腐败民俗化倾向加重的原因剖析

目前在我们国家一些地区和行业,腐败的民俗化倾向有明显加重的表象.加重的主要原因从理论上讲是受"腐败有益论"和"非正式制度"的影响;中国传统文化中的王权主义、封建的道德观、官本位思想和传统思维方式的影响不容易消除也是目前腐败民俗化倾向加重的另一个重要原因;在现代信息社会,腐败的社会传播效应所具有的速度快、范围广、影响深的特点是腐败民俗化倾向加重的关键原因.探析这些原因,为党的反腐倡廉建设的深入开展和取得实效具有重要的现实意义.     

立法与反腐:以美国联邦政府腐败治理为研究对象

腐败虽是由人性弱点和社会环境及政治权力等多种因素引发的,但腐败不是不可控的,相反是可以治理的。在世界历史上,甚至在现代世界许多国家中,乃至在国际社会范围内,通过立法形式治理腐败,已成为一种有效的对策和办法。文章从法理视角着眼,以《彭德尔顿法》和《职业道德法》为研究对象,梳理和考察近两个世纪以来美国联邦政府腐败治理的过程,从中总结出其成功经验,以利于为当下的中国政府改革和反腐廉政建设提供理论借鉴。     

金玉其外,败絮其中——《红楼梦》中的腐败及其成因的哲学思考

《红楼梦》中的腐败可概括为经济腐败、政治腐败与作风腐败三类.与腐败之产生、膨胀有关的因素主要有四:需要与匮乏为其生存因素;贪欲与权势欲为其人性因素;权力结构的不合理与有效监督的缺失为其制度因素;而道德的低下与信仰的空白则为其精神因素.尽管我们不可能将腐败清除殆尽,但却可以通过对上述因素的疏导、监督与改善来最大限度地减少腐败.     

重视耻感教育 抵御腐败民俗化倾向

当前,我国反腐倡廉建设日益健全和完善,贪污腐败势头得到有效遏制.但必须警惕的是,在社会大众日常生活当中,仍然存在腐败民俗化倾向.在这种背景下,从教育的层面重视和加强耻感教育,对完善廉政教育体系、增强廉政教育有效性、形成抵御腐败民俗的内在驱动力具有重要意义.     

中介机构：是腐败温床还是反腐利器？

在两年一度的南京市纪检监察工作创新奖评比活动中，我市纪检系统涌现出一大批纪检领域创新工作方法，给其他单位带去了经验和思考。本文刊登来自六合区纪委、监察局关于在反腐倡廉建设中预防中介机构腐败的创新实践，该创新实践获得南京市2006-2007年度纪检监察工作创新奖评比一等奖。本刊还将陆续报道全市在纪检领域的创新实践。     

当代中国腐败犯罪的刑事法治理——以《联合国反腐败公约》为视角

《联合国反腐败公约》作为第一部指导国际反腐败斗争的法律文件,确立了全面的反腐败法律机制,对于我国反腐败刑事立法的完善具有重要的借鉴价值.我国作为《联合国反腐败公约》缔约国,积极履行了缔约国的义务,对我国的相关刑事立法进行了修改和完善,总体上顺应了反腐败斗争的国际化趋势.但与《联合国反腐败公约》相比,我国关于惩治腐败犯罪的刑事立法存在刑事法网粗疏、刑罚过于严苛的问题,尚存在进一步完善的空间.     

《联合国反腐败公约》与腐败犯罪预防机制的一般理论

《联合国反腐败公约》本身和我国加入反腐败公约的政府决策,对腐败犯罪预防机制的贡献在于从法律规范的角度对这种机制的肯定。条件控制和成本控制是两种基本的腐败犯罪预防机制的作用机理。目前腐败犯罪预防机制的制度性机制则呈现出法律化、统一化、专门化和专业化的发展方向。就腐败犯罪预防机制的主要途径而言,各种腐败犯罪的预防机制大都以经济手段和政治手段作为基本的控制性手段,是实现腐败犯罪预防的条件控制和成本控制的主要方法。而腐败犯罪预防的刑事政策机制作为一种具有开放性的问题解决机制,也是建立完善的腐败预防机制的必需部分。     

科研经费运行缘何成为腐败高发区？

“即使按照比较“宽容”的尺度，我国科研经费恐怕至少有三成以上的支出有些“不明不白”。我国去年整个社会的科研经费投入已迭万亿元，就算以三成计算也已是一笔庞大的资金，这些经费的支出必须说清楚。”     

