常思己过

庸常生活中,人与人之间产生矛盾时,很多时候我们总是指责埋怨对方,很少反省自己;在遭遇挫折打击时,也总是愤然慨叹命运不公天理何在,很难静下心来分析自己的弱势和缺损。人生百年,命运无常,富贵或贫穷,显赫或卑微,超脱或沉迷,都是变数,一味地从外在找原因,而不从自身找缺失,是不足取的。清·金缨《格言联璧》有一联:"静坐常思己过,闲谈莫论人非"就     

每天都是恩赐

当你发现人生无常的时候,你有否为自己拥有的一切而感谢上帝?我们有所爱的人,有爱我们的人,有父母的爱,兄弟姐妹、朋友和情人的爱,这是多么难     

给退休和将退休老人的温馨提示

我们从事老龄工作10多年,因工作关系,常常和退休及临近退休的老同志接触。许多老同志都能坦然地面对退休,退休后的生活也过得有滋有味。让我们感受最深的,就是他们都能把自己的心态调整好,因为退休后的晚年生活是否幸福,很大程度上取决于心态。人都是要慢慢变老的,无论您退休与否,都不要感到遗憾,心里千万别有那么多     

老人再就业当防“摊上大事”

齐老伯退休后经营一个小食杂店,因禁不住高额利润保健品的蛊惑,参与销售假性药被查处引发脑血栓住院。无独有偶,张老人凭借在某中医院多年行政工作的经历,退休后到一家药店当坐堂中医,因把脉不准,为一月经不调患者所开中药中,使用红花和当归,造成不知已怀孕的患者腹痛,自己被缠在民事纠纷之中一病不起。老人退休后再次就业,既可有个事干,又可适当增加收入,     

老人再就业当防“摊上大事”

齐老伯退休后经营一个小食杂店，因禁不住高额利润保健品的蛊惑，参与销售假性药被查处引发脑血栓住院。无独有偶，张老人凭借在某中医院多年行政工作的经历，退休后到一家药店当坐堂中医，因把脉不准，为一月经不调患者所开中药中，使用红花和当归，造成不知已怀孕的患者腹痛，自己被缠在民事纠纷之中一病不起。     

上帝的眼泪

下雨,下雨,下雨,下雨……雨在不停地下,泪在不停地流。曾经有人说过:“雨是上帝的泪水”,我甚是赞同。话说上帝是因某些人类的罪恶行为而伤心落泪,他试图通过雨水来洗涤人们心灵上的污垢,当“泪”从天而降时,那些人真的就因自己的所作所为而忏悔了吗?我曾深深地为这“上帝的眼泪”而感伤。心,悲郁忧伤,犹如千斤铅头压在胸口,让人喘息不过来。而今,我却能坦然,潇洒地在这“泪”底下悄然来往,那感觉就像是在接受上帝的恩赐,来洗去自己灵魂的污秽。雨,仍在飘飘洒洒,飞飞扬扬,我则在这里在那里在上帝的眼皮底下,悄悄地微笑,与“泪”共舞。我的心…     

别等到退休后再去享受人生

“婴儿潮”一代进入退休期的人口变化，使我们在思考自己的职业发展时，对退休、理想工作和团队，有了新的认识。“婴儿潮”时期出生的人在工作小时数上超过任何时代的人，而很多工时的付出都不是必需的——而“Y”一代认为自己能胜任工作，能获得职业上的嘉许并且不必把人生大量浪费在办公室里。     

不要被自己“出卖”——三个细节,教你用好面试“微信息”

正求职时面试是必需的,有些求职者被面试官一眼相中,而有些人即使成为"面霸",却依然等不来一张录用通知。那么,是什么原因让面试官不把橄榄枝抛向你,又是什么因素影响着面试官录用新员工的标准?企业人事给了我们这样一个答案:决定不录用你的,不是别人,而是你自己,你被自己"出卖"了!没错,正是被自己"出卖"。有些求职者在面试时,     

没有痛苦就不会成长

为孩子的长远考虑,松开我们的双手,让他们高唱着"风雨中这点痛算什么",去笑傲风雨,搏击长空吧!野原是日本一家医院的医生,他在给人看病之余,总喜欢去医院附近的一块空地上栽树,他希望自己能够在退休之时,把这片空地变成森林。     

浴"火"重生的农民企业家

这个故事既有令人心酸的凄婉,也有使人感叹的情愫:既有屡遭挫折的磨砺,又有凤凰涅槃的重生.家住大巴山深处的青年农民严朝荣,因火与贫穷结伴,因火被死神亲吻,又因"火"与心上人结缘,这个三场大火"烧"出来的农民企业家,在女皇故里传为美谈……     

论老子重生思想的源流与道教思想的孕育

《老子》一书中的重生思想上承容成子,而下开杨朱、秦失、南郭子綦一派.据考杨朱、秦失等本是秦人.春秋战国之时中原一带长期处于战乱之中,秦地相对稳定,故一些避世之士向秦地流徙.这当中也反映出一部分知识分子和旧贵族对西周时代相对安定社会的憧憬.《汉书·地理志》中对秦地的评说,实反映了秦汉以前人的普遍看法.同见于文献记载的中原人至秦地寻求建功立业的现象比起来,为避世全生而至秦地的是一股潜流.但正是这类人的增多,养生、重生的思想在秦地滋长起来.春秋战国时的几位名医产生于秦地,也反映了这个事实.老子因周王室的种种事变使他对当时的社会失去了信心,故西入秦;而杨朱、秦失这些本生于秦地,又受过老子思想影响的人则东至宋、鲁之地,传播具有道家色彩的重生思想,以求以此救世.秦地重生、养生思想同燕齐神仙家思想的结合,孕育了道教,也形成了道家中重生、养生思想向道教思想的转变.     

