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“Magnificent(太壮丽了)!”提及此次的南京之行.美国犹他州Bounti—ful市市长Johnson先生这样感慨道。作为上届大会举办地的领导.Johnson先生与来自50多个国家的300多位青年到达南京.参加第二届IOV世界青年大会.就民间艺术保护工作交流经验. 相似文献
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在整个欧洲,女性的“花季”都要比中国女性来得迟,中国人习惯说“二八佳年蔷薇浓”,说十六七岁的少女才占尽人间好颜色;而在欧洲,女士的“玫瑰年龄(指拥有玫瑰的神秘、冷幽、成熟及魅力的最佳年龄),普遍在三十岁以后,在德国,这个年龄段公认为32岁到48岁。在这个拥有成熟的思想及判断力的年龄,德国女性在想什么?她们最希望拥有的生活模式是什么?本文将提供一孔之见。 相似文献
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中国风物品不仅聚合本民族女性的审美感受,同时也以跨地域、跨民族的方式为欧洲女性共享,参与构建她们的视觉经验与情感想象。欧洲主流阶层女性的趣味融入中国视觉元素与视觉风格的再生产过程,经由多重的审美变形,在上行下效的流行机制中,逐渐孕育出区别于传统男性凝视视角的女性视觉经验;欧洲女性对中国风视觉场景的观看与浪漫化想象,在促发其自主性情感与欲望表达的同时,基于女性群体共通的生命体验与情感经受,形成一种凝聚女性审美理想的“女托邦”的视觉空间。 相似文献
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论陈平 总被引:1,自引:0,他引:1
孙玉太 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):103-108
陈平是汉初杰出的政治家、谋略家,在亡秦灭楚、建立汉朝的过程中扮演了一个重要的谋士角色。汉高祖刘邦去世后,他又韬光养晦,力撑危局,主谋诛灭吕氏外戚,维护了汉初的统一局面。陈平关于丞相职责的认识,透露出分工负责、各司其职的管理思想,对后世影响深远。但是,由于周勃、灌婴的诬陷,陈平却一直背负“盗嫂”的恶名,验之历史文献,“盗嫂”纯属不实之词。 相似文献
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张璐 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(Z2):20-22
先秦以降,中国女子沦为“第二性”,成为男性世界的“花边”、男人的附属物,无独立人格,也无性别意识,一切政治、历史、社会都由男性主宰,女性作为占人类总数一半以上的性别存在,却形同虚设,其重要表现之一即文学领域内对女性的排斥,认为“女子无才便是德”。这种状况从明朝开始得以有所改变。明中叶以后,由于中国本土资本主义经济因素的不断增长和欧洲人文主义思想的传入,给中国沉闷、保守的思想界以猛烈冲击,出现了一大批杰出的思想家、哲学家,形成一股强大的启蒙主义思潮。这种思潮其中一个内容就是倡导女性解放,在文学领域最明显的表现是… 相似文献
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孙玉太 《中国海洋大学学报(社会科学版)》1999,(2)
陈平是汉初杰出的政治家、谋略家,为灭秦立汉建立了卓越功勋,然而,由于别人谗毁,背上了“盗嫂受金”恶名。根据原始记载,以及司马迁、班固等人的判断,经过缜密分析,作者认为,陈平“受金”之事有之,而“盗嫂”之名,纯属他人诬陷,应予推翻,还历史人物以本来面目。 相似文献
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王妹 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,(5):25-27
纵观萧红的全部作品的主角几乎都是女性,给中国现代文学画廊留下了一系列负着时代和社会最深重灾难,在“生死场”上呼喊着人生、诅咒着的“萧红式”女性,她们在“生的坚强”、“死的挣扎”中寻求到了生命的火花,寻求着人生的价值,表现出反封建和谋求女性解放的女权意识。 相似文献
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中国近代思想家、文学家、学者梁启超先生在他的名篇《少年中国说》中讲过一段著名的话:“故今日之责任.不在他人,而全在我少年。少年智则国智.少年富则国富.少年强则国强.少年独立则国独立.少年自由则国自由.少年进步则国进步.少年胜于欧洲.则国胜于欧洲.少年雄于地球.则国雄于地球。” 相似文献
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邬银兰 《宁波大学学报(人文科学版)》2021,(2):45-51
欧洲中世纪旅行家马可·波罗将杭州称为“行在”,并首次向欧洲介绍了这座“世界最富丽名贵之城”。欧洲人根据马可·波罗的叙述,认为“行在”就位于中国东南沿海。欧洲人于15世纪末16世纪初掀起了全球化浪潮后,很快来到了中国沿海。但他们所面对的是明代中国,而不是马可·波罗所介绍的元代中国。在新旧知识混淆的背景下,欧洲学者们开始把马可·波罗所说的行在认定为明代的首都北京,行在城的地理位置就这样北移了。文艺复兴时期的意大利学者孔图吉的《行在考述》,就是最早进行这种认定的专题文章。 相似文献
