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1.
张卫平 《河北理工大学学报(社会科学版)》2011,11(5)
通过对杨九声先生翻译的海明威的《士兵之家》进行评析,探讨在翻译过程中恰当地运用翻译技巧,通过英汉两种语言的对比分析,运用词典对词义进行准确地定位,并且要通过语境来进行词义的选择,以便使译文能够再现原作的风格,准确传达作者的意图,使读者真切地体验故事情节。 相似文献
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通过用系统功能语言学中概念功能的有关理论对海明威的短篇小说《士兵之家》进行细致的解读 ,可以看出 ,退伍兵克莱勃斯返乡后却找不到“家”的温馨有两个原因 ,即战争给主人公造成的心理创伤和家乡人及家人的冷漠与疏远 ,从而昭示了人与人之间的理解与关爱是医治战争心理创伤的一副良药。 相似文献
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王帅峰 《新疆石油教育学院学报》2010,11(6)
<士兵之家>(Soldier's Home)是美国作家海明威以战争为背景创作的一篇短篇小说,该小说寓深刻的道理于简朴的描述以及平淡中追求变化的语言特色反映了作者一贯的艺术风格.本文对海明威<士兵之家>译作的语言特点和翻译风格进行了探讨,旨在使读者更加深入地了解语言风格,向读者还原美国作家海明威创作时的时代背景和社会、文化内涵. 相似文献
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黎敏 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2007,9(2):67-69
《欢乐之家》书名出自《旧约·传道书》。“智者之心属于悲伤之家,而愚者之心属于欢乐之家。”这恰是19世纪寻欢作乐、道德沦丧的纽约上流社会的真实写照。本文通过分析小说中圣经原型和圣经精神的影响,揭示了西方物质文明下人们所经历的精神危机。 相似文献
6.
严铮 《河南大学学报(社会科学版)》1979,(6)
《玩偶之家》发表至今整整一百年了。 一个世纪以来,《玩偶之家》一直是世界剧坛上传统的保留剧目。《玩偶之家》又名《娜拉》。一八七九年,当这个剧本刚出版两周,丹麦首都哥本哈根就上演了。一八八○年在挪威首都奥斯陆和德国的慕尼黑演出,一八八九年在英国演出,一八九○年在美国演出,一八九四年在法国演出。我国“五四”运动后,也开始上演。易卜生就因为 相似文献
7.
钱理群 《长江大学学报(社会科学版)》1992,(6)
一请注意以下的时间表:1855年,屠格涅夫开始写作《罗亭》;1856年开始构思《哈姆雷特与堂吉诃德》一文,同年,发表《罗亭》,并着手《贵族之家》的写作;1857年,开始论文《哈姆雷特与堂吉诃德》的撰写,继续创作《贵族之家》;1859年,《贵族之家》发表,并开始创作《前夜》;1860年,屠格涅夫在彼得堡为文学基金会募捐的第一次公开朗读会上作题为《哈姆雷特与堂吉河德》的讲演,并将该文在《现代人》1860年第1期上发表,《俄罗斯导报》第 相似文献
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禹玲 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2010,12(2):188-190
《大长今》与《加油!金顺》等具励志特征的韩剧引发了中国本土“励志剧”拍制热潮，其中《士兵突击》更成为一部典型的中国本土“励志剧”的成功代表作。通过资料归纳和理论分析相结合的方式，总结出了韩国励志剧的特征，揭示了《士兵突击》成功的真正原因和此剧的社会意义所在。 相似文献
10.
但小青 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,32(3):63-65
电视剧《士兵突击》中有很多旁白,它的修辞艺术值得探讨。《士兵突击》里的旁白运用了比喻、反复、摹状、设问等大量的辞格,旁白自身具有较强的艺术价值,同时旁白嵌入电视剧中在宏观上尤具修辞价值。 相似文献
11.
