古代游记发展初探

探讨古代游记文学的发展,首先必须界定游记伪内涵。笔者认为,游记作为中国古代散文的一个门类,是地理与文学的结合体。具体地说,游记是以描摹山水名胜、记叙游踪风情为内容的散文。它必须具备地理因素和文学色彩。所谓地理因素,是指作品中一定要涉及自然景观或人文景观,包括名山大）11、名胜古迹、地形地貌、游览线索等。这可以区别一般的散文。所谓文学色彩,是指作品不是纯客观地模山范水,而是进行文学性的描绘,景中有情,事中见理,或者通过山水描摹,透露出作家的思想境界,感情流向。这可以区别一般的地理书。地理因素和文学色…     

绘画艺术在柳宗元山水游记中的表现

柳宗元是唐代古文革新运动的主将,他在散文体裁的创新方面作出了特殊的贡献。他以《永州八记》为主体的山水游记,摹山绘水,寄情托思,最富诗情画意,代表着唐代散文的最新成就。北宋孔武仲云:“文者,无形之画;画者,有形之文,二者异迹而同趣。”本文试图从绘画与游记散文相通的几个方面入手,探讨一下柳宗元山水游记中的文学创作规律,及其独具的美学特征。     

中国现当代山水游记的生态意蕴

中国现当代山水游记是现代散文的重要题材类型之一,在不同发展阶段呈现出鲜明的时代特征。现当代山水游记展现了国内外多姿多彩的山水景观,表达了敬畏自然、热爱生命、忧虑生态恶化、追求人与自然和谐的生态意蕴。山水游记是作家对人类与自然生态主体间性的美学阐释,也是作家散文话语与生态哲思的诗性凝聚,对当下的生态文明建设具有积极的启示意义。     

论中国现代山水游记散文审美精神的超越

中国现代山水游记散文,具有进退失据,沉陷自然与人事的纠葛;感悟自然,归隐安闲宁静的憩园;拥抱山水,融入自然的理想王国三种形态.与古代山水游记散文相比,中国现代山水游记散文体现出寄寓自然的主体性、寄情自然的社会性和寄迹自然的自由性等突出特征."士"的传统与现代知识分子的觉醒与担当,顺适自然的隐逸文化与普世价值关怀的向度,对古典游记本体论的潜在认同与对西方浪漫主义思潮的偏爱接受,是形成其超越性特征的源流.     

《永州八记》浅析

游记散文在我国文学史上具有重要的地位,但完整的游记散文的独立出现则是在唐德宗贞元年间到唐宪宗元和年间,是韩愈、柳宗元“古文运动”的一项成果。柳宗元可推为游记散文之祖。他在被贬到永州谪居期间,面对当地的自然山水,吸取前人的创作经验,运用其生动秀丽的文笔写出了游记散文史上具有开创性的《永州八记》。正式奠     

中国古代游记散文中的人与自然

追求人与自然的和谐是中国历代游记散文创作的基本理念 ,然而不同时代 ,不同作家对山水自然的审美描述呈现出不同的形态。在考察历代游记写作中人 (创作主体 )与自然的关系时 ,演绎出古代游记散文发展流变的轨迹。     

中国山水游记散文的渊源探微

:本文论述了中国山水游记散文产生的背景及其与社会思想、文学观念、审美情趣的变革和发展的密切关系 ,这些变革直到唐代中叶方告全面完成 ,因此 ,本文认为唐代中期的元结开了中国山水游记散文的先河     

人格和心灵的真实披露——论郁达夫的游记散文

游记散文是记述旅游过程中的所见所闻和独特感受的一种美文.或记游除,或描地域,或剪山水,或摄习俗,或拍人情,或赏名胜古迹,点点入画,奇丽多姿,使人领略异地风光,广闻博识,接受美的陶冶.游记散文在我国有着悠久的发展历史,南北朝时期就已产生,历代都有佳作流传于世.深受古代游记影响的现代游记散文的诞生与现代小说、新诗几乎是同步的.1919年李大钊写的《五峰山游记》即是现代最早的游记散文.随后有朱自清、孙伏园、冰心、徐蔚南、胡适、高语罕、梁纪文等人游记散文相继问世,不仅对祖国美丽的山川风物进行描绘,而且将笔伸向域外.朱     

对柳宗元山水游记艺术特色的一点认识

对柳宗元山水游记艺术特色的一点认识廖邦阳，刘师宏我国散文发展史上的散文作家犹若群星闪烁，其中最为耀眼夺目者，莫过于“唐宋八大家”，而以其甘美浓醇的山水游记独标一格，饮誉华夏的，恐怕又非柳宗元莫属了。关于柳宗元山水游记的艺术特色，历来著述颇多，见仁见智...     

明清云南游记与民俗──兼论边疆游记对山水文学的贡献

明清云南游记与民俗──兼论边疆游记对山水文学的贡献陈友康明清时期本土作者和外地作者所写云南山水游记十分可观。这些游记散见于有关文集和方志。因为方志的重点收录，留存至今的游记作品的数量远比其他形式的散文作品为多。从内容上看，由于它反映了一些独特的民俗、...     

