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1.
庞安福 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
无论在客观现实中还是在艺术作品中,形式美和内容美都是辩证的统一。没有无内容的形式,也没有无形式的内容。内容决定形式,形式是内容的外在表现。形式美和内容美是一对联系极为密切的对立统一的美学范畴。我们强调揭示美的内容、美的本质,但是形式美的探讨在美学中也是必要的。我们在现实美和艺术美的鉴赏中只有通过形式美才能把捉内容美。马克思早在1844年就指出:“只有凭着从对象上展开的人的本质的丰富性,才部分地第 相似文献
2.
王军华 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(6):135-138
期刊的整体美应该是表现在内容美与形式美的统一,因此在注重学术期刊内容美的同时,也要大力增强学术期刊的形式美,从而提高学术期刊的整体质量。通过对学术期刊的封面和内文版式等几个重要方面的分析,探讨如何增强学术期刊的形式美。 相似文献
3.
黄作林 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3):129
作为一个艺术家没有敏锐的观察力和细腻的情感,不能发现身边的事物和景象,不能感怀心灵的沟通,可能就大打折扣了。如果你是一个技术工匠,那你去感受那精雕细刻的超然技艺;如果 相似文献
4.
張靜 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1962,(1)
辯証唯物主义认为,任何事物和現象都有自己区別于其他事物和現象的特殊的內容和形式。內容表明事物和現象的最本质最重要的方面。形式是內容存在的方式。在事物和現象的內部,內容和形式始終是相互作用、相互制約并互为存在前提的既矛盾又統一的两个方面。这是事物和現象得以存在和发展的根本条件。因此。要想正确地认识事物和現象,必須从内容和形式两个方面进行分析。 語言作为一种社会現象,也絕不能例外。它也正是在自身的內容和形式的矛盾统一 相似文献
5.
一篇文章有客观因素,也有主观因素,它们共居于文章的统一体中。文章一体分二,即主客观因素两个方面的矛盾的辩证统一。写作一定要立足于现实。时代、社会是不断前进的,事物的发展就没有穷尽的时侯,作为反映时代、社会的文章,其内容就不会一成不变。内容决定形式,形式也要随之而变。前进的观点,发展的观点,也就是“走万里路”同“写万卷书”的观点是统一的。 相似文献
6.
《广西大学学报(社会科学版)》1993,(3)
思考之一:教学载体内容的主导性与形式多维性的辨证统一。高校德育课的主导性,就是共产主义教育。德育课教学的多维性则指因为环境、条件、对象、任务等因素不同而表现在教学形式、方法、手段等方面所呈现出来的多层次、多渠道、多样化的形式格局。德育课内容的主导性,决定了德育课教学形式的多维性。形式为内容服务,没有无形式的内容,也没有无内容的形式,二者是辨证统一、互相作用的。改进教学,就要使内容与形式统一,形式积极地反映内容。根据德育课教学内容的特点,高校德 相似文献
7.
规律的客观性与物质的客观性是有区别的,规律无可感性,规律通过事物发展过程中相对静止点的连续性表现出来。规律是由事物的基本因素相互作用决定的,它与事物同时产生、发展,它不是既成的先定的趋势。主体不能创造、改变、消灭规律,可根据实践的需要利用它,加速、延缓事物的发展。 相似文献
8.
李凯华 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2):89-90
马克思主义的辩证法认为:在自然界的一切事物中,一定的形式总是为一定的内容服务的。事物的内容决定了这一事物所应采取的正确形式。而正确的、符合于这一事物内容的形式又能对其所表现的内容具有一定的促进和发展的作用。 在外语教学的这一事物中,当然也存在着形式与内容的关系。我们在日常的教学中所采取的不同教学方法就是为我们外语教学大纲中所规定的内容和教学目的服务的。那么采取什么样的教学方法才能完整、准确地反映我们的教学内容和教学目的,这是我们应该不断探讨和潜心研究的重大课题。经过几年的摸索,我们认为整体教学… 相似文献
9.
规律的客观性与物质的客观性是有区别的,规律无可感性,规律通过事物发展过程中相对静止点的连续性表现出来.规律是由事物的基本因素相互作用决定的,它与事物同时产生、发展,它不是既成的先定的趋势.主体不能创造、改变、消灭规律,可根据实践的需要利用它,加速、延缓事物的发展. 相似文献
10.
梁靜秋 《中华儿女(海外版)》2002,(20)
如果你凌晨三點就起床,而且這中間没有什麽意外發生,我所說的意外是指:昨晚没有突然停水、停電、斷煤氣。當然也必須包括你的大便也明確及時順利通暢。如果這些意外都没有發生,那我敢肯定,你一準兒能趕上上午9:38分從沈陽開往赤峰的那趟慢車。詩人胡 相似文献
11.
