孙中山的宪政思想初探

孙中山的宪政思想,是孙中山最具有革命代表性的先进思想。它集中地反映和体现着以孙中山为代表的中国资产阶级革命派,在政权问题——这个一切革命的根本问题上的革命要求和主张,即以武装革命,椎翻清王朝封建专制制度,建立资产阶级共和国。孙中山的宪政思想,成为19世纪末20世纪初中国资产阶级革命宪政运动的指导思想和理论武器。     

谭嗣同是一位典型的改良主义者

史学界一般将谭嗣同定位为资产阶级民主主义革命派或改良运动左派人物,这一观点有失偏颇。谭嗣同是一位典型的改良主义者,其根据有二:其一,谭嗣同和梁启超在戊戌变法时期,其思想均未越出康有为的变法轨道;其二,在1898年之后,惟有梁启超才真正继承了谭嗣同的思想,而将谭嗣同奉为旗帜的革命派,其主张与谭的思想只是"形似而实不是"。革命派扬嗣同而抑康梁,不仅是对康、梁、谭个人之不公,而且也混淆了革命派与改良派的真实界限。     

革命派与改良派关于"黄帝子孙"称谓的歧争

改良派认为“黄帝子孙”是包括满族人在内的全体中国人的代名词 ,革命派认为“黄帝子孙”是汉族人的同义语 ,这是双方民族观念和政治主张的差异造成的 ,其实质是要不要进行排满反清革命。改良派对“黄帝子孙”称谓的认识比革命派更符合历史实际 ,但革命派倡导的反清革命却比改良派主张的君主立宪更顺应时代需要 ,故而革命派在歧争中占据了上风。这场歧争促进了反清革命的胜利 ,同时也使“黄帝子孙”称谓发生短暂错位。辛亥革命后 ,革命派放弃了对“黄帝子孙”称谓的错误认识 ,使其重新成为中华民族全体成员的代称。     

世界大趋势和中国的近代化

自从资本主义在人类历史上产生以来,人类社会就在纵横两个方向上开始了向近代化迈进的过程。在纵的方向上,用机器生产代替手工生产,用资本主义生产关系代替封建生产关系,用资本主义民主制度代替封建专制制度,已经成为世界发展的大趋势,而用机器生产代替手工生产是这一趋势的核心内容,它表现为各国的工业化。在横的方向上,一个各国彼此     

浅析孙中山的法制思想

孙中山在担任临时大总统的三个月中,除制定了我国唯一的一部资产阶级性质的宪法《中华民国临时约法》,还制定了30多项法律、法令.这不仅对于当时“扫尽专制,巩固民国,崇尚法治,尊重民权”起了重大作用;而且对以后的革命,乃至今天的社会主义民主与法制建设仍有积极的意义.本文仅就孙中山的法制思想,谈点粗浅的认识.一、孙中山第一次在中国提出了民主共和国的思想封建君主专制制度在中国沿袭了两千多年,虽然有过不少次反对封建专制制度的斗争,但从未有人提出过改制的问题,好像封建君主专制是天经地义,历史上的农民战争.不过是推翻这个皇朝,又建立另一个皇朝,改朝换代可以,但皇帝不能没有.就是资产阶级改良派康有为、梁启超的改良运动,也是用君主立宪代替君主专制,把希望寄托在主张维新的光绪皇帝身上.孙中山看到满清这个封建君主制王朝腐败无能、丧权辱国,是中国人民长期遭受苦难的根源,他大声疾呼:“中国数千年来,都是君主专制政体,这种政体不是平等自由的国民所堪受的”.因此,他主张用革命手段推翻君主专制制度.     

