经济科学与政治思想教育工作

培养和教育新人是建设共产主义社会的一个重要方面。它与社会各个方面的进步、与经济制度的发展密切相关,但新人不会自动成长,而与经济的变化或物质生活条件的改善有着直接的联系。与此同时,新人的成长过程也直接影响到整个社会生活形态。国家的经济、社会政治及文化的发展进程、实现发达社会主义的可能性,这一切越来越依赖于思想政治教育工作的成果。     

邓小平塑造社会主义新人思想及其当代启示

邓小平塑造社会主义新人的思想,是马克思主义关于人的全面发展理论的时代体现。就邓小平塑造社会主义新人思想的形成过程而言,邓小平塑造社会主义新人思想是以毛泽东新人观为起点,在改革开放初期的社会恢复与重建任务的协调推进中形成,以塑造社会主义“四有”新人为核心内容,以塑造共产主义新人为最高理想的系统理论。就邓小平塑造社会主义新人思想的内涵而言,这一思想内蕴着新人的总体规格之“新”、基本素质之“新”、精神面貌之“新”和实践要求之“新”。系统梳理邓小平塑造社会主义新人思想,对培养担当民族复兴大任的时代新人具有重要启示意义。     

试论邓小平关于培养和造就“四有”新人的理论

培养和造就社会主义的“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人是社会主义精神文明建设的根本目标、主要任务和重要内容。这是邓小平在马克思主义关于人的全面发展理论和理想人格理论的基础上，在社会主义现代化建设的新的形势下提出的崭新时代课题。邓小平确立并阐述了社会主义“四有”新人的基本内容。揭示“四有”的辩证关系，指出了培养和造就社会主义“四有”新人的途径和方法．培养和造就社会主义“四有”新人的理论是有中国特色社会主义理论的有机组成部分．（一）新形势下提出的新时代课题培养和造就社会主义“四有”新人的理论，…     

毛泽东对中国农村现代化道路的探索

新中国成立后,毛泽东从中国国情出发．科学分析我国社会经济发展状况,认为要使农村社会经济能适应社会主义建设的要求,必须将农民培养成为社会主义“新人”;必须对农业的制度和技术创新．使农业在“工业化道路,工农并举”的基础上实现现代化;必须建立新的社会组织,即构建了“工农商学兵”一体化的人民公社,以期实现农村的工业化和城市化,最终实现农村的现代化。     

邓小平的育才观

邓小平的育才观王昭锋教育、培养、发现、启用真正的人才是社会的职责，为了社会的生存、发展、交替，准备一代代的新人是社会的功能。但启用一种什么样的人才？培养一种怎样的新人？却常因社会制度、民族特点、历史时代的不同而不同。处在改革开放现代化中的当今中国，到...     

邓小平培养“四有”新人思想的理论意义和实践意义

培养“四有”新人是对马克思主义教育目的论的继承和发展。邓小平这一思想把泽东提出的教育方针贯彻到社会的各个方面，使之具有普遍的指导意义，是对这一方针中包含的教育目的深化和具体化；这一思想实现了培养“四有”新人和培养无产阶级革命事业接班人的高度统一，并对“又红又专”作了科学的分析和界定。本文从保证现代化建设的社会主义方向、发展社会生产力和建立社会主义新型社会主义关系三个层面论证了培养“四有”新人是社会主义精神文明建设的根本任务。还从培养共性个性相统一的社会主义新人的教育目的制约整个教育事业的高度，阐明了培养“四有”新人规定着教育改革和发展的方向和尺度。从而在较深层次上揭示了邓小平培养“四有”新人思想的重大理论意义和实践意义。     

深刻细腻地塑造新人形象——谈近几年小说人物塑造的进展

近几年的一批优秀小说作品,不仅敏锐地反映了现实生活的急剧变动,形象地展示了社会新旧,真假、善恶、美丑的矛盾和斗争,而且在艺术形象的塑造,特别是塑造社会主义新人形象方面,获得了较大的进展。关于塑造新人问题,不少同志早已论及。本文拟从如何深刻细腻地表现新人思想、性格的丰富、复杂性入手,谈谈自己的管见。     

高校德育教育与图书馆的德育教育功能

高校的德育教育 ,是高校实现培养“四有”新人教育目标的重要保证 ,是时代赋予的历史使命。高校图书馆作为文献信息中心 ,是大学直接为社会培养“四有”新人的知识摇篮 ,其本身具有德育教育的功能 ,对配合、扶持、推动高校德育活动能起到潜移默化的特殊作用     

黑暗王国的新女性——安娜与娜拉之比较

近代欧洲文学史上曾出现了一系列反抗黑暗社会,要求个性解放、独立自主的新人,其中不乏妇女新人的形象。俄国批判现实主义大师列夫·托尔斯泰(1828—1910)的《安娜、卡列尼娜》(1873—1877)中的安娜和挪威戏剧家易卜生(1828—1906)的《玩偶之家》(1879)中的娜拉都是这些新人形象中的典型。作为同时代     