《理想国》防公职人员腐败思想刍议

柏拉图认为,公职人员腐败与否是现实国家与理想国家差别之关键;公职人员腐败是社会一切弊端之源,公职人员腐败之源在私有制,私有制之源在私有家庭和男女不平等。柏拉图提出了消除公职人员腐败的措施:实行男女平等,实行共财产、共夫共妻共子女的公有制。这一思想尽管有其脱离实际和过于激进之处,但也蕴含一定的积极意义,其积极方面可为我们今天的反腐工作提供借鉴。     

高校何以成为腐败高发区？

近年来，教育领域的违法违纪案件时有发生，并呈现增长趋势。在南京市检察院2004年查办的10起重大职务犯罪案例中，在宁高校就占了4件!而从2005年以来，南京市纪检监察机关查办的案件显示，教育领域特别是高校腐败形势依旧严峻，“遏制高校腐败”已成为我们不得不探讨的话题。     

官员乱为：“正当”的腐败？

搞腐败,都是偷偷摸摸,见不得阳光。然而,却有人在众目睽睽下进行。有作为才能有地位。这是时下不少政府官员常挂在嘴边的一句话。什么叫“作为”呢?字典上解释为,做出成绩。于是乎,我们看到了两种不同的情形,一个是很多政府官员严格按照市场规律办事,用扎扎实实,任劳任怨,一步一个脚印的工作态度为本部门、本单位乃至本地区的事业发展做出贡献,取得显著成绩,受到人民群众欢迎和爱戴,实现了个人的地位。另一个是有的官员为了有作为,滥用职权,不按科学规律办事,在其所辖范围内,脱离实际,滥加管理,大兴土木、大搞工程,为自己标榜政绩,劳民伤财,搞得民怨沸腾。这不是作为,而是地道的“乱为”。     

腐败:国民党在大陆统治覆亡的内在必然性——《蒋介石与国民党腐败》撷谈

本文籍对《蒋介石与国民党腐败》的评介,透视国民党在大陆统治覆亡的历史根源之一的腐败问题。认为腐败是导致国民党在大陆统治覆亡的内在根源,专制体制是国民党腐败的渊薮,蒋介石是国民党中最大的腐败者。尽管国民党一再侈言革新,但国民党的组织成分及其性质,决定了腐败者防治不了腐败。国民党在大陆统治的覆亡是历史的必然。     

企业腐败文化治理与技术创新

企业文化对企业战略选择和经营决策具有指引和约束的作用,企业腐败文化可能扭曲企业的战略选择与经营决策。企业腐败文化对企业技术创新的影响值得深入研究。文章首先基于文献进行理论分析,指出由于我国各级政府掌握企业发展所需关键要素资源,为了获取竞争优势,企业既可通过创新活动增强自身能力,也可通过寻租活动获取政府资源。但因自身资源有限,企业只能在创新活动和寻租活动中进行选择。腐败文化通过增强企业寻租活动偏好和降低企业寻租活动成本,导致企业倾向于从事外部寻租活动,从而抑制了企业技术创新。然后文章以2007—2017年中国上市公司为研究样本实证考察企业腐败文化对企业技术创新的真实影响。采用公司管理层出生地区腐败文化倾向的均值作为代理变量表征公司腐败文化,同时将企业研发投入作为衡量企业技术创新的主要指标。在此基础上,文章初始运用面板双向固定效应模型,然后采用同一行业其他企业腐败文化的均值作为企业腐败文化的工具变量进行两阶段最小二乘回归,以控制潜在内生性、保证回归结果的无偏性。回归结果表明,企业腐败文化至少在5%的水平下显著抑制企业技术创新。这一结果对于因变量和样本分组的变换是稳健的。进一步研究发现这一作...     

《史记》与汉代民俗

司马迁不仅是中国纪传体通史的鼻祖,在中国民俗调查与研究上也是位开先河的人物.弱冠之年,他便离家南下,不畏艰难,不惧险阻,跋山涉水,调查民俗.入仕后又以公务之便,忙里偷闲地调查.第一次对全国民俗的特征作了精确的阐述.他的<史记>成功的奥妙之一,便是匠心独具地运用民俗材料来塑造人物.他对民俗的关注为后世史家所祖承,成为中国史学的一个优秀传统.     

