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2010年5月12日,李素琴走出国门,参加德国东茨多夫第七届国际戏剧节。在德国东茨多夫剧院的舞台,面对国外的观众,她自信满满,将《江南水乡一枝梅》、《玉蜻蜒》中的角色发挥得淋漓尽致。精湛的表演引起了观众的共鸣,热烈的掌声不时从观众席间发出。演出结束后,李素琴受到了德国戏剧协会主席等领导的亲切接见和赞扬。 相似文献
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2006年12月3日深夜，在德国南部赫尔林斯多夫小镇一条通往郊外公共墓地的小路上，《每日新闻》记者埃林正驾着汽车小心地行驶着。细密的雨丝不断地扑向挡风玻璃，将前方的视野模糊成一团。除了车灯照亮的十几米范围，四周都被如墨般浓重的黑暗包围着，使本就荒凉的小路更显得阴森恐怖。[第一段] 相似文献
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闵抗生 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1989,(4)
一自然、社会、人生在严肃的探索者而前,横陈了一座座的斯芬克司。德国作家鲁多夫·洛克尔在《六人》中,使六个世界文学名著中的主人公(浮士德、堂·璜、哈姆莱特、堂·吉诃德、麦达尔都斯、冯·阿尔夫特尔丁根)由自己的路,走到斯芬克司象前: 六条路通到斯芬克司的像前,这六条路从遥远的地方来,引到同一个目的地。德国落后的社会、文化背景,欧洲大工业造成的人 相似文献
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康德关于形而上学的讲座是理解康德哲学思想发展的重要来源，尤其是他18世纪70年代的讲座《形而上学—珀利茨》和18世纪80年代早期的讲座《形而上学—蒙格荣维斯》。这些以鲍姆加登的《形而上学》为基础的讲座证明了康德在自由的概念上所发生的根本转变。在《形而上学—珀利茨》中，康德在经验的和理性的心理学范围内，以“我”的实体学说的原理为基础，发展了意志(或者任性Willkür)的自由概念。然而，他在《形而上学—蒙格荣维斯》中则与这个“我”的构想决裂了，认为人们在理论上肯定或者否定自由的论证必然会失败，但是人们不得不在自由的理念下行动，因此自由总是具有实践的现实性。由于康德在18世纪70年代没有发表相关的著作，因而《形而上学—珀利茨》对了解康德这个时期的思想很重要。《形而上学—蒙格荣维斯》的一些重要内容在《纯粹理性批判》中都可以找到，证明康德自己出版的著作与这些讲座是紧密联系的，也有助于理解康德其后出版的《道德形而上学奠基》中的一些重要学说。 相似文献
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《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2018,(3):83-86
《诗经·鄘风·墙有茨》的"茨"一般都认为是"蒺藜"的合音词,表示一种长刺的植物。安大简"茨"作"■■",二字皆从"虫"旁,词义应与昆虫相关。《尔雅·释虫》载有"蒺蔾",据考证义为蜈蚣。用居于墙上、活动于夜间、丑恶的蜈蚣起兴,引起夫妻夜间枕边所说之言辞,于诗意更为吻合。 相似文献
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求是 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
《中央民族学院学报》1983年第4期刊发的《唐代广东民族文化初析》(以下简称“初析”)一文,其所引用的史料有不少失误,兹举出如下几处,供作者参考。一、茨充是何代人? 据《后汉书》卷一○六“卫飒传”及《东观汉记》卷十五载,茨充为东汉初期人,任过桂阳太守。但是《初析》的作者却将茨充剪裁成为唐代广州的太守,在那里“教广人耕作”。这是与史实不符的。何况,在唐代也根本没有广州这个名称。 相似文献
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《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1995,(6)
曹广胜，男，1933年9月29日生，山东省阳谷县人。1955年9月，考入东北财经学院财政信岱东会计给专、；LlqFR《9月，辽宁大学成立后，留校任哲学教员。196o年到中国人民大学哲学系进修。转年返校，在哲学系、马列主义教研室任课，并任哲学教研室主任，先后被聘为讲师、副教授、教授。相继担任辽宁省毛泽东哲学思想研究会副理事长、沈阳市社会科学联合会委员。长期以来，主编了《马克思主义哲学原理》等三部教材，专著有：《论毛泽东哲学思想》；合著有：《马克思主义哲学原理》、《马克思主义哲学原理新编本》、似路德维希·费尔巴哈和德国… 相似文献
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余志朝 《江苏教育学院学报》1997,(2)
《论语·季氏》：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣．是社稷之臣也，何以代为？”常见的大学古汉语教材和中学课本一般这样注释：“东蒙，山名。”其实，“东蒙”不是山。蒙是山名，即蒙山，因靠近沂水，后又叫沂蒙山，在今山东蒙阴县南，接费县界。《尚书·禹贡》：“蒙羽其艺。”《汉书·地理志》：“蒙山在泰山蒙阴县西南，羽山在东海。”《水经注》：“蒙山水，出蒙山之阴，东注沂水。”以上皆云“蒙山”，未言“东蒙山”。“东蒙山”之说，始见于《论语注疏》宋邢丙疏：“山在鲁东，故曰东荣，其山延袤可百里，俗亦分在东… 相似文献