姜红 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2000,24(2):75-80
作为中国现代文学史上一位独特的作家,萧红始终关注人的生存境况。《生死场》、《呼兰河传》、《马伯乐》三部重要作品分别展示"物"、"他人"和技术文明对人的异化,否定这三种非本真生存方式。同时,萧红又在作品中表现了对本真生存方式的执着追求──"遭遇虚无"和"感悟死亡"将人所栖居的非本真之家化为乌有,使人还原为无家可归的生命个体,而对童年之家、自然之家和神性之家的回归渴求,则使人的生存真正成为诗意的生存、本真的生存。 相似文献
12.
郑丽娜 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(3):73-76
易卜生的《玩偶之家》和吉尔曼的《黄色糊墙纸》是19世纪末20世纪初批判封建思想、揭露男权社会的经典作品。二者在抨击夫权至上的凶残,撕裂资产阶级家庭温情脉脉的面纱方面,有着共同的意旨。但是,二者也有相异之处,这主要是易卜生的《玩偶之家》是以男性视角来观照妇女的命运,而吉尔曼的《黄色糊墙纸》则是以女权观点来求索妇女解放之路的。 相似文献
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易卜生《玩偶之家》在中国的四种读法 总被引：1，自引：0，他引：1
刘洪涛 《湛江师范学院学报》2003,24(4):43-46
挪威戏剧家易卜生(1828—1906)的《玩偶之家》在现代中国,尤其是五四时期,影响之大,是今日读者难以想象的。易卜生的易卜生主义和社会问题剧,尤其是《娜拉》(现译《玩偶之家》)极大地满足了那个时代的批判现实、追求变革的需要,因而受到热烈的赞赏和追随。一些当事人曾高度评价易卜生造成的这种影响。博斯年这样说:“……据我看来,胡适之先生的《易卜生主义》,周启孟先生的《人的文学》和《文学革命论》、《建设的文学革命论》等,同是文学革命的宣言书。”1925年,茅盾在《谭谭<玩偶之家>》一文中说:“易卜生和我国 相似文献
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陈洪澜 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(1)
一九八○年第二期《山东师院学报》发表了张明福同志的《试论北宋庆历年间的兵变》一文(以下简称《试论》),对北宋中期庆历年间军队中下级军吏和士兵发动的反抗宋王朝封建统治阶级的斗争作了论述,肯定了这些反抗斗争的正义性及其在历史上所起的积极作用。本人拜读之后,受益颇深,但对《试论》中关于士兵起义的史实及史料应用略有疑义,特冒昧陈述于下。 相似文献
16.
吴林森 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1989,(2)
《诗经·小雅》的《采薇》诗,末章四句:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”历来被诗话家作为反衬的例子。例如清代王夫之的《姜斋诗话》评曰;“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”周振甫的《诗词例话》更具体地指出:“‘昔我往矣,杨柳依依’是用杨柳在春风中飘荡的美好景物来反衬士兵的愁苦。春天是欢乐的季节,士兵却在这时被迫出征,所以加倍显得愁苦。士兵回来时心情是愉快的,诗人写道:‘今我来思,雨雪 相似文献
17.
王臻 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2011,(2):136-139
生态批评所倡导的一个重要原则是：人类应该减少自己的物质欲求。人类的自我拯救之路是勇敢地承担起人类的生态责任和使命，追求尽可能简单化的物质生活和无限丰富的精神生活，重返人与自然、人与社会和人与人以及人类自身的和谐。海明威早期的短篇小说《士兵之家》中刻画了主人公克莱勃斯战后回乡的生活。残酷的战争不仅造成了自然生态危机，同时在精神世界对克莱勃斯不断摧残，使他逐渐陷入孤独、苦闷、恐惧中，丧失了信仰，最终走向了人与社会以及人与人之间关系的精神生态危机的异化道路。 相似文献
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梁剑箫 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2010,29(2):91-93
军事题材电视剧《士兵突击》折射出的男性气质,弥补了社会长久缺乏的男子气概,从而实现了审美上新的和谐：秩序的和谐之美与平民式的单纯之美。从人物形象塑造的角度分析,该剧主人公许三多经历了由从属到软霸权的转变。在某种程度上,《士兵突击》激发了中国社会大众的一种审美快感。 相似文献