,不乏真知灼见。相信会引起学术界对成人仪式教育的重视,也会推动18岁成人仪式教育普及化、规范化、系统化和法制化的发展。这组笔谈也是王北生教授主持的国家社科基金"十一五"规划(教育学科)2006年度国家级课题《18岁成人仪式教育研究》的阶段性研究成果之一。 相似文献
16.
朱芳辉 《河南理工大学学报(社会科学版)》2009,10(4)
尼采的美学思想都是围绕"为人生而艺术"这一要义而阐发的,这也是尼采面对生命的悲剧性而开出的良方。他认识到生存是充满苦难的,但并未由此而否定生命的意义,悲观厌世。而是肯定人生的悲剧性不可改变,主张笑对悲剧性的命运,用艺术来拯救人生,用审美的眼光来看待人生通过艺术的审美观来提升人的生命强力克服人生的悲剧性。他褒扬希腊悲剧艺术,歌颂酒神精神,发现了潜藏在悲剧艺术中的人的强大生命力量和克服人生悲剧性的希望。并用悲剧艺术解读人生,诠释生命,把人引入神圣的艺术审美境界,使个体生命与本体生命融为一体,在艺术审美中体味真实的生命感并获得了与世界本体融合的最高欢乐。 相似文献
17.
王振存 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2008,24(2):14-16
根据生命教育理论,18岁成人过程应被看作是青少年人生中一段重要的生命历程,是他们生命中有意义的构成部分;对18岁青少年进行成人仪式教育,是其健康成人的需要,对其一生的身心发展具有重要的影响。王北生等几位学者分别从不同角度,就生命教育视阈下的成人仪式问题展开研讨,发表自己的看法,不乏真知灼见。相信会引起学术界对成人仪式教育的重视,也会推动18岁成人仪式教育普及化、规范化、系统化和法制化的发展。这组笔谈也是王北生教授主持的国家社科基金"十一五"规划(教育学科)2006年度国家级课题《18岁成人仪式教育研究》的阶段性研究成果之一。 相似文献
18.
赵红亚 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2008,24(2):10-13
根据生命教育理论,18岁成人过程应被看作是青少年人生中一段重要的生命历程,是他们生命中有意义的构成部分;对18岁青少年进行成人仪式教育,是其健康成人的需要,对其一生的身心发展具有重要的影响。王北生等几位学者分别从不同角度,就生命教育视阈下的成人仪式问题展开研讨,发表自己的看法,不乏真知灼见。相信会引起学术界对成人仪式教育的重视,也会推动18岁成人仪式教育普及化、规范化、系统化和法制化的发展。这组笔谈也是王北生教授主持的国家社科基金"十一五"规划(教育学科)2006年度国家级课题《18岁成人仪式教育研究》的阶段性研究成果之一。 相似文献
19.
杨继勇 《福建论坛(社科教育版)》2007,(9):56-57
课堂是学生生命活跃的殿堂,是学生获得人生体验的重要活动场所.根据小学美术学科性质和教学三维目标的要求,教师必须千方百计地让学生"喜欢"学,并且进一步达到"愿意"学,从而发展成为"愈学愈觉得趣味无穷,乐在其中".课堂教学必须体现人文关怀,必须充分让学生体验生命的快乐. 相似文献