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1606年,也就是我国明代万历34年,当《三国志演义》在东方大地上广为流传的时候,大洋彼岸的英国大文豪莎士比亚正在赶写他的著名悲剧《马克白斯》,其主人公、苏格兰大将马克白斯与《三国志演义》中东汉末年的大将军曹操,颇有相似之处;而我国学术界,近年来也曾有专家用西方的悲剧理论来研究过《三国志演义》。将马克白斯和曹操这两个艺术形象作一番比较,对于认识学术界聚讼纷纭的曹操形象,也许不无裨益。一一个艺术形象,是被肯定,还是被否定,这种肯定或否定是合理,还是不合理,这是艺术形象分析必须回答的最基本的问题。一般说来,也是比较容易回答的问题。可是,关于曹 相似文献
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《高等函授学报(社会科学版)》2014,(6):F0002-F0002
华中师范大学科技园(简称“华师科技园”)是湖北省酋家且唯一的文化和科技融合的大学科技园,致力于发展文化科技创意产业,园区致力于文化科技企业孵化器和文化创意产业园区建设,是武汉东湖国家自主创新示范区国家大学科技园的重点工程和“武汉·中国光谷”的重要组成部分,是湖北省及武汉市主要的“文化和科技融合技术创新平台和产业基地”之一,是武汉东湖国家级文化和科技舱示范基地核心区。 相似文献
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泛自然主义与历史神学──斯宾格勒与汤因比历史观念之比较刘莘作为现代西方有影响的历史哲学家,斯宾格勒与汤因比有着一脉相承的联系。这种联系不仅表现在汤因比本人的一再确认之中,也表现在基本观念上的某种一致。这种情况使一些研究者常常忽略联系的性质而将他们的名... 相似文献
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波爱修斯使用了古希腊哲学概念“ousia”和“hypostasis”来界定拉丁词“persona”。在他的《论位格和两个本性》中,“persona”常被译作“位格”,却是法权学和关于人的哲学中“人格”概念的基本出发点,因为此概念同时蕴含了三个核心内容,即个体性、理性和自存性,在这三个方面上“persona”均具有法哲学维度以及现实意义。波爱修斯对“persona”的定义和阐述,不仅延续了罗马法传统中对法律实体“人格”的用法,并且将人格概念与亚里士多德意义上的人之本性相结合,使得人格成为了法学理性主义的基本出发点和基础,为通往康德的理性主义法权学铺垫了道路。 相似文献
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唐道秀 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(2):28-29,77
道德教育价值取向上,个人本位论与社会本位论是影响较大的两个流派,他们在价值观上是片面的,在认识论上是形而上学的。诺丁斯关心教育理论把"学会关心"作为其根本的出发点和归宿,确立了全新的"关心本位"教育观,有利于促进道德教育的社会价值与个人价值的辩证统一,并最终实现人的自由而全面的发展,蕴含着理论与现实的借鉴价值。 相似文献
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斯达尔夫人是18世纪末19世纪初法国重要的女作家和文艺理论家,在她的理论和文本中包含着十分丰富的女性主义文学思想.她对女性历史地位的思考、对女性创作情况的考察以及文本创作实践,给后世的女性主义文学带来了深远的影响. 相似文献
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中国共产党第十七次全国代表大会的召开,是一件普天同庆的盛事,为我国描绘了一幅和谐发展、开拓进取、生机勃勃的宏伟蓝图。我们作为21世纪的大学生,祖国明天的建设者、党的接班人,更应该认真学习胡锦涛总 相似文献
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尽管亚当.斯密在两个多世纪前就揭示了市场运行的基本原理,并建立起对自由市场的基本的信仰体系,然而这种信仰不但没有随着市场给人们带来的整整一个半世纪的巨大成就而变得更加坚定,相反,它在本世纪面临了空前的挑战,甚至在某段时间里处于危险的境地。乔治·斯蒂格勒, 相似文献