论袁枚的散文创作

袁枚不仅是著名诗人，亦是著名的古文家。古文中文学性较强的有人物传记散文、自然山水散文、抒怀散文与尺牍。传记散文写人性格鲜明，记事选材得当；山水散文多将山水性灵化，且重刻画山水各自的特征；抒情散文表现真情至性，抒情多与叙事相结合。尺牍短小精悍，表现个性灵活自由。袁枚散文的创作成就不可低估     

柳宗元与袁宏道山水游记散文的艺术风格比较研究

柳宗元和袁宏道作为不同时代山水游记作家之代表，其游记散文具有不同的艺术风格。本文拟从抒情方式、写作笔法、修辞手段三方面着手，对两者进行比较，力求发掘出其不同特色之所在，并以此为基础，探讨中国山水游记散文的发展趋势。     

绘画艺术在柳宗元山水游记中的表现

柳宗元是唐代古文革新运动的主将,他在散文体裁的创新方面作出了特殊的贡献.他以《永州八记》为主体的山水游记,摹山绘水,寄情托思,最富诗情画意,代表着唐代散文的最新成就.北宋孔武仲云:“文者,无形之画;画者,有形之文,二者异迹而同趣.”本文试图从绘画与游记散文相通的几个方面入手,探讨一下柳宗山水游记的文学创作规律,及其独具的美学特征.     

论山水游记的起源和形成

本文所说的山水游记散文，是狭义的文学散文中的一类，是一种独立的文体。就山水游记的特质来说，须有三个要素：第一，对游历途中的山川景物作了具体而真实的描绘。第二，有游踪的记途。第三，有作者的思想感情寄托。前人对山水游记的起源也曾提出过一些精辟的见解。清人刘熙载说：“都道元叙山水，峻洁层深。奄有（楚辞·山鬼）、（把隐士）胜景。柳柳州游记，此其先导耶。”（’）自刘氏此论一出，今天不少研究者都认为（水经注）是山水游记的源头。近人刘师培把山水游记的起源又向前推进了一步。他提出：“赵至入关之作，鲍照大雷之将，…     

自怜幽独──柳宗元山水游记新论

自怜幽独，是植根于中国文化背景之下的古代文人心态的特殊写照，是他们主体心灵的自我冲撞；也是文人们独立自美与独穷自悲的统一。在浩如烟海的中国古代诗歌中，我们常常可以倾听到古代文人的心灵呻吟，品味出其中的感伤情词。但在古典散文的发展历程中，柳宗元的山水游记才第一次集中表现了作者的幽独情怀。本文通过对柳宗元山水游记的具体分析，描述了作者面对永州山水时的复杂心态。道之不行乃寄意山水，传统的纪游在柳宗元笔下成了作者心境的象征。山水游记也自此有了鲜明的个人风格，因而柳宗元的散文也在中国古代散文史上有了独特的价值。     

《始得西山宴游记》修辞分析

柳宗元的游记散文“永州八记”历来为人称道。《始得西山要游记》是“永州人记”的第一篇,是真正游记散文的奠基之作,使人百读不厌。一、修辞适应题旨柳宗元创作的游记散文与他的生活遭遇密切相先“永贞革新”失败后,因王叔文事件,柳宗元被朝廷贬到荒远的永州作司马。名义上是小官,但实际上如同流放的政治犯,因而』已清十分痛苦。于是常与友人游山玩水,探奇寻胜,在大自然的怀抱中寻找精神解脱。所以,柳宗元的游记散文不是纯客观地描摩山水,而是具有浓厚的感情色彩。文章的修辞要为这样的宗旨服务。柳宗元创作《始得西山宴游记》的…     

生命的本真与行旅的回味——谈綦国瑞的散文

胶东作家綦国瑞的散文创作成就突出,最有价值的有两类.一类是自我生活书写.这类散文不仅显露了作家的个性,而且散发着人类共同的情感追求,包涵着丰富的时代气息.这种自我书写的散文向度也代表了新时期胶东散文以及全国散文创作的主要倾向.另一类是纪游之作,其山水游记以工笔细画的功力穷尽大自然的天成之美,复原生命的自然本性;其人文游记流露着作者的爱国情怀、平民意识与文化观念.     

朱自清《松堂游记》的艺术辩证法

早在二十年代,朱自清先生的散文就已名闻遐迩,誉满文坛。到了写作《松堂游记》的一九三六年,其艺术功力真正达到了炉火纯青的境界——他不是繁文缛笔地刻意求工,而是准确地把握事物内蕴的辩证关系,舒卷自如地行文落墨。因此,文章质朴自然,不见雕琢之痕,却处处自成曲折,自起波澜,字里行间闪烁着艺术辩证法的光芒。《松堂游记》是一篇山水游记。我国山水游记的传统写法是移步换景,此文也不例外。按照游踪所至,全文可分为到松堂前、写白日松堂、写黑夜松堂三个部分。高妙的是,作者在以游踪为序的线索之外,暗里设置了一条感情线索:以自己盛夏之际消暑求闲     

试析韩国古代山水游记的创作:以作者及作品的历史展开为中心

韩国山水游记的创作始于高丽中叶 ,至朝鲜时代出现大量可以与中国相媲美的作品。朝鲜前期的山水游记主要受中国宋代山水游记与高丽末期李谷的《东游记》及安轴的《关东瓦注》的影响 ,其类型代表为以“游—记”、“游—录”为中心的汉文山水游记和以《关西别曲》、《关东别曲》等“———曲”体为中心的韩文观游歌辞。朝鲜后期山水游记最大的特征是领域的扩大 ,同时 ,汉文山水游记与韩文观游歌辞并行发展 ,女性作家的出现也是这一时期的成果     

论柳宗元“永州八记”的复式结构模式

柳宗元贬谪永州期间写下的“永州八记”,是中国古代文学史上,山水游记文体成熟的标志,尤其是在结构方面,以大结构套小结构,小结构衬映大结构,大小结构互耀其华的复式结构模式,创造了游记散文的结构之关。