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作者在江西都昌作寄生虫调查期间 ,从腹蛇体内采获绦虫 1种 ,经鉴定为蝮蛇蛇带绦虫 [Ophiotaeniaakgistrodontis(Harwood ,1933) ] ,本种为国内新记录种 相似文献
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项裕荣 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2005,35(5):128-134
中国古代小说中存在着一种死后以"化形为蛇"的方式来报复仇人的情节,这种情节在话本小说、文言小说甚至笔记中均有记载.探其渊源流变,在早期汉译佛经中可以找到"变蛇"与"嗔怒"之间转换原则的佛典依据.在僧人们看来,人若临死时饱含嗔怒,亡后就会化形为蛇,备受诸苦,这是一种烦恼习气的报应.此后,这种信仰与情节通过一系列的僧人故事转而流播民间,有些故事逐渐向复仇主题靠拢.而后,中国小说遂将"化形为蛇"的情节原型吸收下来,使之成为"报复"主题的一种特殊表现方式.但嗔怒作为死前的心理状态,依然是"化形"的条件. 相似文献
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曹蕴然 《山西大同大学学报(社会科学版)》2023,(1):111-116
蛇与龙有着密切的关系,蛇是世界各地普遍崇拜的一种动物,而龙是由人类想象出的动物。文章在分析世界各地关于龙的形象及其来源的各种学说后,指出龙的原型即蛇。运用结构主义分析法推导出蛇变龙的中间项—人首蛇身,解释蛇变龙的4个阶段,即自然蛇、蛇神崇拜、人首蛇身、龙。当龙成为一个新的概念之后,又会用这种新的概念来解释客观世界,这就导致龙的形象经常与其他动物甚至是自然界的景象产生混淆。 相似文献
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我是河南通许的一位青年农民在致富的道路中走过不少弯路。自初中毕业后曾先后到外地打工,93年听说养蛇可致富,就东拼西凑2000元到湖北一家蛇场买种学技术,其实那不是养蛇场而是专门倒卖蛇种的。因技术不过关、路又远,回到家不到三个月蛇相继死亡,致富不成反欠一屁股债。对于本不富裕的家庭更是雪上加霜,乡邻们投以嘲笑的目光,在万般无奈下只身 相似文献
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养蛇业在我国从南到北迅速发展。不少养蛇专业户靠养肉蛇走上了致富路。有的地方由于信息不灵,想搞养蛇开发,但不知有哪些蛇品种值得人工饲养。为使初学者了解有关蛇类知识。现将我国优良肉蛇品种介绍如下供参考。(1)黑眉锦蛇:又名菜花蛇。成蛇体长约1.5~2.3米,眼后有明显的黑纹延伸到颈部,所以将其取名为黑眉锦蛇。它是最好肉蛇。不少地方用作食用、蛇火锅、蛇肉串、蛇烤片。该母蛇产卵7—15枚,是人工养殖最理想肉蛇。 相似文献
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浙江省海宁市袁花镇龙联村55岁的养龟名家蒋张林,经苦心研制的防蛇网,日前获国家专利。(专利号 ZL00249846.4)该技术是蒋张林在养殖龟蛙时,为防止被蛇侵害发明创造的,防蛇网还能在养蛇户中用来捉蛇用,不用守候还 相似文献
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宋向红 《广西大学学报(社会科学版)》2005,27(4):75-79
从文化的角度去观照蛇意象,蛇意象的文化意蕴是一个多层面的结构.包含着四种文化意蕴女人与性;邪恶与凶残;自由与抗争;智慧与寂寞.在诗歌的发展历史中,蛇的这四种文化意蕴累积并沉淀在诗人的集体无意识中,成为引发某种固定情绪和习惯性联想的程式化意象,致使后来的诗人自觉或不自觉地利用了这些文化意蕴. 相似文献
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王国宇 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1989,(6)
一 《山海经·海外南经》:“南山在其东南,自此山来,虫为蛇,蛇号为鱼。”《恩平郡谱》:“蛇谓之讹。” “蛇”何以号为“鱼”?“蛇”何以谓之“讹”呢?这种发音,不论读“鱼”还是读“讹”,都不象汉语。从地理上看,上述二书记的是古越人活动区内的事,很象是古越语。 《山海经》大约成书于战国,属于先秦时代,关于“蛇”字的记音,当时的汉字读音属 相似文献
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樊斌 《长江大学学报(社会科学版)》1981,(1)
清人刘熙载在《艺概·文概》中写道:“柳文如奇峰异蟑,层见叠出,所以致之者有四种笔法:突起,纡行,峭收,缦回也。”试以柳宗元的《捕蛇者说》一文为例,即可印证刘氏这一见解的精辟。一、异峰突起的开头《捕蛇者说》的主旨,意在揭示赋敛之毒,甚于毒蛇。一个“毒”字,笼罩全篇。 相似文献