论以人为本的三个层次客体

深刻理解和全面把握以人为本思想，要准确认识以人为本的三个层次客体：在现实层次上以人为本是以“最广大人民”为本，在基本层次上以人为本是以“人民”为本，在最高层次上以人为本是以“每个人”为本。     

老龄工作要坚持以人为本的科学发展观

党的十六届三中全会提出了“坚持以人为本，全面、协调、可持续”的科学发展观。“以人为本”是科学发展观的核心内容，是经济、社会发展的根本出发点和落脚点。老龄工作坚持“以人为本”，就是要坚持以老年人为本，在工作中要做到为了老年人，服务老年人，依靠老年人。     

朝鲜民族的“恨”的哲学

一般人大都标榜自己信奉“爱”的哲学，大概只有朝鲜民族宣称自己信奉“恨”的哲学。     

“以人为本”学生管理模式的运用

社会主义和谐社会重视“以人为本”，在强调“以人为本”的视阈之下，各大高校的学生管理工作也逐渐淘汰原先的行政管理模式、操作性管理模式下，确立了＂以人为本＂的新型管理模式。本论文主要是研究＂以人为本＂的新型管理模式的运用，以期推动高校学生管理工作不断向前发展。     

构建“以人为本”的思想政治教育理念

在现代意义上，“以人为本”的本位是现实的人、价值目标是人的需要的满足、价值原则是人的主体性。传统的思想政治教育方式不能适应现代社会发展的要求，其中一个重要原因就是“以人为本”理念的缺失。为此，必须构建“以人为本”的思想政治教育理念，用以指导思想政治教育实践。     

该中国哲学登场了？

“后现代”一词已愈发多见于我们生活之中了，芸芸者正为这一概念而兴致盎然。如同“哲学”一词之处境，往往被人一知半解，被信手拈来而大行其道。《该中国哲学登场了？》一书正是在这种后现代性明显的混沌之时悄然出场的。书中李泽厚与刘绪源就后现代哲学加以讨论，     

“哲学咨询”及其在大学生思想政治教育工作中的应用价值

当代哲学大师L．维特根斯坦曾经有这样的发问：“如果哲学只是让你学会似是而非地谈论一些深奥的问题，如果哲学不能帮助你思考日常生活中的重要问题，那么你研究哲学又有什么用处呢”。哲学究竞有没有用，至今没有定论，无论是大众还是哲学研究者都十分在意这个问题，都希望能够找到一条哲学的实践之路。面对着“哲学终结”呼声的困扰，哲学家们一直在寻找哲学的出路。无论维特根斯坦的“语言游戏说”和胡塞尔的“生活世界”，     

“哲学是什么”与“什么是哲学”——哲学观的潜移默化

“哲学是什么”与“什么是哲学”是两个截然不同的问题,通过对“哲学是什么”的考察来回答“什么是哲学”的过程正是哲学观潜移默化的形成过程。     

论以人为本的价值取向

以人为本的“本”，从价值观的角度来看集中反映着以人为本的价值取向，以人为本就是以最广大人民的根本利益为本，并可以从人的基本需要、人民的切身利益、人权保障和人的全面发展等方面来进行概括。     

探析“以人为本”的哲学内涵

在科学发展观中,"以人为本"的科学性,在于它对人的理解是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据。"以人为本"是科学发展观的核心,只有准确、客观、科学地把握其内涵,才能充分发挥科学发展观的作用。     

浅谈中职哲学课程的兴趣教学法

中职哲学教育是帮助中职学生树立正确的世界观、人生观和价值观的重要学科，目前中职学生对哲学课程的“厌学”现象比较严重，应当让中职学生充分认识到学习哲学的重要性，同时结合中职学生特点，不断创新教学方式，用兴趣教学法来调动学生哲学学习的积极性和主动性。     

从一国两制的理论与实践看邓小平的哲学智慧

“一国两制”是邓小平同志为实现祖国和平统一大业而提出的科学构想。在这一科学理论指导下，香港、澳门相继顺利回归祖国，台湾海峡两岸关系也出现了喜人的变化。“一国两制”不仅是邓小平同志在新时期的伟大理论创新，也是马克思主义哲学、毛泽东思想的伟大发展。     