在审美实践中区别美丑的根本依据乃是快乐与否。在人体系统中,快感分机体觉快感、感官觉快感、中枢觉快感。决定美的快感只是感官觉快感和中枢觉快感。五官快感的对象构成形式美,中枢快感的对象构成内涵美。形式美是自由的美,内涵美是真善的美。对形式美的审美效果与审美频率成反比,对内涵美的审美效果与审美频率成正比。事物的整体美学属性由事物的内涵美学属性决定。美的规律,就是在普遍令人愉快的形式规律中求美以及向真求美、向善求美。 相似文献
12.
艺术的本质是人类对美的向往和追求,因为人只有通过美的东西才能获得财富。在散文诗“小小的规模中我们能看见美的本形,在短短的尺寸里也能有完美的生命。”探寻散文诗的美学特征,能使我们获得对散文诗美的把握、美的享受、美的力量,能使我们沿着一种美好的境界向往而飞升。美是内容与形式的统一体。我们考察散文诗的美学特征,应从散文诗的诗意美与散文美的和谐统一入手。散文诗的美学特征主要表现在以下三个方面。 一、富于抒情性,洋溢着一种真实自然酌质朴美 如果说社会生活是文学的源泉,那么,情感则是文学的重要因素。整个文学创作的审美过程都离不开情感,它是以情感为始终的,没有情感,任何文学都不成其为文学;投有情感,也不存在真正的艺术。正是在这 相似文献
13.
章韶华同志在《走出哲学的误区》一书中首次提出决定反决定规律是唯物辩证法的一条重要规律。然而,笔者认为,决定反决定规律是片面的和先验的,其并没有真正揭示出事物之间联系的性质,完全是对事物联系性质的一种歪曲。按照辩证法原则,内因(内部联系)与外因(外部联系)是相互依存、互为存在前提条件的,并不存在单独具有孤立内因或孤立外因的情况。事物只有首先具备内因决定性作用,然后才能表现出对他事物的外因决定性作用;两个不同事物之间的关系都是外因决定性关系,并不存在一事物作为内因永远决定另一事物,而另一事物只能对该事物起外因反决定的情况。 相似文献
14.
姜丕之 《同济大学学报(社会科学版)》1992,(1)
黑格尔把建筑列于“各门艺术的体系”之首位。他说:“第一是建筑。它是由事物本身决定的艺术的开始,因为艺术在开始时,一般都还没有找到适合的材料和形式去表现精神的内容意蕴,所以只能在摸索这种适合的材料和形式,满足于内容和表现方式的外在性。这门最早的艺术所用的材料本身完全没有精神性,而是有重量的,只能按照重量规律来造型的物 相似文献
15.
靳宜萍 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1996,(2)
从内容与形式关系看语文教学中的课文分析靳宜萍一唯物辩证法告诉我们,“内容与形式”是一切事物都具有的共同属性。艺术也同样,没有内容或没有形式的艺术实际上是不存在的。然而,关于艺术作品的内容与形式问题,在文艺理论界历来存在着不同的认识和观点。在西方影响最... 相似文献
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《北京大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
一西方美学的源头,是古代希腊。在古希腊哲学的残篇断简中,曾记载着一些关于美的论述。象毕达哥拉斯论美与比例,赫拉克利特论美与和谐,德谟克利特论美与热情,苏格拉底论美与善等等,这些只言片语都只是对美的事物的一些即兴感想。而作为美的本体论形态出现的美学,则始于柏拉图。美的问题是柏拉图哲学中的兴奋点之一。美的理念是一个与“善”、“公正”等为柏拉图所经常提及的重要理念。柏拉图认为,真正的美“并不是表现于某一个面孔,某一双手,或是身体的某一其他部分;它也不是存在于某一篇文章,某一种学问,或是任何某一个别物体,例如动物,大地或天空之类;它只是永恒地自存自在,以形式的整一永与它自身同一;一切美的事物都以它为源泉,有了它那一切美的事物才成其为美”,这个“永恒的,无始无终,不生不灭,不增不减的”美,就是美的理念,也即美的本体。这个美的本体究竟是什么? 相似文献
18.
佟德真 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
日本著名电影导演黑泽·明曾说:“欣赏一部影片,如果没有一种叫做电影美感的东西,那是不会感动人的。这种美感只有电影才能把它表现出来,而且能够表现的很完善,使看的人不由自主地产生激动的心情。观众正是被这种东西所吸引才去看电影,而拍电影的也正是有了这点才拍电影。” 相似文献
19.
蒋显荣 《河南科技大学学报(社会科学版)》2000,18(2):12-14
规律和物质的客观性在是否可感、有无内容上的要素点方面有所区别。规律存在于事物的全过程 ,但并不否认相对静止点规律的存在。无论对自然界还是社会历史 ,规律都是“既不能创造 ,也不能消灭”。 相似文献