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举世瞩目的良渚文化,是1936年11月3日下午2时由杭县良渚(现为余杭县良渚镇)人施听更首先发现的。半个多世纪以来,它已成为中外考古学界的热门话题。尤其是在1986年和1987年在良渚附近对反山、瑶山两处遗址发掘后,更引起了学术界的重视,认为这是良渚文化考古研究的又一重要成果,对于研究良渚文化时期的社会性质,认识原始宗教在我国及东南亚地区原始社会向文明时代发展的历史进程中的作用,有着重要的意义。良渚文化是祖国灿烂文化遗产中的瑰宝,也是 相似文献
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一九八三年八月在哈尔滨东南郊挖掘出一座保存完好的十二世纪企代古墓,墓内有随葬品三十多种。这座古墓建于金代(1115年—1234年)早期。金代是居住在中国东北松花江畔的部落女真族统辖的朝代。金代早期墓葬发现很少。黑龙江省博物馆的考古工作者发掘这座古墓时,完整的砖槨内,一具木棺已腐朽,墓主尸骨残缺不全。随葬品中有金环、金链、银壶、马鞍、象牙佩鱼(一种古代饰物)、陶罐和铁吊锅等。 相似文献
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良渚文化神像释义——兼与牟永抗先生商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
良渚文化神像释义———兼与牟永抗先生商榷董楚平1986年与1987年分别在余杭的反山、瑶山出土大量玉质礼器,其中有几件刻有亦人亦兽的神像。这些神像,以反山出土的“琮王”(M12∶98)所刻的形象最为完整。神像头戴羽冠,人面,胸腹部饰有大眼、宽鼻、巨嘴... 相似文献
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良渚文化与中华文明的起源陈剩勇陈剩勇浙江省社会科学院历史所所长、研究员自1936年西湖博物馆的考古学家对良渚遗址进行初次发掘以来,至今已经整整六十年。六十年来,尤其是最近十多年来良渚遗址及其周边地区良渚文化的田野发掘成果,从根本上改变了人们对中华文明... 相似文献
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莽吉塔故城遗址质疑──兼谈其他李茂喜1982年6月,黑龙江省人民政府在抚远县城子山的一个古城遗址立花岗石碑一座。其碑正面书“莽吉塔故城”,背面书“莽吉塔故城为明代城址。城墙依山势而筑,一侧为悬崖峭壁,呈不规则长方形,周长九百二十余米,残高二至三米,仅... 相似文献
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良渚文化:东方文明之光 总被引:1,自引:0,他引:1
良渚文化:东方文明之光汪遵国汪遵国南京博物院研究员良渚文化是1936年西湖博物馆施听更先生调查发掘浙江省杭州市西北郊良渚而发现的,至今已有六十年。六十年的考古学实践,已经确定良渚文化分布于长江下游,距今5200年至4000年。现在已经可以看清楚,东方... 相似文献
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良渚文化玉器的雕刻技术林巳奈夫林巳奈夫日本京都大学名誉教授一良诸文化是距今5300~4000年间,在中国长江下游地区生成、发育的新石器时代文化。该文化发现于本世纪三十年代,以玉器为代表性文物而闻名。所制玉器的质材以软玉为主,其摩氏硬度在6~6.5之间... 相似文献
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试论余杭南湖良渚文化黑陶罐的刻划符号 总被引:4,自引:0,他引:4
良渚文化器物上面的刻划符号,早已引起学术界的重视,很多学者推测应与文字起源有关。前些时候,我曾写过几篇小文,讨论良渚文化玉器的刻划符号①,谈到它们和大汶口文化晚期陶器的刻划符号多相共通,这不能视为偶然,最合理的解释是它们属于原始文字。文中还企图用和甲骨金文比较的方法,对符号进行释读。最近又看到若干良渚文化玉器、陶器符号的新材料,更感到对这一类符号深入探讨实为必要。对惠予帮助的浙江等方面友人,在此谨表谢意。 相似文献
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1980年初夏,黑龙江省文物考古工作者对依兰县永和清代赫哲族墓地进行了发掘,获得一批较为重要的文化遗物,有铜器、铁器、骨器和瓷器等,都为渔猎工具和生活用具,其中完整的器物达300多件。生活用具中以瓷器为主,完整的有15件。其中一件霁兰碗和二件青花瓷盘,釉色光滑、新颖,制作 相似文献
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再现辉煌──良渚文化博物馆巡礼盛正岗良渚文化博物馆位于浙江省杭州市北郊余杭市良渚镇西的苟山南麓、104国道北侧。这是一座综合反映良渚文化考古研究成果的专题性博物馆。良渚文化是中国乃至东亚境内处于同一阶段的渚史前文化中发展水平最高的一支。因1936年原... 相似文献
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1986年,中国考古工作有重大创获。其中,两处新石器时代晚期文化的发现,颇可开拓史学工作者的研究视野。这两大发现,一是辽西五千年前红山文化的祭坛女神庙和积石冢群址,二是杭州余杭反山的良渚文化大墓。过去,史学界研究中华早期文明的形成,只注意黄河中游的华夏集团、黄河下游的东夷集团,和江汉地区的苗蛮集团,对于辽河流域与太湖流域(包括杭州湾地区,下同)的古代文化注意甚少。其原因是这两个地区的先民们对开创中华文明贡献得太早,不容易被后人记起;他们较早地融入中原华夏集团,使自己的“蛮夷”出身模糊不清。本文试从良渚文化的新发现来探索一下太湖地区与黄河流域的早期文化联系。对太湖先民在创造中华文明中的贡献作一番探隐钩沉的工作。 相似文献