近年来村干部腐败的原因

唐金培在《中州学刊》2013年第11期撰文指出,近年来,随着国家对“三农”补贴力度的加大和城镇化进程的加快,村干部手中掌控的资源越来越多,权力寻租的空间越来越大,一些村干部以权谋私、贪污受贿、生活腐化等腐败问题开始凸显。从腐败主体看,既有村支部书记、村委会主任、村委会会计等单体腐败,也有成窝成串的抱团腐败;从腐败性质看,     

论外逃腐败犯罪资产追回机制的构建——以公益诉讼制度为视角

资产追回与返还机制是《联合国反腐败公约》最重要的机制之一;但是要在我国现行法律下顺利追回外逃腐败资产还存在诸多障碍。从公益诉讼的角度探讨如何在我国建立外逃腐败资产追回机制及应该注意的问题,以期在公约的效力范围内最大程度追回外逃腐败资产。     

“象牙塔”缘何成为腐败高发区？——四川高等院校领导腐败案件透视

四川大学党委常委、副校长安小予,成都中医药大学党委书记张忠元、校长范昕建,四川理工学院党委书记、院长曾黄麟,四川卫生学校党委副书记、校长邹世凌,绵阳师范学院党委书记苏智先……党的十八大以来,四川省持续加大反腐力度,一个个来自高校的领导干部接连落马,引起社会关注。“象牙塔”本应是进行人才培养、学术研究的清净之地,为何成为腐败高发区？高校领导干部的权力为何频频失控？基建、采购领域有何监督漏洞？     

“到生活中、到习俗中去寻找模型”——对贺拉斯《诗艺》的文艺民俗批评

文艺民俗批评以文艺人学观和文化民俗基因理论为基准,探讨文艺批评术语形成、批评空间构建、批评原理阐释和具体文艺批评实践等各个环节所受到的民俗沾溉.从有形物质民俗生活相、无形心意民俗生活相和行为社会民俗生活相等方面对贺拉斯<诗艺>的民俗予以梳理.可以生动展示其贵妍多姿的文艺民俗图.这些民俗意蕴的生成,取决于贺拉斯对其文艺民俗的文学批评观念表达.他不仅首次确立了"合式"、"合理"和"寓教于乐"的文学批评范式,还根据民俗承栽的民俗事理、民俗情趣与其批评观点之阊的意义关联来随"俗"赋意:采掇民俗事理以直赋其意;化撷民俗理趣以类比推演;指摘民俗"馊"弊以皈依正意;激活民俗意象以转深其意.     

《反海外腐败法》管辖权扩张的启示————兼论渐进主义视域下的中国路径

经济全球化使各国法治相互关联,腐败问题早已突破一国的界限,日益具有全球性。海外反腐败涉及各国经济、政治和社会文化等诸多因素,已成为世界难题,无法通过简单、线性的方式解决。此外,囚徒困境又使各国集体行动陷入进退维谷的境地。为了破解全球反腐败的难题,在渐进主义的路径下,美国《反海外腐败法》开启了海外反腐败的全球治理之门。我国日渐融入全球化进程,也与全球法治产生了更为密切的联系。《反海外腐败法》不仅对在美融资的中国私人发行人、非居民企业进行管辖,而且借由代理理论和共谋责任理论不断扩张其管辖范围,给我国政府和企业带来了巨大影响。因此,面对美国海外反腐败法律不断扩张的管辖权和日益提高的国际响应度,中国政府和企业也应该积极作为,在渐进主义的思路下参与全球反腐败治理,完善国内立法并规范企业商业行为,以更好地维护我国主权和国家利益,并为促进全球治理的达成和法治的繁荣作出努力。     

《史记》民俗研究综述

《史记》作为一部史学巨著,有大量的民俗资料记载,具有较高的民俗价值。无论是用《史记》来研究汉代民俗,还是从民俗视角来研究《史记》,都具有极高的历史民俗价值。《史记》的民俗内容增添了这部史书的民间色彩,这与司马迁不媚上附合而"成一家之言"的史家著录思想相关,在一定程度上形成其眼光向下的民俗观,他自觉走向民间,关注民众,记录并呈现出丰富的的民间文化内涵。现时,对其"民俗"研究尚有一定的开拓空间。