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张兰 《大江周刊.城市生活》2010,(7)
据悉,武汉今后将不再成片开发经适房,今后无论开发什么楼盘,都将采用富人与穷人混居的方式进行。因为,若成片开发经适房,往往处在城市边缘地带,将造成富人与穷人被隔离开来,在心理上也可能造成隔阂。 相似文献
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《大江周刊.城市生活》2007,(8)
现在社会上为穷人说话的人很多,替富人说话的人很少。另一方面为富人办事的人很多,为穷人做事的人很少。原因很简单。为穷人说话能够得到社会上大多数人的赞同。穷人是弱势群体,需要有人为他们说话。哪怕说错了,也不用担心。因为立场不错,顶多是技术性错误。说话的人考虑自己的社会影响和对自己的舆论评价,为穷人说话是不会出问题的。我国 相似文献
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经济学家林毅夫提出:我国当前贫富差距的主要矛盾不在于富人太富,而在于穷人太穷。在此之后,学者郭之纯针对“穷人太穷”的观点提出:“穷人太穷”在某种程度上是因为其与“富人太富”有着一定的因果联系。学术界的这场争论旨在为解决贫富差距问题找出“药方”。 相似文献
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曾有一个房地产业者声言他“只为富人盖房”。这番话立即招来一片谴责。这话讲得是难听,但仔细想来,其实为社会福利或公益目的而建房本是政府的责任,对民间商人而言这样要求他们显然是做不到的。为慈善而建房的商人可能有,但对于绝大多数房地产商来说,盖房就是为了盈利。为富人还是为穷人盖房并不是一个问题,哪怕是为穷人盖房,一般说来也要赚钱的,不大可能是给穷人搞慈善。而到底是赚富人的钱还是赚穷人的钱更合乎道德,恐怕也不那么好定论。如今社会上对某些房地产商(不是房地产业)的主要抱怨是商业信誉不高,欺诈圈套不少。而更严重的是官商… 相似文献
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曾有一个房地产业者声言他"只为富人盖房".这番话立即招来一片谴责.这话讲得是难听,但仔细想来,其实为社会福利或公益目的而建房本是政府的责任,对民间商人而言这样要求他们显然是做不到的.为慈善而建房的商人可能有,但对于绝大多数房地产商来说,盖房就是为了盈利.为富人还是为穷人盖房并不是一个问题,哪怕是为穷人盖房,一般说来也要赚钱的,不大可能是给穷人搞慈善. 相似文献
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正"有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。"曾到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。讲坛由中央编译出版社搭建。他讲的题目是《穷,也要站在富人堆里?!》。 相似文献
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管清友 《社会观察(上海)》2005,(12):42-43
WTO主张自由贸易,于是穷人们费了九牛二虎之力,加入到自由贸易这个行列中来了。穷人们出力,富人们出钱。穷人们出卖的都是初级产品或者劳动力,富人们卖的是附加值很高的科技产品。几十年过去了,穷人们还是卖初级产品,富人们的生产技术都更新换代n次了。穷人们还发现,给富人打工,收入没有增加多少,自家的环境却被破坏了不少,而且家里值钱的都拿去“自由贸易”了。穷人依然是穷人,还增加了不少. 相似文献
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付杨 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(12)
既是为了满足虚荣心,也是为了学习富人的精神和智慧,刚大学毕业参加工作的男孩雷斌宁可负债也要越级住进富人区。富人区来了一个穷小子,一系列因贫穷与富裕而引发故事上演的同时,也带来了一场轰轰烈烈的穷人是否该住进富人区的大讨论…… 相似文献
12.
"有一种穷人算是穷到了家.他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人,也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人."10月间到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思.这个学者名叫手岛佑郎.讲坛由中央编译出版社搭建. 相似文献
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《大江周刊.城市生活》2007,(7)
美国《时代》杂志1978年4月发表了一篇文章,写的是著名作家海明威的故事——某日午餐桌上,海明威不无炫耀地对朋友们说:"我快要认识阔佬了。"而他的朋友、评论家玛丽·科拉姆当场就毫不留情地指出:"富人和穷人之间的唯一差别,就是富人钱稍多一些。"科拉姆说的到底对不对,谁也说不好。那时候的人们,可能还不能完全理解这个怪异的逻辑:为什么穷人天天存钱,财产却越来越少,而富人天天欠债经营,财产却越来越多。30年后的今天,越来越多的中国人,终于亲身体验到了这一逻辑怪圈残酷的真实性。 相似文献
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袁立 《社会观察(上海)》2008,(1):12-13
如何实现贫富之间的良性循环?
一个社会,如果穷人永远穷,富人永远富,贫富差距不断拉大,而老板们只管自己挣钱,其他一概不顾,那么穷人必定会因为失望而绝望,最终选择“革命”、“造反”之路,用激进斗争的办法解决问题。所以最好的社会结构就是既要让所有的穷人都能活得下去,没有温饱之虑,又要让他们或者他们的孩子有可能成为富人。 相似文献
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赵海林 《社会观察(上海)》2008,(1):9-11
世界发达国家的经验证明,在贫富差距不断扩大的时候,大力发展慈善事业,已经成为弥合社会裂痕、平抑仇富心态的一剂良药,而富人捐赠慈善事业则是一种极好的形式。富人要保障自己的财产权,就必须尊重穷人的生存权: 相似文献