走过岁月方知沧桑

年纪小的时候，不知轻重不分黑白，又不太相信大人的苦口婆心，大人有嘴说到无涎，一怒常会突然进出“等你大了就知道”，让我更是丈二金刚莫名其妙；年纪渐长，不解的是为何上了年纪的人动作慢吞吞、经常说这里痛那里痛、饮食的禁忌多到不行，让我怀疑人哪有那么多毛病？老人家也不辩解，只是悠悠地说“等你老了就知道”。如今，我也算有一把年纪了，终于明白他们说的话，也了解有太多事情除非亲身经历体验，否则是不会“信道”，然而，人到那时刻，知道了已太晚了。     

飘洋过海的俄罗斯蝴蝶──纳博科夫和俄罗斯白银时代

在公开的文字中，纳博科夫似乎为自己的美国公民、美国作家身份颇感自豪，但时而又毫不犹豫地表白自己的俄罗斯情结：“我感觉自己是俄罗斯人”①；“俄罗斯的一切我都带着了：文学、语言和我在俄罗斯度过的童年”②；“我的俄文作品，各种小说、诗歌和短篇小说是对俄国表示的一种敬意，我可以把它们说成是失去童年时代俄国所引起的震动的震波。③当“洛丽塔旋风”席卷美国，误解纷起之时，纳博科夫甚至不无感伤地抱怨，我的美国朋友几乎从来没读过我的俄文作品。言外之意无疑在说，如了解他的俄文作品，了解他的创作历史，就不会有那么多误…     

中西文化人我观比较论

“人”尤其是人的自我问题是中西文化、哲学历来所关注的中心问题之一。中西文化对人我观的理解和体验，最显著地存在着“人天（自然）相合”与“人天相离”，“趋善与求真”的认识论与价值论差异。了解中西文化在人我观上的差异，有助于我们对中西文化及其价值的真切把握，有助于我们寻找中西文化融合的切合点。     

轻松一刻

一无所知 两个朋友在酒吧里聚会。其中一个对另一个人说道：“我妻子不了解我，你妻子呢？”另一个人答道：“我不知道，她从没提起过你。”     

费俊龙和聂海胜为什么会成为英雄

经过115小时的太空飞行,当费俊龙和聂海胜迈出神舟六号载人飞船舱门的时候,立即就成了万人瞩目的英雄。到处是鲜花,到处是掌声,到处是人们敬佩和羡慕的目光。但也有人不以为然:“不就是赶上好机会了吗?要是让我去,我也不怕死,我也会成为这样的英雄。”只要“有机会”和“不怕死”,就能够成为英雄吗?了解了费俊龙和聂海胜的成长史,了解了他们几十年     

南京文化与消费地图

天眼石被摆放在门口，入口处的墙上还挂满各色的蜜腊，店里的天花板上吊满了刻着东巴文的风铃……“进了我的店，我就要负责让你了解藏族文化，所以很多人因为好奇而进来，出门就变成了‘藏迷’。”     

门外读禅

大抵论禅的人，总喜欢说自己是门外汉，设这个台阶是必要的，因为禅这种“观世界”的方法论，实在博大精深．稍不注意就妄语了，所以没有人敢说自己精通。能称得上了解的，能梳理出脉络和体系的，已算是卓有建树，当然，少之又少。对于我这样连门外汉都不敢自称的人，禅于我，只是理性主义上延伸出的实用主义．是功利而实际的观照工具。我用它来临时抱佛脚，作为人世出世的参考。     

亦真亦幻的梦

每个人都做过梦。梦中的事情千奇百怪，五花八门。千百年来，人类就在探索“梦”的奥秘，可是一直到今天，人类对“梦”的了解还像对人本身的了解一样贫乏。     

只有时间不会撒谎

一个人说的话，其“真理程度”是和他的名气成正比的，所以很快。爱丽丝·门罗的语录就传播开来了。且不论是否真的是真理，我喜欢她说的这一段：“我三十六七岁才出版自己的第一本书。而我20岁时就开始写作，那时我已结婚，有孩子，做家务。即便在没有洗衣机之类的家电时，写作也不成问题。人只要能控制自己的生活．就总能找到时间。”     

“唐宋八大家”Online

有人问我“唐宋八大家”是怎么回事，我一听，就先嘬了下牙花子。“唐宋八大家”当年是语文考纲范畴，我当学生那会儿，光是背下这八个人的名单．就得费好大力气，比背“辛德勒的名单”还难。更不要说比较这八个人的生平与文字风格，分析各自的文章特点——这活儿恐怕连专修中国古代文学史的研究生来干，都很难说得清楚。     