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苏晓棠 《中华女子学院学报》2016,(4):65-68
在欧洲,女性观念一直存在于古典文明和中世纪文明中。俄罗斯中世纪经历了七百多年漫长的发展过程,晚期深受欧洲文化的影响和冲击,其女性文化特征主要表现在宗教、社会和家庭生活中,处于从属、规制和斗争中,尤其在古罗斯和中世纪罗斯存在着“双教并存”和“双重文化”现象,因此对女性的观念也有着不同的阐释。在漫长的社会发展中,俄罗斯女性逐渐参与宗教生活和社会生活,社会对女性的观念和认识也在不断发生着变化。其女性传统观念对当今俄罗斯文化的发展仍有着深远的历史影响。 相似文献
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十几年前国内快运业还是一片空白。作为将这一行业引入国内的第一人,陈平目前已经拥有了国内最大的民营速递公司“宅急送”。在业界一片赞许声中,陈平想起的总是留学日本的那段时光。 相似文献
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当今服务业不能不考虑女性的特殊需要。对于旅馆业来说,如果勿视了女性们的需求,就意味着失去50%的客源,这是近来欧洲旅馆业特别注重的问题。 前不久发表的一份欧洲的调查资料表明,68%的女性对她们所居住过的旅客提供的服务表示不满意。这一结果使一向以“提供世界最优质服务”自居的欧洲旅馆界十分尴尬,这是为什么呢? 原来进入90年代以来,住宿旅馆的女性不仅在人数上大量增加,而且成份与以往也有所不同,以往的女性顾客主要是携家外出的家庭主妇,而现在的女性顾客则多为因公出差的职业妇女。她们对旅馆的服务有着与以往不同的需求。 因公经常出差的英国企业女管理人 相似文献
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范晴 《南京农业大学学报(社会科学版)》2007,7(1):88-92
在以描述航海经历和欧洲殖民扩张为主题的康拉德作品中,女性人物寥寥无几且相对单薄,但在其代表作《黑暗的心》中不仅出现了五位女性人物,更有着丰富的女性意象:从书名中的“黑暗”、“心脏”到贯穿全文的“河流”、“非洲”、“原始”、“陆地”、“阴影”等等。在这部充满了男性话语的小说中,如此众多的女性形象和意象是否与作者内心对“背叛”祖国波兰的“负罪感”以及对“失根”的“阴影投射”有关?这些女性意象与康拉德不幸的童年、对祖国的“背叛”、“失根”与“负疚”之间甚有关联,康拉德在其代表作中借助女性意象来重温童年,并对“失根”祖国的阴影进行投射,进而获得了“卡塔西斯”与“补偿”。 相似文献
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殷路辛 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
在中国现代文学中,以女性主义的角度来审视现代社会中女性的沉沦和挣扎的,应特别推出冰心、丁玲和萧红。冰心笔下的“淑女型”女性形象,“满蕴着温柔,微带着忧愁、欲语又停留”(冰心《诗的女神》)。丁玲笔下的“叛逆型”女性形象则无一例外是那些心灵上负着苦闷的创伤的年轻的绝叫者。萧红笔下的“挣扎型”女性形象则是“负着时代和社会最深沉的灾难,在‘生死场’上呼喊着人生、诅咒着人生的劳动妇女。”(陆文采《冰心、丁玲、萧红与女性文学》,《中国现代、当代文学研究》,1991年,第11期,第99 相似文献
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张德明 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
中国汉族人名很注重表现性差,结合着汉字的音形义特点,尤其突出了女性“芳名”的性别特点.有关“芳名”的调查表明,女性名字性差的表现不但具有民族文化、心理的特点,而且在语用上具有一定的规律性和时代性。 相似文献
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陈雁 《复旦学报(社会科学版)》2013,55(1):105-114,158
本文通过对近代以来多本英汉、汉英字典、辞典,《妇女杂志》、《人民日报》等报纸杂志,以及一些有代表性的译作、论著的梳理,试图厘清女权主义术语在近代中国的翻译与流转进程.以“女性”和“女性主义”等词汇为例,揭示现代汉语中类似词汇,很多是在19世纪以后,在汉语、现代日语以及欧洲语言之间的互动中建构起来.对这一建构过程展开历史的分析,希望对当下的中国女权主义和女权主义者摆脱“矛盾立场”有所助益. 相似文献
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崔涛 《常州工学院学报(社会科学版)》2012,30(5)
在时代浪潮的裹挟下,“五四”女性勇敢地走出了国门。凌叔华把自己最深切的关注,投射在了“中国娜拉”们出走后的命运上。她们仍挣扎于传统与现实之间,不过是家庭中有文化的婉顺的“贤妻良母”。短篇小说《小刘》正是通过小刘婚前曾是激进泼辣的“军师”到婚后变成平庸麻木的“母亲”的鲜明对比,表现了传统女性意识对妇女的束缚和摧残,深刻揭示出女性解放的艰巨性和长期性。 相似文献