智者的回答

最困难的事。有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？”“认识自己难，认识自己的不足更难。”     

智者的回答

<正>一个满脸愁苦的病人问安提丰:"活着到底有什么意义?"安提丰说:"我至今也没有弄清楚,所以我要活下去。"感悟:活着就是为了追求,为了探讨,为了知道自己尚未清楚的事情。也许,这就是活着的意义。     

智者的回答

永远的道德。有人问雅典的执政官梭伦:“为什么作恶的人往往富裕,而善良的人却往往贫穷?”梭伦回答:“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远的,而财富每天都在更换主人。”道德是永远的,财富是暂时的。靠作     

富勒：《法律的道德性》读后感

在本文作者看来,《法律的道德性》一书仿佛是对H．L．A．哈特回应,而富勒与哈特论战的导火索是1957年公布的《委员会关于同性恋罪错和卖淫问题的报告（Report of Cornmitteeon Homosexual Offences and Prostitution）》,也即沃尔芬登委员会报告,在沃氏报告中以及在哈特所著的《法律,自由与道德》一书对法律与道德的关系都有论述,但是富勒在《法律的道德性》一书中向我们展示了不同于沃氏报告及哈特的,关于法律与道德关系的论述。     

什么影响了他们的财富管理习惯？

就像人们每天都要刷牙、洗脸一样,富裕人群打理他们的财富,也已经成为生活中稀松平常的部分。考量他们财富管理的习惯,有利于帮助我们更好地学习“创富”和“守财”的本领。     

重建新的道德精神努力生成新的道德主体

中国传统的学校道德教育过分强调道德对人,人与人以及人与社会之间关系的调节与控制,使道德成为外在于人的东西.而我们学校的道德教育真正缺的是对道德主体的塑造、对学生道德理念的培养与道德思维的训练.于是我们提出: "将课堂还给学生,让课堂焕发生命活力"重建新的道德精神,努力生成新的道德主体,这既反映了历史发展的必然,也是学校道德教育解决现实道德困惑与冲突的有效途径.     

贤相：权力和道德的统一

做宰相难，原因在于他处在封建政治的枢纽位置。君相、君民、官民、官府、僚属各种矛盾在他这里汇集。这就要求他不仅有远见卓识，能知人善用，更要能宽容大度（忍人之所不能忍）。协调平衡各方面的关系；而且还要善于揣摩圣意。因势利导，把体制的缺陷所可能导致的恶果减低到最小程度。这几个方面缺一不可。十一世纪的中国，基本上达到了贤相标准的有好几位，当然都不够全面。其中比较突出的典型应当首推王旦。     

道德赏罚:党政领导干部道德建设的外在保障

道德赏罚是社会组织根据一定的道德价值标准,对其成员履行道德义务的不同表现所施行的社会性报偿。在领导干部道德建设中,道德赏罚是领导干部道德规范发挥作用的重要保障,是领导干部道德选择趋于理性的硬性约束,是领导干部个人品德发生、发展的强劲动力。我们在设计和实施道德赏罚时,必须让德行与明智紧密相连、德行与利益保持一致、私利与公益达于统一,坚持人道原则、公正原则、教化原则和得当原则。     

关于企业道德管理机制的构建

要成为优秀的企业公民,必须有良好的企业文化及在此基础上形成的道德价值。企业是由人组成的,企业道德价值状况由企业家及其员工的行为所体现。道德价值高尚的企业一定存在具有相当约束力的道德管理机制。因此,科学地建设和完善企业道德管理机制,是市场经济环境下的企业道德管理工作必须认真思考的命题。     

富裕族群理财3问

身家分别为100万～500万,500万～1000万,以及1000万以上的富裕族群,他们在财富管理方面有何差异?是什么因素导致了人们财富水平的差异?显然,假定他们所处的相同历史环境带来的外部致富因素和机遇是一样的,那么毫无疑问,内在的致富因素,诸如财富管理习惯、理财知识水平、理财性格和对创富的热情度,是导致他们成为富翁的最主要因素。     

不同道德层次的道德风险和道德效率关系研究

道德从实际应用角度可分为五个层次,每个道德层次上都存在不同的风险和效率,作为理性人的道德当事人在作出道德行为选择时,势必是追求效率最大,风险最小.以此原则在某些道德层次上应作出相应的策略调整具有重要意义.     

论道德领导与企业道德资本

一、道德领导1.道德领导的含义"道德"一词最早出现在《礼记.曲礼》:"道德仁义,非礼不成。"其中,道,即路,指我们应走正路,可引申为行为的法则;德,即得。道德合在一起,指走正路,才能把握正确的方向,才不至于误入歧途。     

医学新理念：道德健康

当今人们都普遍重视躯体健康，但对精神健康却重视不够，尤其极少关注道德健康。道德健康作为精神建设的内涵，其内容包括：健康者不以损害他人利益来满足自己的需要，具有辨别真与伪、善与恶、美与丑等是非观念，能按照社会行为的规范准则来约束自己及支配自己的思想和行为.     

李光耀：新加坡的智者

李光耀,创建、统治新加坡的政治天才,犹如新加坡制造的瑞士钟表,永不停摆——虽已不是总理了,但仍是新加坡运转的轴心。这位“新加坡智者”强硬的治理方式常常备受争议。     

论行政管理道德建设

介绍行政管理、行政道德的含义、特征及功能。通过了解当前行政道德的现状与趋势,浅析在面对行政道德失范的状况时,应如何加强行政道德的建设。     

加强道德建设 创建和谐社会

现如今我们社会中出现了很多道德失范现象,严重影响了我们的社会生活和发展,主要原因在于自身道德松弛以及外界约束不足,针对这些原因我们需要采取种种办法加强道德建设,创建和谐社会。     

道德爬坡论与道德滑坡论

正道德爬坡论与道德滑坡论解读的意义对于我国现阶段道德总体水平,存在道德爬坡论和道德滑坡论两种观点,笔者首先谈谈解读这两个论调的必要性。1.法律是最低限度的道德,两者在本质上是相互联系的国家之所以制定法律,就是为了保障最低限度的道德。如果一个法律与道德严重对立,也就是自然法学派所说的"坏法",即"恶法非法"。但衡量恶法的标准在于何处,就成为了讨论的焦点。是大众好恶,还是媒体导向;是公序良俗,还是文     

浅析市场经济中的道德失范现象

中国的市场经济的运行具有一定的合道德性,道德在经济的发展中起到推动作用。但在市场经济的建设过程中,出现了一些道德失范现象。因此要不断完善中国的体制建设,规避经济生活中的道德失范现象,强化人们的道德意识和法律意识,使市场有序繁荣发展。