资产阶级革命派的形成——辛亥革命前十年史札记之六

在二十世纪最初几年中国的政治舞台上,形成了一支新的政治力量,这就是资产阶级革命派。关于它的形成有几个问题应该说明。一形成的阶级基础资产阶级革命派与改良派有不同的社会阶级基础。中国在十九世纪七十年代以后产生了资本主义,也诞生了资产阶级。由于中国特定的半殖民地半封建社会,当时投资于     

略论建设高度民主与坚持四项基本原则的关系

观念的形成离不开产生它的历史条件。资本主义上升时期,新兴资产阶级的思想家提出民主、自由、平等、博爱、人权等口号以反对封建专制制度,这对启迪人们的思想,动员组织资产阶级和劳动人民参加革命斗争起了积极作用。革命的胜利,最终确立了资产阶级的统治。以资产阶级民主制取代中世纪的专制制度。民主、自由、平等的观念正是在同封建专制斗争中形成的。在这场斗争中,资产阶级是革命的领导阶级,民主的内容和形式主要是同资     

历史的丰碑——纪念辛亥革命100周年

100年前,孙中山先生领导的中国资产阶级革命派发动了辛亥革命,推翻了清王朝的统治,结束了中国封建帝王专制制度,开启了中华民族复兴大业的新历史。100年来,为了中华民族的伟大复兴,中国人民进行了不屈不挠、艰苦卓绝的斗争。中国共产党成立后,带领中国人民继承和发展了辛亥革命的事业,完成了新民主主义革命,实现了民族独立、人民解放,     

浅析20世纪自由主义和保守主义的关系

在 2 0世纪 ,长期对立的自由主义和保守主义的关系发生了很大的变化。二者在保持各自特质的同时 ,发生了位移 ,即各自吸收对方的基本主张作为自己的基本主张。形式上二者的界限日益模糊 ,政治思想史上的这种奇特现象的出现有其客观原因 ,但是这并不意味着自由主义与保守主义的趋同。因为西方价值体系中固有的深刻矛盾决定了二者存在无法消除的根本分歧     

论唐才常的维新思想

唐才常在戊戌维新时期形成了自己的维新变法思想体系,涉及政治、经济、文化、军事与外交等方面,改变了湖南社会风气,给后来资产阶级以精神上的武器。在政治上,唐才常猛烈抨击中国两千多年的封建专制制度,反对君主独裁,呼吁资产阶级的民主政治;主张设议院,立国会。认为民权与民主的实现,不在遥远的将来,而是现世的事。由于改良派自身的软弱,他主张“顺而易”的自上而下的和平改良道路。在经济上,主张大力发展民族资本主义工商业,以工商富国,主张农工商并重,建议修订可行之法,主张扩大对外贸易;为了防止白银外流,加强货物流通,力主改用银钱,自行铸造。在文化上,对封建文化、纲常伦理进行猛烈抨击,认为时文是一种流毒,主张广立天文、算学、武备格致诸科,以奔走天下士,民智乃能聚开,人才乃能聚起,国权乃能抵拒,不蹈北洋前此有名无实之弊。在外交方面,主张与各国交往,加强交流,反对对外盲目自傲和自卑自贱,主张不卑不亢,平等与各国交往。在军事方面,主张兵农合一,立府兵。赞赏欧洲各国兵制,认为西方养兵扃非中国之有名无实。并参照西方兵制,从选将、练兵、陆军到海军等方面提出了一系列军事改革方案。     

辛亥革命与反封建思想

二十世纪初,中国资产阶级革命派曾经从意识形态上对封建君主专制制度发起挑战,可是锋芒初试就偃旗息鼓,表明资产阶级革命派存思想战线上比在政治斗争中更加软弱。辛亥革命在庆祝“南北统一共和”的鞭炮声中,宣告了失败。封建传统思想仍然是中国社会前进的巨大思想障碍,以致遗留到我们今天,在实现四个现代化、建设社会主义的时候,还要肩负着清除封建思想残余的斗争任务。因此探讨辛亥革命时期资产阶级革命派批判封建思想的问题,有着现实意义。     

孙中山与朝鲜革命

我国伟大革命先驱孙中山先生一生致力于中国革命,终于推翻封建帝制,创立共和,从而结束了我国数千年封建专制制度,为中国革命事业做出了巨大贡献。不仅如此,孙中山先生还非常同情被压迫被剥削民族,热情支持其反帝独立斗争,积极主张中国与世界各弱小国家和民族结成联盟,共同向帝国主义展开斗争,以获得民族解放,国家独立。     

