科学知识的合法化危机及其消解——兼评利奥塔的后现代科学知识观

利奥塔把对元叙事的怀疑看成是“后现代”,考察了后现代状态下科学知识的合法化.他运用语用学方法对科学知识进行了分析,考察了叙事知识和科学知识的区别和联系.认为后现代状态下不同的“语言游戏”之间具有“不可通约性”,通过“性能标准”达到的合法化有可能带来新的“恐怖”.在具有“不确定性”特点的后现代背景下,通过“误构”科学知识才能达到合法化.     

福柯对现代认识论的解构——知识考古学视野下的科学

福柯从知识考古学出发,对科学作了新的诠释。他摒弃了传统认识论的研究框架,独辟蹊径地从话语实践的角度考察科学。福柯的知识考古学是一种＂反科学＂,他否定了科学的真理性、进步性,也否定了主体对于科学的建构作用,从而彻底解构了传统的科学认识论,最终将科学知识归为一种＂知识型＂支配下的话语游戏。     

从知识到信念:一种相对主义解读科学的方式——评巴里·巴恩斯《科学知识与社会学理论》

巴恩斯由知识属于被群体接受的信念出发建构了自己的科学知识社会学的理论。这种理论预设来源于对库恩科学范式之间的不可通约性命题的解读。其理论预设与传统的知识社会学及科学社会学的理论预设都不同。传统的理论预设是科学知识是客观的具有真理性的,而他的理论预设是科学知识并非是客观的,科学知识的内容是由社会决定的。其理论预设背后的哲学基础是相对主义知识观的确立。     

从知识到信念：一种相对主义解读科学的方式——评巴里·巴恩斯《科学知识与社会学理论》

巴恩斯由知识属于被群体接受的信念出发建构了自己的科学知识社会学的理论。这种理论预设来源于对库恩科学范式之间的不可通约性命题的解读。其理论预设与传统的知识社会学及科学社会学的理论预设都不同。传统的理论预设是科学知识是客观的具有真理性的,而他的理论预设是科学知识并非是客观的,科学知识的内容是由社会决定的。其理论预设背后的哲学基础是相对主义知识观的确立。     

后现代视域中的大学危机及其超越——利奥塔尔《后现代状态》中的现代大学危机解读

利奥塔尔是公认的最重要的后现代主义理论家,他对后现代知识状况作了详尽的研究,其知识合法化理论揭示了科学知识的局限性,指出:与知识的信息化、商品化和多元合法性等后现代状态相对应,作为科学知识生产与传播的制度性场所的现代大学出现了危机。现代大学必须正视这些危机,从大学目的、大学系统、大学发展模式等多方面改革创新,以增强大学对知识变化的适应性。     

外语教师实践性知识的表达与管理——外语教育叙事库的构建

外语教师的实践性知识在其专业发展以及外语教育研究中起着至关重要的作用,但因其缄默性和非系统性而难以表达,而普通教育研究领域中的叙事方法恰好以现象学的视角展现了外语教师实践性知识存在的真实丰富的生活世界。但是,当前教育叙事研究的学术价值在我国尚未得到应有的重视,基于此,本文提出外语教育叙事库构建的设想,并初步确立了建库的框架与原则。在这个库中,外语教育叙事将被深度分析、诠释和应用,外语教育叙事研究也将走向规范化、合法化和实用化。最终,此叙事库将在外语教师个人化的实践性知识与普适性的外语教育理论这两极之间架起桥梁。     

论后现代主义科学知识观的偏颇

后现代主义科学知识观作为对传统知识观的批判和否定，引起了人们的极大兴趣和广泛关注，在我们看来，它作为对传统科学知识观的批判，对我们重构科学知识观是有借鉴意义的，但从它所主张的具体观点来看，又是有失偏颇的，因此，探索一种超越传统科学知识观和后现代主义科学知识观的思维方式就成为一个有意义的课题。     

“美德即知识”对道德教育的启示

苏格拉底“美德即知识”的著名论题开启了西方道德理性主义的先河。他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础。而实际上道德与知识是存在二律背反现象的。因此,我们在道德教育中不能把道德作为一种纯粹的知识加以传授和灌输。要让道德教育回归生活,增强受教育者的道德体验,使其在实践中逐步丰富自己的道德规范并内化为自我道德需要,外化为正确的道德行为。     

谈知识的价值和人才的培养

<正>邓小平同志一贯重视知识和人才,认为知识和人才在人类社会中占在十分重要的地位,在社会主义社会里,尤其起着不可估量的巨大作用.特别是他在具有划时代意义的《建设有中国特色的社会主义》一书中,运用马克思列宁主义的基本原理,从中国的国情出发有针对性地阐述了尊重知识、尊重人才的重要性,把重视、发现、培养和提拔人才提到中国社会主义现代化建设成败的关键的高度来认识,这对于我们在认真贯彻执行全国党代会精神的大好形势下,实事求是地总结历史经验,进一步正确认识知识和人才,发挥知识和知识分子的作用具有非常重要的意义.     