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孙立新 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2003,1(1):53-58
卫礼贤是 19世纪末 2 0世纪初来华的德国新教传教士。他在青岛生活、工作 2 0余年 ,致力于办学、研究和翻译中国古典经籍等文化活动 ,把《论语》、《道德经》、《易经》等十余部中国古典哲学和文学作品译介到德国和西方社会。卫礼贤通过反省 ,对西方文化有了比较深刻的认识 ,他从东西方比较的角度来探讨中国文化 ,揭示出中国人的生活智慧 ,从而指出人类今天面临的迫切任务是创造一种新的世界文化。 相似文献
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浅论近代德国社会保险立法韦红，邢来顺在近代西方工业化国家中，德国率先实行了比较全面的社会保险立法。从１８８３年起，德意志帝国议会相继通过了《疾病保险法》、《意外事故保险法》、《老年和残废保险法》等一系列社会保险法案。这些法案的成功实行使德国在第一次世... 相似文献
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《捕鼠者》取材于德国中世纪的传说。格林兄弟、海涅、歌德等都就这一母题为素材创作过。小说借鉴了海涅和歌德的老鼠形象及季姆洛克报答方式,是茨维塔耶娃对当时社会政治生活思考的结果。就其内容来看这是一部极具现实意义的作品;就其体裁来看,它像一匹人头马,文中运用了不少矛盾修饰法;就其素材来看,“捕鼠者”的故事情节紧张,矛盾。 相似文献
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《诗经·鄘风·墙有茨》“中冓”正诂 总被引：1，自引：0，他引：1
《诗经·鄘风·墙有茨》有“中冓”一语，历代学者的解释众说纷纭。按照《诗经》用语习惯，“中X”结构共50例，可解作“X中”结构的有46例，准此，出现3次的“中冓”一语也当解作“冓中”，即“媾中”，意为“媾合之中”。 相似文献
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何峰 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1996,(6)
耐人寻味的异中之同与同中之异──《堂吉诃德》与《西游记》之比较何峰《堂吉诃德》与《西游记》这两部东西方文学史上的奇书如今早已超越时代与国界，几乎传遍了世界各地，作品中的主要艺术形象也早已成为东西方家喻户晓、妇孺皆知的人物。长期以来，对这两部世界古典名... 相似文献
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尹城 《太原师范专科学校学报》1999,(2)
二十世纪九十年代世界政坛风云变幻，尤以苏联解体引人注目。这一巨变影响到苏俄人民社会生活的各个领域，作为客观形象反映的文学更为突出。一批才华横溢的作家在九十年代俄罗斯文坛应运而生，其中柳德米拉·乌利茨卡娅及其两部优秀小说《美秋亚和她的孩子行》和《索尼奇卡》引起了强烈的社会反响。乌利茨卡妞的写作风格非常鲜明。她并没有正面描述、直接分析苏俄社会几十年来震撼全球、惊心动魄的种种事件，而是以两个家庭的悲欢离合为背景，通过形形色色的几人琐事，于平淡素朴之中见微知著，让读者在两篇作品中窥测社会与人生。情爱是人… 相似文献
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梭罗在其著作《在康科德和梅里马克河上的一周》(AWeekontheConcordandMerrimackRivers)中阐述了他对东西方哲学、东西方民族特性及不同民族神话联系的看法。从跨文化比较的角度分析 ,他的思想抓住了文化比较的实质 ,体现了文化相对主义和文化的生态平衡 ,与当代德国哲学家哈贝马斯的“沟通”理论有不谋而合之处 ,并对全球化和多元化的当代文化语境不无启示。 相似文献
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戴经纶 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
笔者的话: 茨威格所写的大量名人传记带给他的世界声誉,并不下于他的小说。久闻他的《三大师》(《巴尔扎克》、《狄更斯》、《陀思妥耶夫斯基》)的传神文笔,可惜除《巴尔扎克》外,迟迟未见其余两大师的译本出现。今读茨氏《陀思妥耶夫斯基》的译稿(约七万字),深深为一位文豪潜入另一位大师的心灵深处为他作的评传所折服。前所未闻的独到之见、博大精深的学识、生动确切的比喻、优美悦人的文采,真令人叫绝。当然,茨氏此作也并非臻善臻美:观点难以全部苟同,文章也略嫌冗长噜吵。但又并不妨害它是一部稀世的评传之作。《陀思妥耶夫斯基》共分十个部分。各部分要略如下: 相似文献
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3月24日,德国汉莎航空旗下“德国之翼”公司的一架空客A320客机在法国南部阿尔卑斯山区坠毁,机上150人无一生还.法国检察官根据黑匣子记录的坠机前驾驶舱录音,怀疑失事飞机的副驾驶安德烈亚斯·卢比茨一手制造了此次空难.
录音显示,机长在坠机前10分钟离开驾驶舱,让28岁的德籍副驾驶安德烈亚斯·卢比茨接管了飞机的控制,接下来听到关门声.随后机长多次以各种方式要求进入驾驶舱,能听见他试图强行把门砸开的声音,副驾驶均无回应. 相似文献