帝王的智慧

改革开放，社会进步，国人也就进入了我自称之的“寻找快乐年代”。作为人，寻找快乐可以说是永远的却又是因人而异的习性。2005年春节晚会总导演郎昆有这么一段“答记者问”。记者：“据说，你特别爱喝茶。”郎昆：“对!而且我品茶的水平很高。茶品如人品，一个懂得在品茶中寻找快乐的人，不会是一个浮躁的人。”     

晕书综合征

图书馆工作人员告诉我，先前调查“国民读书习惯”时，那些对“去年你读过几本书”作尴尬回答的人，给的理由都是“忙不过来”、“没有时间”。但是前两年出现了一个新的答复，大多数年轻人给的是：“我一看书就头晕。”     

客服中心的爆笑电话

用户：我买了你们的上网卡，怎么用啊。客服了解了一下，发现对方对电脑知识了解不多，就很耐心的从头教起：“请打开我的电脑”.     

冬病夏治正当时

“我想了解一下冬病夏治怎么治？”司女士来到河南省中医院针灸科，向医生询问有关冬病夏治的问题。司女士患有咽炎，她看到有关冬病夏治的宣传，想通过夏治治愈自己的痼疾。“很多人治病都很急功近利，希望通过冬病夏治，一下就把病治好。”河南省中医院针灸科副主任医师焦乃军说，“事实上，     

“我是学管理的”是定位的败笔

一听到有人说“我是学管理的”我头都发胀，“我是搞管理的”这样的定位是人生设计的败笔!现在的年轻人只要一套上“我是学管理的”外衣，他们就找不着北了，就认定只能是管理者了，从我们皇明公司的高管比例看“专业出身”，学管理专业的能到高层的根本没有。在这里只有学技术的人，干好了、弄通了技术然后再去学管理，才真正会管理。     

爱说好话的瑞士人

刚到瑞士时，我患了重感冒。有一次在公车上，我喷嚏连连。我每打一次喷嚏，车上乘客就“轮流”转过头来对我说：“祝你健康!”当时，我好不习惯这样的“关注”，怪尴尬的，还没到达目的地就提前“逃”下车，不料下车前还有不少人（包括司机在内）齐声祝福我“早日康复”!     

高空抛物危害大 齐心协力共防范

“主任你好，我是世纪名城的居民，昨晚我在小区散步，楼上突然砸下了一台笔记本电脑，哎哟，差点就砸到我了啊……”一大早，王阿姨就来居委会反映问题。“这可是人命关天的事，快跟我们说说你住哪幢。”江苏省溧阳市五里亭社区孙主任听到后非常重视，立刻前往小区了解情况，原来是一住户家儿子儿媳吵架，儿媳一怒之下把家里的笔记本电脑从五楼直接扔下去了……     

人类的潜能——一项教育哲学的研究

我在一开始的时候就提到了康德。他认为人的独特性就在于人能够为自己立法，即人的自主性（autonomy）。如今，“自主性”一词时常被人们模糊地使用，意指“放纵”、“放任”、“自私”、“自我中心”或“缺乏集体感情”。事实上，这些内涵没有一个符合康德的观点。在康德看来，“自主性”是指个体作为人，而不是物体，根据规则或原则来自由行动的能力倾向，是基于法律以及个人对于法律的认识的。     

阳早和寒春的新故事

如今，三四十岁以上的中年人，都知道一对美国夫妇落户中国，丈夫叫阳早，女的叫寒春。曾有一段时间，媒体对他们时有报道，称他们为中国人民的老朋友。我对他们的了解，就来源于那些报纸的报道。我记忆中寒春和阳早长年生活在北京的郊区，饲养奶牛。一个偶然的机遇，我来到了北京昌平农机部下属的实验农场小王庄，在这里我遇到寒春，才知道他们夫妇在这里饲养奶牛，不少中国人喝的牛奶就来自这个养牛场。经打听，才知阳早生病住院了。奶牛的妈妈是“革命”的，爸爸是“帝国主义”的我一下子对女主人寒春有了兴趣。寒春已经81岁高龄，但身体…     

封面人物简介

轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩． 对徐志摩的认识是从这首诗开始的，是在初中的课本上。但对他总就没什么了解，所以与他的“初识”也就随着《再别康桥》的结束戛然而止了。