中国共产党人精神谱系在“时代新人”培育中的理论依据与精准路径

“培养担当民族复兴大任的时代新人”是中国共产党在新时代的战略任务和育人目标,同时也是教育工作的要点和旨归。中国共产党人精神谱系背靠马克思主义的磅礴沃土,源于中华优秀传统文化,在“时代新人”培育中具有丰厚的价值意蕴。融入思政小课堂、融入社会大课堂、以“大思政”建设为抓手是实现中国共产党人精神谱系在“时代新人”培育中价值意蕴的精准路径。     

毛泽东新人思想理论依据考释

儒家新民理念旨在培养圣贤，以臻治世，理论依据是天人合一，终极依据是“天”。近代新民思潮旨在培养新国民建立现代民族国家以救亡，理论依据是社会达尔文主义，“民”以“国”为暂时归依之处。毛泽东新人思想以历史唯物主义和辩证唯物主义为理论依据，旨在通过劳动和社会运动等方式来发展人本身。与两者相比，毛泽东新人思想既不再以成圣为目标，亦不再以国家为归宿，而是要使新人在人类的意义上成为人之存在意义的自我承担者。     

绿色发展与生态审美双重视角下的“生态人”型塑

建设生态文明和美丽中国,必须造就与之相适应的新型主体承担者——"生态人"。从绿色发展和生态审美双重视角来看,"生态人"应该是具备生态整体主义的大爱情怀和囊括宇宙、包揽万物认知气度的时代新人;是充分意识到世间万物内在价值,并超越物我界限,以慈悲情怀善待自然的伦理新人;是超越工业文明,摈弃主客二分思维方式,并能协和万物成长的文化新人;是有着深厚绿色情怀,并具有国际视野和长远发展眼光,能够弥合民族差异、性别差异,守望相助,自觉维护公平正义的社会新人。     

《增广贤文》(三)

来如风雨,去似微尘。长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。来势如狂风暴雨,退去如微尘飘落。长江的后浪推涌着前浪,世界新人赶超着旧人。这句道出了自然界及人类社会中,新旧交替、生生不息的普遍规律。没有这样的新旧交替,自然界和人类社会就不能发展。有见识的人,应该欢迎后来者居上,超过自己。注解长江后浪推前浪,世上新人赶旧人:语出宋刘斧《青琐高议》前集七孙氏记:“我闻古人之诗曰:长江后浪推前浪,浮世新人换旧人。”评析近水楼台先得月,向阳花木早逢春。古人不见今时月,今月曾经照古人。先到为君,后到为臣。莫道君行早,更有早行人。靠近…     

工作这三年

在进入中国公关行业的第三年．获得了年度“公关新人”的奖项。在这个因为网络而日新月异的行业，作为“资深新人”必须拿出一些实实在在的经验和有趣的故事来分享，否则也辜负了各位在阅读这篇文章时浪费的时间。     

从马克思的“世界公民”到邓小平的“四有新人”——读《德意志意识形态》

如何正确认识社会主义初级阶段人的全面发展及其与社会进步之间的关系 ,是建设有中国特色社会主义的重要问题。“四有新人”是现阶段对人的全面发展的深刻界定 ,这一新人观是对马克思关于“世界公民”思想的高度深化和创造性地发展     

十个最糟糕的遗传特征

每个新人都是一枚青橙．要成长为别人喜欢的箩底橙。就要耐心地待在箩底．至少待到成为熟橙为止。     

当代青年理想信念与现实追求相疏离的困境分析

新时代党和政府在"培养担当民族复兴大任的时代新人"方面取得了重大成就,为中华民族伟大复兴和中国特色社会主义现代化建设输送了大批优秀人才。然而"时代新人"的培养仍然存在不足,目标还面临挑战,其中理想信念与现实追求相疏离的挑战显得最为重要,具体表现为物质与精神、权利与责任、家庭与国家、个人与社会等方面的疏离。厘清理想信念与现实追求相疏离的挑战,对于新时代更好地培养时代新人具有重要意义。     

时代新人的文化理解与传承

时代新人担负着继承中华文化精神、延续中华文脉、推进文化现代化建设的历史使命。文化理解与传承是时代新人应具备的核心素养,文化理解是时代新人建立文化认同、自觉和自信的基础和前提。文化理解与传承体现了培育时代新人的时代特征、价值取向、实践逻辑,时代新人的文化理解与传承是具有系统性、发展性、开放性的过程,培育时代新人要在文化的...     

象征视域下的云南藏区婚礼仪式研究——以香格里拉市布伦村为例

[提要]云南藏区盛大而隆重的传统婚礼仪式蕴含着悠久的藏族传统文化和特有的宗教信仰,它具备一套丰富而细腻的表征符号体系,成为了体现民族文化特征的载体。仪式过程中多层次的“过渡礼仪”实现了新人身份的转化,为新人创造了新的社会关系。本文以香格里拉市布伦村的田野调查为基础,解读布伦村传统婚礼仪式中的象征意涵并分析特定场域内新人身份的文化转化过程。     

缘起·演进·进路：以社会主义核心价值观培育时代新人

<正>在中国共产党的二十大报告中,习近平总书记对广泛践行社会主义核心价值观作出重大战略部署,并提出要着力培育担当民族复兴大任的时代新人。由此可见,在实现第二个百年奋斗目标的新征程上,以社会主义核心价值观培育时代新人是我们党的重大战略任务。知其所以然才能知其然。以社会主义核心价值观培育时代新人是中国社会历史发展的一部分,有其内在的发展逻辑,