科学认识社会主义和资本主义

当今世界上存在着许多矛盾。其中有:资本主义国家内部无产阶级同资产阶级的矛盾;资本主义国家之间的矛盾;资本主义国家同社会主义国家之间的矛盾;第三世界同资本主义国家之间的矛盾,等等。在这些矛盾中,资本主义同社会主义的矛盾最为突出,它的存在和发展,规定和制约着其他矛盾的存在和发展。目前,在世界范围内社会主义同资本主义的斗争和较量并没有停止,而且还会长期进行下去。在国际上,敌对势力加紧对社会主义国家推行和平演变战略,我们面临着渗透与反渗透、颠覆与反颠覆、和平演变与反和平演变的斗争,而这种斗争在意识形态领域则表现得十分突出。     

治国方略的历史嬗变

在中国古代封建社会,无论是儒家倡导的"德治",还是法家提出的"法治",都是在封建专制制度统治下,治理国家所采取的不同方略或手段,归根到底是封建帝王的一人之治。我国现行建立的社会主义法治国家,依法治国是在法制的范围内施行的,社会主义法制所强调的是社会公正精神和法律面前人人平等,这是区别于封建社会和资本主义社会法制的关键所在。     

从“梁启超宪草”看民初中间势力的政制抉择

出身清末改良派-立宪派的梁启超在民初立于官僚派与革命派之间,秉持温和、稳健的政治主张,成为中间势力之代表人物。梁启超拟定的宪法草案接受有限度的内阁制,寻求立法与行政部门之间的权力平衡。他一方面反对新兴革命派势力要求国会独大,主张给以袁世凯为代表的固有势力保留一定的权力空间；另一方面又反对袁世凯的行政专权与独裁。“梁启超宪草”所体现的温和主张为民初政治转型提供了一条理想路径,虽然在实践中未能被贯彻,但仍不失其重要意义。     

论雷铁崖反对封建专制的民主主义思想

辛亥革命前夕，雪铁崖把西方资产阶级的民主主义熔铸自己的政治思想，以其犀利的笔锋，否定君权神授，抨击封建专制制度；揭露清朝专制的黑暗统治和它的卖国罪行；批判封建的纲常名教，在当时革命派的文字宣传中有其独放异彩之处。     

孟德斯鸠对封建专制主义的揭露和批判

沙利·孟德斯鸠(1689—1755)是十八世纪上半叶杰出的法国启蒙思想家和社会学家,是法国资产阶级革命的思想先驱之一。孟德斯鸠生活在法国极端腐朽的封建专制主义发展到了最高峰并开始转向没落的时代。这是一个正酝酿着革命风暴的时代——资本主义生产关系在封建制度内部竭力为自己开辟道路的时代。他在这样一个时代登上历史舞台,站在新兴的资产阶级的立场上,用自己犀利的文笔机智而勇猛地同封建统治阶级及其专制制度展开斗争。     

大论战结束后中国资产阶级革命派的宣传活动

以中国是否实行资产阶级民主共和国方案为中心的大论战结束后,资产阶级革命派的宣传声势并不曾减落。这种宣传正带着新的特点更具影响力地展开着。正是它造成的明确的舆论导向,呼唤起了1911年中国民主革命的斗争高潮,结束了封建帝制在华夏大地上的统治。遗憾的是,对1905——1907年革命派与改良派之间的大论战结束后,资产阶级革命派的宣传活动,人们还未给予应有的重视。截止目前的中国近代史通史著作和     

晚清小说理论发展新阶段的一个标志——晚清革命派关于小说与社会生活关系的论述

探讨小说与社会生活的关系,是晚清时期小说理论中的一个突出问题。晚清小说理论,包括资产阶级改良派和资产阶级革命派这样两派的论述。然而通常多无视或忽略资产阶级革命派小说理论的存在,这种做法是不妥的。在小说与社会生活的关系问题上,也是如此。资产阶级革命派论述过这个问题吗?他们的论述比改良派有什么新东西?在小说理论发展史上占     

欧洲自然法学派学说及其对辛亥革命的思想影响

辛亥革命准备时期,特别是二十世纪初,在纷至踏来的各种西方政治思想学说中,以英国的洛克(1632—1704年)、法国的孟德斯鸠(1686—1755年)和卢梭(1712—1778年)为代表的欧洲自然法学派的思想学说,给中国资产阶级革命派以深刻的影响,并成为他们的重要思想武器,在与封建专制主义,封建思想文化和改良派的斗争中,这个武器发挥了一定的战斗作用,取得了暂时的胜利。