论罗蒂的知识确证观

知识的确证问题是西方知识论的核心问题。罗蒂认为知识的确证是一种社会现象。罗蒂的知识确证观,与他反思、比较两种不同的确证范式和思路紧密相关。罗蒂断定传统确证观混淆了知识主张的确证和因果性说明,而这种混淆之所以发生,就在于以视觉隐喻作为解决知识确证问题的预设。罗蒂认为,实用主义提出了一条可取代传统确证观的更合理的知识确证的新思路。这一思路把知识看作是经由主体间讨论或对话而被确证的真信念。罗蒂关于知识确证的主张,是摒弃传统确证观,推崇这种知识确证新思路的引申和结果。     

孵化知识与知识分类

认为语法、修辞和逻辑称为孵化知识 ,语言、文字语言和数学语言是孵化知识的三种主要表现形式。按照孵化知识 ,非孵化知识可划分为干中学知识、研究开发知识和正规教育知识。根据社会分工 ,知识可分成孵化知识和专门知识     

知识、知识流与知识溢出的经济学分析

本文在对经济增长理论中的"知识"进行分析的基础上,提出了知识流和知识溢出的概念,讨论了知识经济条件下知识流动的特点,并利用数量模型对知识溢出效应进行了分析,最后指出了知识流和知识溢出对我国经济增长的意义.     

论知识经济与企业营销

初露端倪的知识经济 ,对企业的持续增长和市场行为的选择有着根本性的影响。本文提出知识经济下的企业营销以知识营销为代表 ,就此对知识营销的性质、范围及相关技术进行了探讨和改进 ,并提出了一些新的观点 ,以期引起深入研究。     

论编码知识和隐性知识

编码知识可以区分为普适性与地方性两类,前者有低阶与高阶之分,后者相对于普适性知识有偏离和中性两种情况.隐性知识可以区分为认知与技能两类,也有先天与后天之分.先天的认知与技能隐性知识均源于哺乳动物认知技能系统.先天的技能隐性知识即本能,其中含有"莫拉维克悖论".认知隐性知识可能导向普适性知识或不同的地方性知识.认知隐性知识与技能隐性知识及其关系处于演化之中,可以由四个象限梳理编码知识与隐性知识及二者的关系.     

图书馆知识管理和知识服务的断想

知识管理是知识经济时代新的管理理念与管理方法。本文分析了图书馆知识管理的特点、内容 ,提出了图书馆实现知识管理、提供知识服务的初步构想。     

试论知识经济时代的医院知识管理

文章阐述了知识管理的概念及涵义,认为医院实行知识管理是适应知识经济时代的需要、适应经济全球化发展的需要、适应医院生存和发展的需要、实现知识共享、发挥个人潜能的需要、实现知识增值的需要,并提出医院实现知识管理的途径,即倡导以人为本的医院管理理念、成立医院知识管理团队、建立医院知识共享支持系统、营造终身学习的氛围、构建适应医院知识管理的医院文化。     

没有思想的学问和没有学问的思想——对当前文学研究界某些现象的批评

近几年的文学研究界 ,常见没有思想的学问和没有学问的思想。除了道德的层面、技术的层面 ,“学术规范”更重要的是应当指向学理的层面、思想的层面。如果一篇论文经过寻章摘句 ,旁求远绍 ,能求一义 ,征一理 ,也算是有思想有价值 ,但连考据的功夫的都没学到或不愿烦劳 ,嚼人剩饭 ,还要多谈“学术” ,那可真是奈何不得也么哥了。相反如果是冠之以“酷评” ,社会评论派的文章若能有理有据 ,又何以不能作为有价值的学术看待呢 ?     

一种基于知识管理的政府知识构架

知识经济时代的到来,对传统的政府组织和业务模式提出了挑战,以知识管理为标志的政府革命将成为知识经济时代政府发展的必然趋势.在分析了政府实施知识管理的原因的基础上,给出了一种基于知识管理的政府知识构架,并系统阐述了政府知识构架所涉及的各项环节及其作用.最后给出了知识地图的定义,分析了其在政府知识构架中的具体功能,指出知识地图是政府知识构架的核心内容,为政府实施知识管理提供借鉴性指导.     

论知识物化及其中的知识流

作为21世纪最为重要资源的知识,其作用发挥的的物化.因而研究企业内部知识如何物化、知识物化过程中知识沿节点链的流动以及各种知识流的相互关系,无疑具有重要的理论与现实意义.文章以轮胎的研发与生产为例,阐述了知识如何由普遍科学知识最终形成物化物的知识物化过程,揭示出知识物化过程中的三种知识流及它们之间的相互关系.     

新划分标准下的知识进化与知识传播模型

现有的知识分类存在多种分歧,而对不同类型知识的性质研究也较易混淆。本文通过对组织学习现有理论的总结,提出新的知识划分标准,并重点研究了在新标准下的SVEI知识进化模型和FC-SVEI知识传播模型,并通过模拟,分别得出两个模型的侧重点。