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民族主义不同于民族身份;作为一种政治纲领,它总是具有排斥他人的作用。它认定凡属界定为“民族”的群体都可以而且应当成为拥有领土的国家,即从美国和法国革命以来先后成立的那一类。从实践上看,民族主义的纲领的目标是建立一个主权国家,控制一片界限分明的领土。但既然各个民族极少有在地理上互相分隔开来的情况,民族主义便意味着分裂和排外。 民族主义者不仅反对“外人”,他们也力求成立“他们”自己的国家,而“他们”的民族则在此国家中独揽政权,或至少是享有正式规定的特权地位。于是,文化歧视、人身侵犯、乃至在极端情况下把大量人群驱逐出境和实行民族灭绝等等行为相随而至,也就不足为奇了。 相似文献
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中国古代的“士”,大致相当于今天所谓的“知识分子”,早在先秦时代就产生了。如果从孔子算起,中国“士”的传统至少已延续了两千五百年,而且流风余韵至今未绝。孔子是中国古代“士”的原型,后世“士”的人生理想、行为规范,早在孔子时代已基本定型。 相似文献
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吉芳斯(W.S.Jevons)是英国上世紀著名邏輯学家之一,1835年九月一日生于利物浦,1854-9年在澳洲悉尼造币局担任鉴定員,1859年回倫敦大学读书,得碩士学位,以后即任教职,1880年因健康关系辞职,1882年八月十三日在赫斯汀附近游泳不慎溺毙。吉氏生平博聞强記,好学不倦,兼长政治經济、哲学、倫理,著作甚多,而以所創等式邏輯,发揚布尔(G.Boole)的思想,却能独辟蹊徑,自成一个系统,很可帮助我們認識亚里士多德以来傳統邏輯的缺点。后来数理邏輯学派中人虽自認否定了吉芳斯的思想,但其实他們所受吉氏的影响还是很大的。現在我們正要改造傳統邏輯,关于形式 相似文献
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赵文茹 《佳木斯大学社会科学学报》2021,39(6):185-186,190
作为清朝皇家敕建的寺庙,承德普陀宗乘之庙是对西藏布达拉宫的仿建.承德普陀宗乘之庙完美融合了优秀的传统文化、藏族文化和蒙族文化,具有极高的艺术价值、文化价值、历史价值和园林价值.通过对承德普陀宗乘之庙的建筑环境艺术进行分析,深入阐述承德普陀宗乘之庙建筑环境艺术保护的意义,对承德普陀宗乘之庙建筑环境艺术保护的策略进行论述,为承德普陀宗乘之庙的保护与文化传承提供依据. 相似文献
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人格结构的裂变与升华--《红字》中丁梅斯代尔与齐灵渥斯的人格对比评析 总被引:1,自引:0,他引:1
美国浪漫主义作家霍桑小说<红字>中的丁梅斯代尔和齐灵渥斯是两个对立人物.牧师丁梅斯代尔对于爱情的追求,不仅深深地刺痛了白兰的丈夫齐灵渥斯,同时自己也饱受良心上的折磨;同样,齐灵渥斯为了达到报复的目的,人格结构失调,受本我"快乐原则"的驱使,从精神到肉体对丁梅斯代尔进行百般折磨.二者表面特征是善与恶、理性与非理性之间的激烈冲突,实质上是二者在人格结构中,本我、自我和超我三个层面上的冲突.在这两个男性人物与女主人公白兰的爱情悲剧中,各自人格的发展变化是当时清教的偏执教规以及蒙昧时代的伦理标准及规范所造成的.丁梅斯代尔和齐灵渥斯两人在历经了人格层次的冲突和交锋之后,故事虽然以悲剧结束,但终于在自我的调解下,从本我走向超我,达到了人格结构的和谐,为后人了解当时社会的政治和宗教状况、社会对人格结构的影响以及人格结构的裂变与升华提供了素材. 相似文献
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正瑜伽提斯能有效健构、拉长肌肉,同时维持骨质密度,进一步增强稳定脊椎、骨盆的肌肉及骨骼,延伸核心肌群的稳定性,搭配瑜伽的呼吸方式,可让气更顺畅、身体状况更平衡,两者结合恰可截长补短。在家里就可以练瑜伽提斯,每天做几个简单的瑜伽提斯动作,持续2周就能有显著效果。 相似文献
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