以人为本：中职基础文化教育的视角回归

目前，中职基础文化教育的现状堪忧，究其原因，是忽视了“人”的现状及“人”的发展问题，改革中职基础文化教育必须把视角回归到“人”，做到以人为本。本文主要从回归“人”的视角探讨了以下问题：一是为什么要重视中职基础文化教育，二是如何实施中职基础文化教育。     

高职教育的精髓在于“以人为本因材施教”

高等职业教育发展应该坚持什么样的基本教育理念？经过多年的学习探索和实践，笔者认为应坚持“以人为本，因材施教”的教育理念。当我们将“以人为本，因材施教”作为高职教育的价值选择时，高职教育便具有了创造人的价值的意义。“以人为本，因材施教”的教育要以充分开发个体潜能为己任，通过因材施教，走进千差万别的人的世界，针对每一个学生的个性和特长进行教育，为每一个学生提供发展的多元途径。高职教育的目的在于使每一个人成为他自己，高职教育的责任在于开发学生的潜能。     

基于“以人为本”的高校思想政治教育环境建设初探

在科学发展观与和谐社会的思想指导下，“以人为本”的教育理念引入到高校思想政治教育环境的建设之中。本文对基于“以人为本”的高校思想政治教育环境建设进行了详细探究，旨在优化高校思想政治教育环境，对大学生自由而全面的发展起到积极作用。     

浅析杜威实用主义哲学经验本体论建构

作为实用主义哲学的集大成者，杜威和他的先行者们一样，都把批判传统哲学当作自己在哲学上的主要人物。杜威从社会历史的角度去探究哲学的起源和哲学的作用，并在此基础上建立起了“经验”的本体论体系。在此基础上，杜威继承了主要来自詹姆斯的实用主义真理观，并在其经验本体论的视域下，重新诠释了“真理”的内涵，至此，杜威完成了实用主义哲学经验本体论的基本建构。     

真善美：抢占直销制高点——北京真善美日用品有限公司探索真善美谋先机

“真善美”历来为古今中外人士所景仰、崇拜、极力追求,如西洋文化中渊源流长的希腊哲学对真善美极为推崇,三者内在地统一于人类的实践及科学中。北京真善美日用品有限公司就是人类历史长河中追求真善美的一分子。作为一个企业,其产品质量、服务态度、为人处事的真、与人为善、予人以善、关爱他人、回报社会的善,以     

以人为本 开拓创新 全心全意做好离退休工作

近年来，湖北省电力公司离退休工作部在省公司党委的高度重视和大力支持下，认真贯彻党和国家关于离退休工作的方针政策，以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持以人为本，全面落实老同志政治生活待遇，坚持用科学的理论武装离退休人员，用先进典型教育离退休人员，用谈心的方法开导离退休人员，离退休职工思想政治工作深入扎实。健全老年文体活动组织网络，改善老年文体活动场所，老年文体活动丰富多彩。加强离退休党支部建设，围绕“让领导让老     

关于职业学校增设哲学课的思考

本文提到的哲学不是政治思想教育,而是“爱智之学”,是爱慕智慧。在理论上,就是教人学习“定位宇宙”,并在宇宙中“安排人生”的总体学问。本文对职业学校需要增设哲学课的原因及开设哲学课的意义等进行了论述。     

哲学和文学的恩怨

哲学和文学的恩恩怨怨是一个大得没有边际的话题。但是如果这个“宏大叙事”竞也容人扯上两句的话，那么我想我该是个合适的人选。别的不说，自从恢复高考、告别修地球的日子之后，学士、硕士、博士一路读上去，我都是在中文系里拿的学位。我那差不多是20年的工作经历，算起来侍奉文学和哲学的时光也几乎是一半对一半。一开始我架不住回归故乡的诱惑，辞别文学院到一家社科院的哲学所去上班，久而久之熏陶下来，有一阵我认为自己当仁不让就是一个哲学家。但是，后来事情却有了变化。