变“笨”的爱

退休后，婆婆总被公公数落，但令我吃惊的是，往日里强势的婆婆却任由公公数落，一声不吭，不但不生气，还冲我们笑。有一点我不明白，那些看起来简单至极的事情，婆婆不该不会，而这恰恰是婆婆遭数落的原因。     

松榆西里社区分类管理党员见成效

北京市朝阳区潘家园街道松榆西里社区是20世纪80年代初建成的老小区。社区党员大多数是从企事业单位退休的老同志,他们由单位人变成社会人以后,大部分人产生了失落感。一部分人认为自己辛苦了几十年,现在退休了,应该享受一下了;同时还有一部分人思想空虚,无所事事,不知道在社区该干什么,怎样把自己的一技之长发挥出来。他们对以往党支部组织的“开会、读报、搞卫生”的老三样不感兴趣,认为不能发挥自身作用与特长。社区党委通过对现有党员状况认真分析,将党员分为四种情况:一是身体健康且积极参与社区建设者,这些党员是社区开展各类活动的骨…     

读书乐趣多

屈指算来,退休已有16年了。从单位人变成社会人,当时我是有失落感的。在单位里,我是个"忙人";退休回到家中,我却不知道该干什么,总像缺了什么似的,不断问自己:"我还有用吗?"上班时,各种信息从多个渠道传来;退休后,一张《新民晚报》、一台电视机、一架收音机就是我信息的全部来源,时间一长发现自己     

布伯道德思想简论

马丁·布伯从人的"对话性"入手,从哲学人类学和宗教哲学两个方面探讨了人类的道德行为和道德价值。他把"我"、"你"的对话比喻为"狭窄山脊"上的相遇,这种相遇显示了人生的意义和无意义,世事的有常和无常,人类的有价值和无价值的双重结构。在他看来,绝对的善和绝对的恶都是没有的,我们永远处在善与恶之间。他认为,人的道德的终极来源不是人自己,我们不可能自己为自己立下道德律,人也不能仅靠自己就能够拯救自己;人必须倾听上帝发出的道德命令。通过启示的方式,我们发现了绝对的价值,明白了人生的意义。     

职场人士如何应对“坏名声”

职场中,因为各种原因,我们会被打上一些缺点的烙印：“这个人不可靠!…‘这个人不踏实!”“这个人骑墙!”……当你听到对自己的这些负面评价该怎么办？     

娇艳依然的社区姐妹花

退休之后怎么过?我们绛县红山社区3朵姐妹花为你做榜样,做主持人、当热心人、美给自己看…… 当主持人过足瘾 在我们小区里,大伙都亲切地叫她"怡姐",她总是像唱歌似的答应着.在年轻时,能歌善舞又长相清丽的怡姐,一直梦想当一名电视节目主持人,而命运的安排,却偏偏让她当了一名每天围着机床转的工人.年轻时的梦没有实现,可是退休之后,她在属于自己的天空里,尽情地过了一把主持人瘾.     

不要被自己“出卖”——三个细节，教你用好面试“微信息”

求职时面试是必需的,有些求职者被面试官一眼相中,而有些人即使成为“面霸”。却依然等不来一张录用通知。那么,是什么原因让面试官不把橄榄枝抛向你,又是什么因素影响着面试官录用新员工的标准？企业人事给了我们这样一个答案：决定不录用你的,不是别人,而是你自己,你被自己“出卖”了!     

每天都是恩赐

曾经有一个女孩子跟我说,妈妈死后,她才知道做家务是多么辛苦。妈妈活着的日子里,她连衣服都不用洗。当你发现人生无常的时候,你是否为自己拥有的一切而感谢上天?我们有所爱的人,有爱我们的人;有父母的爱,兄弟姐妹、朋友和情人的爱,这是多么难能可贵。     

『稚疑』甚可爱追问更精彩

记得自己很小的时候,就老爱向父母提出一些幼稚的问题(姑且称之“稚疑“),并要刨根究底,大有不达目的誓不罢休之势.诸如“人是从哪里来的呀““现在的猴子怎么都不变成人呢““是不是大猩猩变成的人就是大人,金丝猴变成的人就是小孩呢““我们家的猫也是由老虎变成的吗“等等.结果,时常遭到父亲的瞪眼和喝斥.于是,心里就想,是不是小孩子不该这么好奇,不该向大人问这么多问题?不然,大人们为何会生气呢?自己有了孩子后,才发现自己的孩子也爱这么“稚疑“.再看看周围的一些孩子和低年级的许多学生,亦是如此.反而是越长大,越往高年级,孩子们的问题越少,越“经典“(其实是课堂上老师们想要的.)今天想来,我觉得我们老师应该负有很大的责任,因为我们教师根本没有给予孩子真正的质疑、追问空间.……